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李清照資料彙編 - 7 / 53
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李清照資料彙編

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朗讀:

[《眼兒媚效易安體》]花信風高雨又收,風雨亙遲留。無端燕子,怯寒歸晚,閒損簾鈎。彈棋打馬心都懶,攛掇上春愁。推書就枕,鳧煙淡淡,蝶夢悠悠。

《宋六十名家詞·蘭窟詞》


  

辛棄疾

[《醜奴兒近博山道中效李易安體》]千峰雲起,驟雨一霎兒價。更遠樹斜陽,風景怎生圖畫?青旗賣酒,山那畔別有人家。只消山水光中,無事過這一夏。午醉醒時,松窗竹戶,萬千瀟灑。

野鳥飛來,又是一般閒暇。卻怪白鷗,覷着人欲下未下。舊盟都在,新來莫是,別有說話?《稼軒詞編年箋注》

趙師厚

[《金石錄》跋開禧改元上巳日]趙德甫所著《金石錄》,鋟版于龍舒郡齋久矣,尚多脫誤。茲幸假守獲睹其所親鈔于邦人張懷祖知縣,既得郡文學山陰王君玉是正。且異夫易安之跋不附焉,因刻以殿之。用慰德父之望,亦以遂易安之志雲。

雅雨堂本《金石錄》

張端義

易安居士李氏,趙明誠之妻。《金石錄》亦筆削其間。南渡以來,常懷京洛舊事。晚年賦《元宵·永遇樂》詞雲「落日熔金,暮雲合璧」,已自工致。

至于「染柳煙輕,吹梅笛怨,春意知幾許」,氣象更好。後疊云:「于今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。」皆以尋常語度入音律。煉句精巧則易,平淡入調者難。

且《秋詞·聲聲慢》:「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘慼慼。」此乃公孫大娘舞劍手。本朝非無能文之士,未曾有一下十四疊字者,用《文選》諸賦格。後疊又云:「梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。」又使疊字,俱無斧鑿痕。更有一奇字云:「守定窗兒,獨自怎生得黑。」「黑」字不許第二人押。婦人中有此文筆,殆間氣也。

有《易安文集》。《貴耳集》捲上

按:《詞綜》卷二十五引此則,文字略有出入。《古今詞話·詞辨》卷下一則,引《貴耳集》文,末又雜入楊慎《詞品》文。《草堂詩餘別集》卷三易安《聲聲慢》詞評,係引《貴耳集》數語,又另錄《詞品》數語。《歷代詩餘》卷一百十六、《雲韶集》卷十、《詞苑萃編》卷四俱引張正夫語,亦即此則,不另錄。

淳熙間,有二婦人能繼李易安之後:清庵鮑氏,秀齋方氏。方即夷吾之女弟。皆能文,筆端極有可觀。清庵即鮑守之妻,秀齋即陳日華之室。

秀齋能識人。有兩館客,一陳勉之丞相,一陳景南內相。同上卷下

按:王質《紹陶錄》所載文字稍略,無此條後四句。

陳振孫

《洛陽名園記》一卷,禮部員外郎濟南李格非文叔撰,記開國以來公卿家園圃之盛。其末,言天下治亂之候,在洛陽之盛衰;洛陽盛衰之候,在名園之興廢,使人感慨。格非以不肯與編元祐章奏,入黨籍。國史《文苑》有傳。

世所謂易安居士清照者,其女也。格非苦心為文,而集不傳,館中亦無有,惟錫山尤氏有之。《文鑒》僅存此跋,蓋亦未嘗見其全文也。《直齋書錄解題》卷八

按:錫山尤氏,指南宋尤袤,有遂初堂藏書,寶慶元年毀于火。現存《遂初堂書目》一卷。

《金石錄》三十捲,東武趙明誠德甫撰。其所藏二千卷,蓋仿歐陽《集古》,而數則倍之。本朝諸家蓄古器物款式,其考訂詳洽,如劉原父、呂與叔、黃長睿多矣。大抵好附會古人名字,如「丁」字即以為祖丁,「舉」字即以為伍舉,方鼎即以為子產,仲吉匜即以為逼姞之類。

邃古以來,人之生世夥矣,而僅見于簡冊者幾何?器物之用於人亦夥矣,而僅存於今世者幾何?乃以其姓氏名物之偶同而實焉。余嘗竊笑之。惟其附會之過,並與其詳洽者,皆不足取信矣。惟此書跋尾獨不然,好古之通人也。

明誠,宰相挺之子。其妻易安居士為作《後序》,頗可觀。同上

《打馬賦》一卷,易安李氏撰。用二十馬。以上三者各不同。今世打馬大約與古之摴蒱相類。

同上卷十四


  
按:《直齋書錄解題》前有無名氏《打馬格局》一卷,鄭寅子敬《打馬圖式》一卷,合易安作故有「以上三者」之稱。

《漱玉集》一卷,易安居士李氏清照撰。元祐名士格非文叔之女,嫁東武趙明誠德甫。晚歲頗失節。別本分五卷。

同上卷二十一

按:李清照詞作,舊本卷數多寡不一。此雲《漱玉集》一卷,別本分五卷。黃升《唐宋諸賢絶妙詞選》作三卷,《宋史·藝文志》作六卷,皆不傳。今所見後世輯本,皆出自毛刻本。

岳珂

[蔡忠惠《趙氏神妙帖》三帖跋]右蔡忠惠公《趙氏神妙帖》三幅,待制趙明誠字德甫題跋真跡,共一卷。法書之存,付授罕親,此獨有德甫的傳次第,而蔣仲遠遒、晁以道說之、張彥智縝,俱書其後。中有彥遠者,未詳其為誰。承平文獻之盛,是蓋蔚然可觀矣。

德甫之夫人易安居士,流離兵革間、負之不釋,篤好又如此!所憾德甫跋語,糜損姓名數字。《帖》故有石本,當求以足之。嘉定西亥十月,予在京口,有鬻帖者,持以來。叩其所從得,靳不肯言。

予既從售,亦不復詰雲。

贊曰:公書在承平盛時,已售錢二十萬,趙氏所寶也。題跋皆中原名士。今又一百年,文獻足考也。易安之鑒裁,蓋與以身存亡之鼎,同此持保也。

予得之京口,將與平生所寶之真,俱供吾老也。《寶真齋法書贊》卷九

[米元章《靈峰行記帖》跋]右寶晉米公《靈峰行記》真跡一卷。天下未嘗無勝游,惟人與境稱,而後傳久,其次以文,其次以字畫。考乎此亦可觀矣。寶慶丙戌秋得之京口。

故藏易安室,有元暉跋語系焉。同上卷十九



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