地下室手記

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那時候這些話都是你們說的就會出現一種新的，已經是完全現成的，也是用數學方法精確計算過的經濟關係，因此各種各樣的問題也就在剎那間煙消雲散了，說實在的，因為這些問題已經有了各種各樣現成的答案。到那時候就可以建成水晶宮了。【影射車爾尼雪夫斯基的小說《怎麼辦？》中《韋拉.巴夫洛夫娜的第四個夢》，其中描寫了一座用金屬和水晶玻璃建成的宮殿，正如傅立葉在《普遍統一論》中所想像的那樣，裡面住着社會主義社會的人。這座宮殿的原型，則是倫敦塞屯漢山上始建於1851年的水晶宮。

】那時候……嗯，總之，那時候就會飛來一隻可汗鳥。【據民間傳說，這種神奇的鳥會給人帶來幸福】當然，沒有人能夠擔保我現在還是這麼說，那時候，比如說，不會讓人覺得十分無聊因為那時候一切都按對數表計算，又有什麼辦法呢，不過一切都會做得非常理智。當然，由於無聊，什麼事情想不出來呢！由於無聊，金針不是也可以扎進人的身體裡去嗎，但是這也沒什麼。糟糕的是這又是我說的，就怕那時候人們還歡迎金針來刺他們呢。

要知道人是愚蠢的，少有的愚蠢。也就是說，他雖然根本不愚蠢，但是卻非常忘恩負義，忘恩負義到再也找不到比他更忘恩負義的人了。我對出現這樣的現象是一點也不會感到驚奇的，比方說，在未來大家都很理智的情況下，突然無緣無故地出現了一位紳士，相貌粗俗，或者不如說，相貌刁頑而又滿臉嘲弄，他兩手叉腰，對我們大家說：怎麼樣，諸位，咱們好不好把這整個理智一腳踢開，讓它化為烏有呢，我們的惟一目的就是讓這些對數表統統見鬼去，讓我們重新按照我們的愚蠢意志活下去！這還沒什麼。但可氣的是他肯定能找到追隨者：人的天性就是這樣。

而這一切都是一個最無聊的原因造成的，而這原因似乎都不值得一提：這無非是因為一個人，不論何時何地，也不論他是誰，都喜歡做他願意做的事，而根本不喜歡像理性與利益命令他做的那樣去做事；他願意做的事也可能違背他的個人利益，而有時候還肯定違背這已經是我的想法了。純粹屬於他自己的隨心所欲的願望，純粹屬於他自己的哪怕最刁鑽古怪的恣意妄為，有時被刺激得甚至近乎瘋狂的他自己的幻想——這就是那個被忽略了的最有利的利益，也就是那個無法歸入任何一類，一切體系和理論經常因它而灰飛煙滅去見鬼去的最有利的利益。所有這些賢哲們有什麼根據說，每個人需要樹立某種正常的，某種品德高尚的願望呢？他們憑什麼認定每個人必須樹立某種合乎理性的、對自己有利的願望呢？一個人需要的僅僅是他獨立的願望，不管達到這獨立需要花費多大代價，也不管這獨立會把他帶向何方。須知，鬼知道這願望……

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「哈哈哈！如果您願意的話，其實，這願望根本就不存在！」你們會哈哈大笑地打斷我。「科學至今已經把人這東西解剖透了，因此現在我們已經知道，願望和所謂自由意志，無他，不過是……」

“且慢，諸位，我自己本來也想這樣開始分析的。不瞞諸位，我甚至都害怕了。我剛纔本來想大叫，鬼才知道一個人的願望取決於什麼，這大概得謝謝上帝，我想起了科學，可是……話到嘴邊又嚥了回去。而這時候你們就說起來了。

要知道，說真格的，要是有朝一日人們果真能找到我們所有的願望和恣意妄為的公式，也就是它們依據的公式究竟是根據哪些規律產生的，它們是怎麼發展的，它們在如此這般的情況下追求的目標是什麼，等等，等等，也就是說找到那個真正的數學公式——那，到那時候，這人大概也就會立刻停止願望什麼了，而且，也許，肯定不會再有什麼願望了。誰樂意根據對數表來願望這願望那呢？而且，他還會立刻從一個人變成管風琴中的一根琴栓或者與此相類似的某種東西：因為一個人如果沒有願望，沒有意志，沒有意願，那還算什麼人呢？這不是跟管風琴中的琴栓一樣了嗎？諸位高見？咱們來計算一下概率——這情形會不會發生呢？

「唔……」你們認定道，“由於我們對我們利益的錯誤看法，因此我們的願望也大部分是錯誤的。因此，有時候我們情願聽一些純粹的胡說八道，由於我們的愚蠢，我們在這胡說八道中居然看到達到某種預先設定的利益的最便捷的途徑。嗯，當這一切都在紙上寫清楚和計算清楚了這是非常可能的。因為，如果預先就相信某些自然規律是人永遠無法認識的，那豈不太可恨了，也太沒意思了嗎，到那時候，當然，也就不會有所謂願望了。