太平廣記 一

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阮基者，河內人也。以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。基遂舍弓矢，稽首起居已。師命基曰：「可暫往觀中眺望。」岩間忽有一童子，引基到觀門。台殿嚴麗，皆飾以金玉；土地清淨，皆紺碧琉璃；行樹端直，綠葉朱實，清風時起，鏘然有聲。基于門下觀覽，心神惶怖。載拜請退。即至師所、師笑曰：「汝不敢進邪？」基曰：「凡夫肉人，不識大道，忽于今日，得睹天堂，情誠喜悅，不能自勝。願師弘慈，濟基沉溺。」師曰：「汝積罪人也，先身微緣，今得遇我。汝命將盡，其奈之何？」基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。師遂令基，舍惡從善，誓棄弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼為設蔬食。食訖令去。基載拜奉辭，師曰：「汝命絶之時，吾將度汝。」其年冬，基得暴病而卒，唯左手一指尚暖。家人不即葬之，三日而活，久能言。言云：初見黃衣使者二人，執文書，引基去，忽至一處，狀如台府，至屏門，使者引入。見大廳上有官人隱隱，階前小吏數十人，皆執簿書，或青或黑。有一吏執黑簿，謂基曰：「汝積罪深厚，應入地獄。」基聞，倉卒惶怖，莫知何言。良久思之，忽憶聖師，心中作念：「初別之時，『言臨命絶時，必來度汝』，今日危困，幸垂救濟。」須臾，天西北瑞雲忽起，雲車冉冉，自空而下，直至階前，去地丈餘而止。乃見聖師在車中坐，冥官見之。皆稽首作禮。聖師曰：「我有弟子在此，故來度之。」乃取經一卷付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。令基讀之一遍，冥官皆稽首受命聽訖。謂基曰：「可去，勿住此，深勤精進，後更與汝相見。」言訖，失師所在，唯覺香氣氛氳久之。乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。凝坐良久，追憶夢中經，不遺一字。乃慎持念，遂抄錄傳于世。復辭親友，入王屋山，莫知所在。（出《神仙感遇傳》）

【譯文】

阮基是河內人。南北朝周武帝建德七年時，阮基因為射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。道士讓阮基先到他的道觀中眺望遠處。這時山岩中忽然來了一個童子，領着阮基來到道觀的門前。見道觀裡的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲着金玉，地面上也鋪着碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結着鮮紅的果實。陣陣清風吹得樹木搖動發出金屬的聲音。阮基在門前站着，心裡很惶然。向童子施了禮就回到了道士那裡。道士笑着說：「你是不是沒敢進那道觀裡去呀？」阮基說：「我是個凡夫俗人，不懂得道家的玄奧，今天忽然看見了天堂，萬分欣喜，不知所措了。懇望仙師指點迷津，使我這個凡俗之輩能夠超度。」道士說：「你是個罪孽深重的人，由於你的前身和我有緣分，才得遇見我。你的陽壽快要到頭了，你打算怎麼辦呢？」阮基聽了這話，更加惶恐，不斷向道士磕頭乞求延長壽命。道士就告訴他只有改惡從善才是出路，讓他發誓扔掉弓箭從今以後不再殺生害命，然後授給他《智惠上品十戒》，並給他安排了素食讓他吃。吃完後，道士讓他回去。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說：「你死了以後，我會使你超度的。」這年冬天，阮基得急病突然死亡，但左手有一個指頭還是暖的。家裡人沒有馬上葬他，三天後阮基又復活了，過了很久才能說話。據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裡握著公文領着他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。看見大廳上影影綽綽有位官人，台階前有好幾十個官員，每人手裡都拿着個本子，本子有青色的有黑色的。這時有個官員手裡拿着黑本子對他說：「你罪孽深重，該入地獄！」他十分恐懼不知該怎麼回答，好半天才忽然想起那位仙師。就心裡默默祈求說：「我和仙師辭別時，仙師曾說我死後會來超度我，現在我眼看要入地獄了，仙師快來救我啊！」果然不一會兒西北天邊湧起祥雲，一輛雲車從空中慢慢降下來，在大廳階前離地一丈多懸在那裡不動了。只見他遇到的那位仙師在車裡坐著，陰曹裡的官員們忙向他跪拜行禮。仙師對冥府的官員們說：「我有位弟子在這裡，我是來超度他的。」說罷拿了一卷經授給阮基，阮基忙跪下接了過來，見經上題知是《太上救苦經》。仙師讓阮基把這卷經念一遍，阮基就念了，那些冥官都恭敬地低着頭聽。阮基唸完經後，仙師說：「你可以走了，不要在這兒停留。以後要刻苦修道，我還會和你相見的。」說完，仙師就突然不見了，只留下很濃重的香氣很久不散。這時有一個黃衣使者把阮基領到他家門口，只聽見家裡一片哭聲，阮基就復活了。復活後，坐在那里長時間地回憶夢中得到的那卷經文，竟一字不漏地默寫下來了。以後阮基就天天持齋唸經，經文也被抄錄流傳開來。後來阮基辭家出走，進了王屋山修道，不知究竟在什麼地方。

卷第十六　神仙十六

杜子春　張老

杜子春

杜子春者，蓋周隋間人。

少落拓，不事家產，然以志氣閒曠，縱酒閒游。資產蕩盡，投于親故，皆以不事事見棄。

方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，徬徨不知所往。于東市西門，饑寒之色可掬，仰天長吁。

有一老人策杖于前，問曰：「君子何嘆？」春言其心，且憤其親戚之疏薄也，感激之氣，發於顏色。老人曰：「幾緡則豐用？」子春曰：「三五萬則可以活矣。」老人曰：「未也。」更言之：「十萬。」曰：「未也。」乃言「百萬」。亦曰：「未也。」曰：「三百萬。」乃曰：「可矣。」於是袖出一緡曰：「給子今夕，明日午時，候子于西市波斯邸，慎無後期。」及時子春往，老人果與錢三百萬，不告姓名而去。

子春既富，蕩心復熾，自以為終身不復覊旅也。乘肥衣輕，會酒徒，征絲管，歌舞于倡樓，不復以治生為意。一二年間，稍稍而盡，衣服車馬，易貴從賤，去馬而驢，去驢而徒，倏忽如初。既而復無計，自嘆于市門。發聲而老人到，握其手曰：「君復如此，奇哉。吾將復濟子。幾緡方可？」子春慚不應。老人因逼之，子春愧謝而已。老人曰：「明日午時，來前期處。」子春忍愧而往，得錢一千萬。

未受之初，憤發，以為從此謀身治生，石季倫、猗頓小豎耳。錢既入手，心又翻然，縱適之情，又卻如故。不一二年間，貧過舊日。復遇老人于故處，子春不勝其愧，掩面而走。老人牽裾止之，又曰：「嗟乎拙謀也。」因與三千萬，曰：「此而不痊，則子貧在膏育矣。」子春曰：「吾落拓邪游，生涯罄盡，親戚豪族，無相顧者，獨此叟三給我，我何以當之？」因謂老人曰：「吾得此，人間之事可以立，孤孀可以衣食，于名教復圓矣。感叟深惠，立事之後，唯叟所使。」老人曰：「吾心也！子治生畢，來歲中元，見我于老君雙檜下。」

子春以孤孀多寓淮南，遂轉資揚州，買良田百頃，郭中起甲第，要路置邸百餘間，悉召孤孀，分居第中。婚嫁甥侄，遷袝族親，恩者煦之，仇者復之。既畢事，及期而往。