唐詩鑑賞中
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這首詩，看來象是一片蕭疏淡遠的景，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有「一片神行」的感覺，亦就是形象思維的巧妙運用。
蘇東坡很愛這首詩。《許彥周詩話》載：「韋蘇州詩：」落葉滿空山，何處尋行跡？『東坡用其韻曰：「寄語庵中人，飛空本無跡。』此非才不逮，蓋絶唱不當和也。」施補華《峴傭說詩》也指出：「《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也。」這便是自然和造作的分別。韋應物這首詩，情感和形象的配合十分自然，所謂「化工筆」，也就是這個意思。
（劉逸生）
寒食寄京師諸弟
寒食寄京師諸弟
韋應物
雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
韋應物詩集中收錄寄諸弟詩近二十首，可以看出他是一個手中情深的詩人。而正由於出自性情，發自胸臆，所以這首詩雖只是即景拈來，就事寫出，卻令人感到蘊含深厚，情意悠長。
就章法而言，這首詩看似平鋪直敘，順筆寫來，而針線極其綿密。詩的首句從近處着筆，實寫客中寒食的景色；末句從遠方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應，緊扣詩題。中間兩句，一句暗示獨坐異鄉，一句明寫想念諸弟，上下綰合，承接自然。兩句中，一個「獨」字、一個「想」字，對全篇有穿針引線的妙用。第二句的「獨」字，既是上句「空」字的延伸，又是下句「想」字的伏筆；而第三句的「想」字，既由上句「獨」字生發，又統轄下句，直貫到篇末，說明杜陵青草之思是由人及物，由想諸弟而聯想及之。從整首詩看，它是句句相承，暗中鈎連，一氣流轉，渾然成章的。
在表面上，這首詩，除第三句直抒情意外，通篇寫景；而從四句之間的內在聯繫看，正是這第三句在全詩中居主位，其餘三句居賓位，一切雨中空齋、江上流鶯以及杜陵草青之景，都是圍繞第三句而寫的。王夫之在《夕堂永日緒論》中說：「無論詩歌與長行文字，俱以意為主。」又說：「詩文俱有主賓。無主之賓，謂之烏合。」這首詩的第三句，如他所說，是「立一主以待賓」。這樣，上下三句就不是烏合的無主之賓，「乃俱有情而相浹洽」。換言之，正因為詩人情深意真，在下筆時把「想諸弟」的情意貫串、融合在全詩之中，就使四句詩相互浹洽，成為一個極其和諧的整體。
當然，賓雖然不能無主，而主也不能無賓。這首詩的第三句又有賴于上兩句和下一句的烘托。這首詩的一、二兩句，看來不過如實寫出身邊景、眼前事，但也含有許多層次和曲折。第一句所寫景象，寒食禁火，萬戶無煙，本來已經夠蕭索的了，更逢陰雨，又在空齋，再加氣候與心情的雙重清冷，這樣一層加一層地寫足了環境氣氛。第二句同樣有多層意思，「江上」是一層，「流鶯」是一層，「坐聽」是一層，而「獨坐」又是一層。這句，本是隨換句而換景，既對春江，又聽流鶯，一變上句所寫的蕭索景象，但在本句中卻用一個「獨」字又折轉回來，在多層次中更顯示了曲折。兩句合起來，對第三句中表達的「想諸弟」之情起了層層烘染、反覆襯托的作用。至于緊接在第三句後的結尾一句，把詩筆宕開，寄想象于故園的寒食景色，就更收烘托之妙，進一步托出了「想諸弟」之情，使人更感到情深意遠。
這首詩，運筆空靈，妙有含蓄，而主要得力於結尾一句。這個結句，就本句說是景中見情，就全篇說是以景結情，收到藏深情於行間、見風韻于篇外的藝術效果。它與王維《山中送別》詩「春草明年綠，王孫歸不歸」句，都取意于《楚辭。招隱士》「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」。但王維句是明寫，語意實；這一句是暗點，更顯得蘊藉有味。它既透露了詩人的歸思，也表達了對諸弟、對故園的懷念。這裡，人與地的雙重懷念是交相觸發、融合為一的。
（陳邦炎）
秋夜寄邱二十二員外
秋夜寄邱二十二員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。
韋應物的五言絶句，一向為詩論家所推崇。胡應麟在《詩藪》中說：「中唐五言絶，蘇州最古，可繼王、孟。」沈德潛在《說詩晬語》中說：「五言絶句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，併入化境。」上面這首詩是他的五絶代表作之一。它給與讀者的藝術享受，首先就是這一古雅閒淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱讚這首詩「清幽不減摩詰，皆五絶中之正法眼藏也」。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡着墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。
如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半首寫作者自己，即懷人之人；後半首寫正在臨平山學道的邱丹，即所懷之人。首句「懷君屬秋夜」，點明季節是秋天，時間是夜晚，而這「秋夜」之景與「懷君」之情，正是彼此襯映的。次句「散步詠涼天」，承接自然，全不着力，而緊扣上句。「散步」是與「懷君」相照應的：「涼天」是與「秋夜」相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句「山空松子落」，遙承「秋夜」、「涼天」，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句「幽人應未眠」，則遙承「懷君」、「散步」，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出於想象，既是從前兩句生發，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時並列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以「觀古今于須臾，撫四海于一瞬」。劉勰在《文心雕龍。神思篇》中也說：「文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。」這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間裡，可以呈現不同的時間；同一時間裡，也可以呈現不同的空間。象王播的《題木蘭院》：「三十年前此院游，木蘭花發院新修；如今再到經行處，樹老無花僧白頭」，就屬於前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬於後者。現代的電影藝術，有時採用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間裡出現的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景並列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。
（陳邦炎）
賦得暮雨送李曹
賦得暮雨送李曹
韋應物
楚江微雨裡，建業暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
