最後，在我好不容易找到了一輛轎車之後，我第二天早晨就離開了這個殺人的鄉土，沒等要派來抬舉我的那個代表團的到來，甚至也沒能等到跟戴萊絲見面——本來我以為要在比埃納住下的，所以通知她來跟我相會，這時卻沒有時間給她寫幾個字把我這次新的災難告訴她 ...

　只有本人，沒有人能寫出他的一生。他的內心活動、他的真實的生活只有他本人才知道，然而在寫的過程中他卻把它掩飾起來，他以寫他的一生為名而實際上在為自己辯解，他把自己寫成他願意給人看到的那樣，就是一點也不象他本人的實際情況。最坦率的人所做的，充 ...

　總起來說，我對公眾對我的議論不應有所怨艾，他們有時把我攻擊得體無完膚，但他們也往往把我恭維得無以復加。這取決於他們在評斷我時的心情以及他們對我的成見於我有利或是不利，他們在褒貶時都不再注意分寸。當人們單憑我的著作來評斷我時，他們根據讀者的 ...

　要是我象別人那樣精心寫部著作，那我就不是描繪自己，而是在給自己塗脂抹粉。這是個與我的畫像有關而不是與一本著作有關的問題。可以這麼說，我象在暗房裡工作一樣，那裡不需要其他技巧，只需要把我所見到的相貌準確地描繪出來。我在文體和內容方面都選定了 ...

　司湯達也沒有少向盧梭學習。這不單表現在感情的強烈以及有勇氣承認這些感情方面，如果沒有盧梭這一先例，這是不可能做到的，就連于連·索瑞爾這整個形象也是向盧梭的《懺悔錄》學來的。于連在木爾侯爵家的情景就是盧梭在古豐伯爵家的情景，一個對瑪特兒的輕 ...

　對於這一點，盧梭回答說：「但願有人，要是他敢這樣說，比我還誠實。」他這樣說也許也有理，因為徹底的坦率要求人把自己當作事物來加以客觀的觀察，但無人能使觀察的頭腦不走樣。講自己過去歷史的作者相信自己的記憶，但記憶卻象藝術家和決疑者一樣，已經有 ...

　講述自己生平的人在描繪自己時，總以自己的方式不知不覺地、而且不由自主地重述相似的處境。司湯達曾不離安日拉·比埃特拉格呂安的左右，但他又去拜倒在梅拉妮·羅愛松的腳下；盧梭在和華倫夫人、克洛德·阿奈形成三人同居的男女關係之後，又去和聖朗拜爾和 ...

　聖勃夫，這位高雅之士，今天人們已不再有此教養，對這類錯誤以及「正派人不說而且也根本不知的某些下流的髒話」是用盧梭當過僕人因而學來了這些字眼來解釋的。對「一個有過許多閲歷的人來說，當他說出那些醜惡和卑鄙的事時是不會感到噁心的」。現在我們改變 ...

　低微、不幸、默默無聞、但又很有獨特的見解的他，在近四十歲時才初露頭角。聞名一時的婦女驕傲地發現了一個新的天才，於是成功便接踵而來，這就是為什麼男人很難原諒他的原因了。格里姆、狄德羅，這些盧梭以為是他最忠實的朋友的人，已經聽夠了別人對他的讚 ...