魏忠賢

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話說玉支把鴻儒扯進房坐下道：「檀越有何心事，神情恍惚？」鴻儒道：「沒有甚事，睡熟驚醒，故此心神未定。」玉支笑道：「罷是罷了，只是丟得那夢中人冷落些。」鴻儒道：「沒有甚麼夢中人。」玉支笑道：「就是施銀鐲的那人。」鴻儒驚訝道：「這和尚真是異人，竟能未卜先知，不但知我心上之事，連這夢寐中事他都曉得，真是異事。」於是答道：「弟子道不堅，塵緣未斷，有犯吾師法戒。」玉支道：「非也。人皆從欲界生來，這一點種子怎麼脫得？莫說凡人難脫，即吾輩修到無上之境，亦不能無慾。須直修到無慾天人之地，方能解脫。男女之際，雖聖人亦不能忘情，何況公等少年？但此事亦要有緣。——夫妻相配謂之正緣，調情相愛謂之傍緣。我看此女不特俊俏聰明，且多貴氣。我留他在此，亦非無意，且看公的緣法如何，若有緣，管你成事。」鴻儒道：「老師若與弟子玉成，弟子生死不忘！」玉支道：「再遲數日，等他住定了再處。」

又過了數日，乃二月十九日觀音大士降誕之辰，起建慶賀道場。早齋後，玉支領眾登壇焚香，讚誦過，然後登台，說一回法，講一會禪。無非是三豐喻品外像皮毛，午後才收卷。只見許多男女擁在台下叩頭道：「弟子等蒙老爺法旨，在此聽法悟道，日聽老爺發明經旨，略有解悟，但不知從何處悟起。望老爺大發慈悲，使弟子明悟真空，脫離苦海，永不忘恩。」玉支道：「道在人心，原是明朗的。但你等眾生生身之後，為情慾所迷，掩了本來面目。那一點靈明本體，原未盡絶。就如鏡子一般，本是光明的，為塵垢所污，把光掩了，一加磨洗，依舊光明。惟在大眾自家努力。爾等既有誠心，今晚可都到方丈裡來，各含神水一口，回去默坐存想，自見本來面目。」說罷下台入內去了。眾男女叩頭唸佛，起身各散。

傍晚時，玉支叫執事僧眾，取潔淨缸一口，放在方丈當中，滿貯清水，焚香唸咒，書符三道焚之。叫大眾入來各銜一口，慢慢嚥下，回去寧神打坐。

那和尚卻也古怪，不知用何法術，人人所為之事，一生善惡皆見，嚇得眾人毛骨悚然。次早，往方丈中叩頭唸佛，稱謝道：「老爺法力玄妙，使弟子等迴光反照。」玉支道：「也算不得甚麼法力，不過撥開你們的塵迷，現出本真，于爾等亦無大益。若果能于此一明之後，日日加功刮磨，方有進益。若今日稍明，明日又蔽，依舊于道日遠。然此等功夫，必須死心塌地，先要把腳跟立定了，生死不顧才可。若有一點疑惑，終成畫餅。」眾男女叩頭哀告道：「弟子們愚蒙半世，如夢方醒，望老爺超脫苦海。」玉支道：「爾等不過片時回照，所謂在境厭境；若遇火宅，又被他焚了。必先於死生性命關頭，打疊得過，方有根基。然後方得入靜定戒。但悟雖有遲早，聞道有難易，早的放下屠刀，立刻成佛；遲的千魔萬煉，方得成空。傳道要因材而薦，受戒要勉力而行。雖日夜不離，受苦中之苦，方能入門，心無繫戀，志向不移方可。汝等大眾，須要自己斟酌定了，另日再報。」詩曰：

似嫌慧口破愚頑，白日常尋一釣桿。

男女傾誠來受戒，個中秘密不能言。

玉支說畢，退了眾人。那周氏母女走到他房前，卻好迎着劉鴻儒。周氏道：「山主！請坐拜茶。」鴻儒巴不得這一聲，便道：「豈敢！」即隨他進屋裡來。

那周氏取過竹椅子，請鴻儒坐下，說道：「連日在此，攪擾不安。」

鴻儒道：「好說。忙中有失，管待甚是有慢。老爺問你們：」悟中可有些省處否？‘「周氏道：」老爺雖是法言教誨，但我們愚蒙，不能領略，如今還是面牆。「鴻儒道：」老爺在大眾前，也不過這幾句勸人為善的常言；若要認本心，沒有下手的工夫，怎能入道？那真切的道理，要人自己去探討懇求，才得到手。

常言道：「六耳不傳道，勿作等閒看。‘」周氏道：「我只為討不着丈夫，多行殺戮，故此回頭悟道，求脫輪迴。幸得老爺提拔，只不過隨眾參求，早晚欲求一見也不可得。」鴻儒道：「這不難，老爺每晚出定後，必與我們清談妙果。今晚我引你母女去見他，你們須要齋心靜念，方可見他。至于肯傳不肯傳，就看你們的緣法了。」周氏道：「好極，若得山主大恩引見，我就死也求他一個結果。」鴻儒怕人知覺，連忙起身出來，囑付道：「黃昏後我來叫你，不可亂行。」

果然，母子沐浴齋心。等到晚點燈時，禪堂鐘鼓齊鳴，眾僧課誦畢，小侍者放了施食，各各歸寢。鴻儒悄悄與玉支說過，才來引周氏母女到方丈裡來。走到靜室內，問侍者道：「老爺在何處？」侍者道：「入定未回。」鴻儒輕輕揭開帘子，見幾上香燭齊排，玉支垂頭打坐。鴻儒叫周氏母女跪在幾前，他便抽身出來。

二人跪有半個更次，玉支才開眼問道：「下面甚麼人？」