現代散文（風景遊記篇）

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我們由那亂石叢中折下來，順着小徑向南走去，剛剛走近那些茅屋時，便已有着相當整齊的盤道了，各處均比較整潔，就是樹木花草，也排列得有些次序。在這裡也遇到了許多進香的鄉下人，那是我們的地道的農民，他們都拄着粗重的木杖，背着柳條編織的筐籃，那筐籃裡盛着紙馬香‧，乾糧水壺，而且每個筐籃裡都放送出酒香。他們是喜歡隨時隨地以磐石為幾凳，以泉水煮清茶，雖然並沒有什麼餚饌，而且以充饑的也不過是最普通的煎餅之類，然而酒是人人要喝的，而且人人都有相當的好酒量。他們來到這些茅屋旁邊，這裡望望，那裡望望，連人家的窗子裡也都探頭探腦地窺看過，誰也不說話，只是覺得大大地稀罕了。

等到從茅屋裡走出幾個白種婦女時，他們才像感到被逐似的慢慢地走開。我們緣着盤道下行，居然也走到人家的廊下來了，那裡有桌有椅，坐一個白種婦女，和一個中國男子，那男子也如一個地道的農人一樣打扮，正坐在一旁聽那白種婦人講書，那桌上臥着一本頗厚的書冊，十步之外，我就看出那書背上兩個金色大字，「Holy Bible」，那個白種婦人的GodGod的聲音也聽清了。我卻很疑惑那個男子是否在誠心聽講，因為他不斷地這裡張張，那裡望望，彷彿以為鴻鵠將至似的，那種傻里傻氣的神氣，覺得可憐而又可笑。我們離開這裡，好像已走入了平地，有一種和緩坦蕩的喜悅，雖然這裡距平地至少也該尚有十五里路的樣子。

這時候，我們是正和一道洪流向南併進。這道洪流是彙集了北面山谷中許多道水而成的，澎澎湃湃，聲如奔馬，氣勢甚是雄壯。水從平滑石砥上流過，將石面刷洗得如同白玉一般；有時注入深潭，則成澄綠顏色，均極其好看。東面諸山，比較平鋪而圓渾，令人起一種和平之感，西面諸山則挺拔入雲，而又以扇子崖為最秀卓，叫人看了也覺得有些傲岸。

我們也許是被那澎湃的水聲所懾服了，走過很多時候都不曾言語，只是默默地望着前路進發。直到我們將要走進一個村落時，那道洪流才和我們分手自去了。這所謂村落，實在也不過兩戶人家，東一家，西一家，中間為兩行榛樹所間隔，形成一條林蔭小路。榛樹均生長齊楚茂密，綠蒙蒙的不見日光，人行其下，既極涼爽，又極清靜，不甚遠處，還可以聽到那道洪流在西邊呼呼地響着，於是更顯得這林蔭路下的清寂了，再往前進，已經走到兩戶人家的對面，則見豆棚瓜架，鷄鳴狗吠。

男灌園，女績麻，小孩子都脫得赤條條的，拿了破葫蘆，舊鏟刀，在松樹蔭下弄泥土玩兒。雖然兩邊茅舍都不怎麼整齊，但上有松柏桃李覆蔭，下有紅白雜花點襯，茅舍南面又有一片青翠姍姍的竹林，這地方實在是一個極可人的地方。而且這裡四面均極平坦，簡直使人忘記是在山中，而又有着山中的妙處，昭說：「這便是我們的家呀，假如住在這裡，只以打柴捉魚為生，豈不比在人間混混好得多多嗎？」姑不問打柴捉魚的有否苦處，然而這點自私的想頭卻也是應當原諒的吧，我們坐在人家林蔭路上乘涼，簡直戀戀不捨，忘記是要到扇子崖去了。

走出小村，經過一段僅可容足的小路，路的東邊是高崖，西邊是低坡，均種有菜蔬穀類，更令人有着田野中的感覺。又經過幾處人家，便看見長壽橋，不數十步，便到黑龍潭了。從北面奔來的那道洪流由橋下流過，又由一個懸崖瀉下，形成一條白練似的瀑布，注入下面的黑龍潭中。據云潭深無底，水通東海，故作深綠顏色。

潭上懸崖岸邊，有一條白色石紋，和長壽橋東西平行，因為這裡非常危險，故稱這條石紋為陰陽界，石紋以北，尚可立足，稍逾石紋，便可失足墜潭，無論如何，是沒有方法可以救得性命的。從長壽橋西端向北，有無極廟，再折而西，便是去扇子崖的盤道了。這時候天氣正熱，我們也走得乏了，便到一家霍姓人家的葫蘆架下去打尖。問過那裡的主人，知道腳下到中天門才不過十數里，上至扇子崖也只有三四里，但因為曲折甚多，崎嶇不平，比起平川大路來卻應當加倍計算。

上得盤道，就又遇到來來往往的許多香客。緣路聽香客們談說故事，使人忘記上山的辛苦。我們走到盤道一半時，正遇到一夥下山香客，其中一個老人正說著扇子崖的故事，那老人還彷彿有些酒意，說話聲音特別響亮。我們為那故事所吸引，便停下腳步聽他說些什麼。

當然，我們是從故事中間聽起的，最先聽到的彷彿是這樣的一句歌子：「打開扇子崖，金子銀子往家抬呀！」繼又聽他說道：「咱們中原人怎能知道這個，這都是人家南方蠻子看出來的。早年間，一個南方蠻子來逛扇子崖，一看這座山長得靈秀，便明白裏邊有無數的寶貝。他想得到裏邊的寶貝，就是沒有方法打開扇子崖的石門。凡有寶貝的地方都有石門關着，要打開石門就非有鑰匙不行。

那南方蠻子在滿山裡尋找，找了許多天，後來就找到了，是一棵棘針樹，等那棘針樹再長三年，就可以用它打開石門了。他想找一個人替他看守這棘針，就向一個牧童商量。那牧童答應替他看守三年。那南方蠻子答應三年之後來打開扇子崖，取出金子銀子二人平分。