太平廣記 一
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老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麼，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裡停留下來。
有一個叫徐甲的人，從少年時受僱于老子作僕人，老子每天大約應付給他一百錢，一共欠了他七百二十萬錢的工錢。徐甲見老子出關遠行，想儘快討回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那裡。替徐甲寫狀子的人並不知道徐甲已跟隨老子二百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工錢就會成為富翁，就答應把女兒嫁給徐甲。徐甲見那女子很美，更加高興，就把告老子的狀子遞交給令尹喜。
令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴了老子。
老子對徐甲說：「你早就該死了。我當初因為官小家窮，連個替我打雜的人都沒有，就僱了你，同時也就把『太玄清生符』給了你，所以你才能一直活到今天。你為什麼要告我呢？我當初曾答應你，如果你將來進入了『安息國』，那時我會用黃金計算你的工錢全數還給你。你怎麼竟這樣急得等不了呢？」說罷就讓徐甲面向地下張開嘴，只見那『太玄真符』立刻被吐了出來，符上的硃砂字跡還像剛寫時一樣，而徐甲則頓時變成了一具枯骨了。
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭為徐甲求情，並自願替老子還欠債。老子就把那太玄真符又扔給徐甲，徐甲立刻復活了。令尹喜就給了徐甲二百萬錢打發他去了。
令尹喜向老子恭敬地執弟子之禮，老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜。令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡，老子就口述了五千字，令尹喜回去後記了下來，這就是老子著名的經典《道德經》。
令尹喜按照老子的教導去修行，果然也成了仙。
漢代的竇太后崇尚老子的著作，孝文帝及竇氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而竇氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的財富散給了窮人，以保持高貴的節操。
後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是拋棄了世俗的榮華富貴，着力於養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉為他們的宗師了。
木公
木公，亦云東王父，亦云東王公。蓋青陽之元氣，百物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。居于雲房之間，以紫雲為蓋，青雲為城。仙童侍立，玉女散香。真僚仙官，巨億萬計。各有所職，皆稟其命，而朝奉翼衛。故男女得道者，名籍所隷焉。昔漢初，小兒于道歌曰：「着青裙，入天門，揖金母，拜木公。」時人皆不識，唯張子房知之。乃再拜之曰：「此乃東王公之玉童也。蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。」或雲，居東極大荒（「荒」原作「蘆」，據明抄本改。）中，有山焉，以青玉為室，深廣數里。僚薦真仙時往謁，九靈金母（「母」原作「丹」，據本書卷六十三驪山姥條改）一歲再游其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以稟命于老君也。天地劫歷，陰陽代謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。或與一玉女，更投壺焉。每投，一投十（說郛七引「十」作「千」）二百梟。設有入不出者，天為口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。梟而脫悟不接者，天為為嗤。儒者記而詳焉。所謂王者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。世人以王父王母為姓，斯亦誤矣。（出《仙傳拾遺》。明抄本作《神仙傳拾遺》）
【譯文】
木公，有些地方稱他為「東王父」，或者稱他為「東王公」，說他產生於春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。木公頭上戴着象徵著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞製成的袍服，人們也稱他為「玉皇君」。木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。他的身邊侍立着仙童和身上散髮着異香的玉女。他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉着他的聖命，朝拜護衛着他。這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隷屬於仙籍了。過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道：「着青裙，入天門。揖金母，拜木公。」當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思，只有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，並說：「這孩子就是東王公身邊的玉童。他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。」還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裡，這房子的長和寬都有好幾里地。神界的仙人們時常到這裡來朝拜木公。九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，並把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裡聽候裁定。天地的劫數，陰陽的替代、運行和興衰，每九千九百年輪迴一次的「陽九」和「百六」，以及懲惡揚善等具體事情，都是這樣決定的。有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特製的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。如果箭落入貓頭鷹口中不出來，天神就會開口大笑。如果箭落在貓頭鷹嘴外邊，天神就會撇着嘴冷笑。有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。人們常說的「王」，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。比如，人世間以王父、王母為姓，是完全錯誤的。
廣成子
廣成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。曰：「敢問至道之要。」廣成子曰：「爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？」黃帝退而閒居三月，後往見之，膝行而前。再拜請問治身之道。廣成子答曰：「至道之精，杳杳冥冥，無視無聽。抱神以靜，形將自正。必淨必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百歲，而形未嘗衰。得我道者上為皇，失吾道者下為土。將去汝入無窮之門，游無極之野，與日月參光，與天地為常。人其盡死。而我獨存矣。」（出《神仙傳》）
【譯文】
