太平廣記 二
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隋煬帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因為天色已晚，便請求留在廟裡住宿。管廟的說：「此處沒有別的房子，只有神廟下面的廊房可以住宿；但是以前凡是來這裡住宿的就死在裡而。」客僧說：「我不在乎這些。」管廟的沒有辦法，只好順從他，便在廊房裡為他放了一張床。到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。一更左右，他聽到屋裡有女人走路時腳環手鐲之類撞擊聲。不大一會兒，神靈出現了，對著客僧施禮參拜。客僧說：「聽說在這裡住宿的大都死在這裡，莫不是施主害死的嗎？請你保護我。」神靈說：「遇上那些死了的到這裡時，他們聽到我走路的響聲，就自己害怕而死，並非弟子殺死了他們。請師父不要擔心。」客僧便讓神靈坐下談話。談了有一頓飯的功夫時，僧人詢問神靈道：「我聽世人傳說，泰山廟是看管鬼的，真有這回事嗎？」神靈說：「弟子少有福分，我是管鬼的。難道你想見見先死的鬼魂嗎？」僧人說道：「有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。」神靈打聽了這兩個僧人的名字，然後說：「他們兩個，一人已經轉生到人間，另一人因為罪惡深重被關在地獄裡，不能把他叫到這裡來，師父可以到那裡去見他。」僧人聽了非常高興，便站起身來往外走。沒走多遠就來到一個地方，只見地獄裡烈火熊熊。神靈把僧人領進一個院落，遠遠地見有一人正在烈火中呼號，他不能說話、形體也變得認不出來了，血肉被火燒焦了，放出刺鼻的血腥味，令人見了傷心。僧人不想繼續看下去，他很難過，便要求出去。不一會兒就回到廟裡，又與神靈坐了下來，便問有沒有辦法搭救他，神靈說：「可以搭救，有人能為他抄寫一部《法華經》，他就會得到解脫。」這時已經快天亮了，神靈辭別僧人進了廟堂。天亮之後，管廟的看見客僧沒有死，非常驚訝，僧人便把夜裡看到的情況跟他講了。回去之後僧人立即為自己的同學抄寫了一部《法華經》。抄完後，整理裝訂完畢，他又帶上經書到泰山廟投宿。這天夜裡，神靈象上次一樣出來了，歡歡喜喜地給僧人行禮，並問他這次的來意。僧人告訴神靈，自己帶來了抄好的《法華經》，神靈說：「這我知道了。師父為同學抄寫經書，剛開始題目時，他就被解脫了，我已令他出生在人間了。然而，這個地方不潔淨，不能存放經書，請師父替他送到他原先所在的寺廟裡去。」兩人又說了好長時間，快天亮時，神靈告辭而去。
蛤像
隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，逾數千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，安置幾上。乙夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。帝悲悔，誓不食蛤。（出《酉陽雜俎》）
一說，唐文宗皇帝好食蛤蜊。一日，左右方盈盤而進，中有劈之不（原無不字，據陳校補）裂者。文宗疑其異，即焚香祝之。俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻瓔珞，足履菡萏，謂之菩薩。文宗遂置金粟檀香合，以玉屑覆之，賜興善寺，令致敬禮。至會昌中，毀佛像，遂不知所在。（出《杜陽雜編》）
【譯文】
隋煬帝喜歡吃蛤蜊，每頓飯都得有蛤蜊肉，吃了超過一萬隻了。突然遇上一隻蛤蜊，無論怎麼敲打都開不了，皇帝很奇怪，把它放到了桌子上。不料這只蛤蜊到了夜晚便閃閃放光，到天亮時，肉就自行脫露，裡面有一個佛像兩個菩薩像。皇帝很痛悔，立誓再不吃蛤蜊。
還有一種說法，說的是唐文宗皇帝愛吃蛤蜊。一天，身邊人正端上滿滿的一盤，其中有一隻劈不開的，文宗皇帝懷疑它是神奇之物，立即焚香祭奠。不一會兒，這只蛤蜊自行張開了，裡面有兩個小人，相貌端正清秀，胳膊腿全有，髮髻上戴着瓔珞髮夾，兩腳踏在荷花上，人們說這是菩薩。文宗皇帝便把它放在鑲着金邊的檀香盒裡，又蓋上一層玉石粉，賜給興善寺，讓他們禮拜供奉。唐武宗會昌年間，大肆毀壞佛像，這兩個菩薩像便不知下落了。
光明寺
洛陽宜壽裡有苞信縣令段暉宅，地下常聞鐘聲，時見五色光明，照于堂宇。暉甚異之，遂掘地，得金像一軀，可高三尺，並有二菩薩，趺上銘云：「晉泰始二年五月十五日侍中中書監荀勖造。」暉遂舍宅為光明寺。咸雲，此是荀勖故宅。其後盜者欲竊此像，像與菩薩，合聲喝賊。盜者驚怖，即時殞倒。眾僧聞像叫聲，遂擒之。（出《洛陽伽藍記》）
【譯文】
洛陽宜壽裡有一座苞信縣令段暉的宅第，地下常常聽到有鐘聲，時常看見五顏六色的光線照射在房子上。段暉感到奇怪，便往地下挖掘，結果挖到一尊金身佛像，有三尺來高；同時還有兩尊菩薩像，腳背上有一段銘文：「晉泰始二年五月十五日，侍中中書監荀勖製造。」段暉便把這座宅院施捨出來作了光明寺，大家都說這是荀勖原來的宅院。後來，有個竊賊要盜竊這尊佛像，這尊佛像與菩薩像齊喊「捉賊」，竊賊當時就被嚇倒了。眾僧聽到佛像的叫聲，便趕來把竊賊抓獲了。
十光佛
福寺西北隅有隋朝佛堂，其壁有畫十光佛者，筆勢甚妙，為天下之摽冠。有識者云，此國手蔡生之跡也。蔡生隋朝以善畫聞，初建堂宇既成，有僧以百金募善畫者，得蔡生。既畫，謂人曰：「吾平生所畫多矣，獨今日下筆，若有鬼神翼而成者。」由是長安中盡傳其名。貞觀初，寺僧以此堂年月稍久，慮一旦有摧圯，遂召數工，及土木之費，且欲新其制。忽一日，群僧齋于寺庭，既坐，有僧十人，俱白皙清瘦，貌甚古，相次而來，列于席。食畢偕起，入佛堂中，群僧亦繼其後。俄而十人忽亡所見，群僧相顧驚嘆者久之。因視北壁十光佛，見其風度，與向者十人果同。自是僧不敢毀其堂，且用旌十光之易也。（出《宣室志》）
【譯文】
福興寺院西北角上有一座隋代建造的佛殿，牆壁上畫着十光佛的像，畫工精妙，天下第一。內行人說，這是國手蔡生的手筆。蔡生在隋代以擅長畫畫聞名，這座佛殿剛建成時，有個僧人以百兩黃金的報酬召募善於畫畫的人，結果挑中了蔡生。他畫完十光佛畫像後對人們說：「我平生所畫的畫非常之多，獨有這一次與過去不同，下筆的時候就像有鬼差神使一樣，很輕鬆地就畫成了。」從此之後，他的名聲傳遍了京都長安。唐太宗貞觀初年，寺院的僧人因為這座佛殿建的時間比較長，擔心一朝倒塌，便召募了幾個工匠，籌集了土木材料，想把它修復一下。突然有一天，正當寺內僧眾坐在院裡要開飯時，有十個生得白皙清瘦裝扮古樸的僧人，依次走來，坐到飯桌前面。吃完之後又一塊兒站起來走進了佛殿，本寺的僧眾也跟在他們後面往佛殿走，轉眼之間這十個僧人不見了，跟在後面的群僧互相看了看，個個都驚嘆不已。群僧又看了看北牆上的十光佛畫像，發現畫像的神彩風度與剛纔那十個人果然相同。從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。
李大安
