癌症病房

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「總之，鞋匠開始藉酒澆愁了。有一次他有點兒醉意，把路上遇到的快要凍僵的米哈伊爾帶了回去。老婆罵他，說自己的日子都不知怎麼過，還帶個白吃飯的回家。可是米哈伊爾幹起活來腰也不直一下，他學會了統鞋，手藝比鞋匠還高明。

有一次，那是在冬天，一位老爺坐車到他們那兒，帶來一張貴重皮革，要加工訂做一雙長筒靴子，穿在腳上不走樣，不脫線。可鞋匠如果把皮革剪壞了，那就得賠償。而米哈伊爾好像莫名其妙地微笑了起來：在老爺背後的角落裡他似乎看到了什麼。老爺剛走，米哈伊爾就裁這張皮革，結果剪壞了：統和麵連成一體的直撥式長筒靴是做不成了，而只好做成一雙平底鞋。

鞋匠急得摀住了腦袋，說『你是怎麼搞的，這不等於害了我？』可米哈伊爾說：『此人為自己做好了一年的打算，哪知還活不到晚上。』果然，這位老爺在半路上就嗚呼了。太太打發一個小男孩來告訴鞋匠，說靴子不用做了，而要趕快做一雙平底鞋。是給死人穿的。

」

「真見鬼，純粹是胡說八道！」魯薩諾夫猛然反駁，氣憤得咬牙切齒。「難道談別的話題不行嗎？l，000米以外也能聽出來，那不是我們的道德觀念。那裡面究竟是怎麼說的——人們靠什麼活着？」

葉夫列姆中斷了敘述，一雙腫脹的眼睛轉向了這個禿了頂的人。他本來就很不高興，因為這禿腦袋差點兒猜到了點子上。書裡寫着，人們不是靠關心自己，而是靠對別人的愛活着。這個虛弱的人說的則是：靠社會利益。

兩者似乎是一致的。

「靠什麼活着？」這話甚至不便于公開議論。似乎不太光彩。「人們說，憑藉愛的力量……」

「靠的…提愛！？……不，不，這不是我們的道德觀念！」金絲邊眼鏡顯得十分得意。「喂，這玩意兒都是誰寫的？」

「什麼？」波杜耶夫發出牛叫似的聲音。他的話被歪曲了，離開了本題。

「暗，這些玩意兒都是誰寫的？作者是誰？……你看看第一頁上邊那兒。」

問姓名幹什麼呢？它跟問題的實質，跟他們的病有什麼相干？葉夫列姆看書沒有看上邊這姓名的習慣，即使看了，也隨看隨忘。

現在他還是翻到第一頁，並且大聲念道：

「托爾……斯泰」

「壞……不可能！」魯薩諾夫立刻表示反對。「請注意：托爾斯泰只寫樂觀主義的和愛國主義的東西，否則他的作品是不會出版的。《糧食》《彼得大帝》。他是三次史達林獎金獲得者，你們當會知道？」

「這並不是那個托爾斯泰！」焦姆卡從角落裡插話說。「我們這說的是列夫·托爾斯泰。」

「怎麼，不是那個？」魯薩諾夫拖長了聲調說，一是舒了口氣，另是表示輕蔑。「啊，原來是另一個……是俄國革命的那面『鏡子』和『糯米丸子』嗎？……你們那個托爾斯泰太軟弱了！他在很多問題上，在很多很多問題上認識不清。而應當抗惡，小伙子，應當同惡進行鬥爭！」

「我也是這麼想。」焦姆卡聲音低沉地應道。


第九章　Tumor cordis

外科主任醫生葉夫根尼婭鳴斯季諾夫娜几乎不具備外科大夫所不可缺少的任何一種特徵——既沒有那種明顯的堅定目光，又沒有額頭上那種剛毅的皺紋，也沒有上下頜咬緊時的那種鋼鐵般的意志。她雖已年過半百，但把頭髮全都塞進醫生帽子裡時，看到她背影的人常常會呼喚：「姑娘，能不能告訴我……？」可她轉過臉來就現出了倦容，滿面是舒展不開的皺紋，眼窩下面浮現出小小的腫包。她經常涂鮮艷的口紅以抵銷這種老相，但口紅每天得塗好幾次，因為它總是被煙捲抹去了。

任何時刻，只要不是在手術室裡，不是在換藥室和病房裡，她都在抽菸。即使在那些地方她也會找機會跑出來狠命地抽上一支，看上去她就像要把煙捲吃下去似的。巡診的時候她偶爾也會把食指和中指舉到嘴唇上，過後甚至會引起人們爭論：她在巡診的時候是否抽過煙。

這個已現出老相的瘦瘦的女人同身材明顯高大、胳膊很長的外科主任列夫·列昂尼多維奇一起，做過醫院所承接下來的一切手術——截肢，在喉頭上切開氣管插導管，切除胃，觸及腸子的任何部分，在骨盆區內可謂為所欲為，而在手術日快結束的時候，她還往往得去切除一兩例發生癌腫的乳腺，作為不怎麼複雜而她又技術熟練的工作去完成。葉夫根尼婭·烏斯季諾夫娜沒有一個星期二或星期五不給女人切除乳房，有一次她一邊用乾癟的嘴唇抽菸，一邊對打掃手術室的女工友說，要是把她所切除的乳房統統收集在一起，那就能堆成個小丘。

葉夫根尼婭·烏斯季諾夫娜一輩子都只是個外科醫生，外科學以外她無用武之地，不過她還是記得並且懂得托爾斯泰筆下葉羅什卡這個哥薩克評論歐洲醫生的話：「他們只會用刀拉。真是些傻瓜。可是瞧瞧，山區裡的大夫才稱得上是行家。他們懂得草藥。

」

「只會用刀拉」？不，葉夫根尼婭，斯季諾夫娜可不是那樣理解外科學！當初，她們還在念大學的時候，一位很有聲望的外科專家就在講台上說過：「外科應當成為善行的化身，而不是殘酷的代表！不是給人以疼痛，而是使人解除痛苦！拉丁文裡的一句諺語說：鎮痛乃神聖之舉！」

然而，即使是治疼的第一步——消痛，也離不開疼痛。