太平廣記 二
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凡禮部貢院放榜，都用淡墨書寫。意思是，凡中第的人，都是陰間注定的。用淡墨來寫，類似鬼神的筆跡，稱為鬼書。范質說，你沒有見到真是這麼回事，認為純屬瞎說，不敢認同。我曾記得考試之前，有已經中第的人告訴，說誰若能考中，一定會預先有奇異的夢。現在把其中的幾個夢略作記述。高輦去應試，夢見雷鳴電閃，雲霧之中有一條小龍滕躍，口中吐出一塊石子，被高輦得到。圓夢的人說，陰雲閃電是變化之象，一塊石子，是十的記數，將來應試，考第十名。京試後放榜，有一位小吏拿着榜文，問其姓名，他說姓龍。高輦打聽自己考了第幾，小吏說，第十。郭俊應試時，夢見一老和尚穿著鞋在床上搖搖擺擺地走。醒來之後，心情極壓抑，痛恨此夢。圓夢的人說，老和尚登床是上座，穿著鞋在床上走，是登高，你一定高中。放出榜來，果中狀元。王汀應試，住在滑州（地名）旅店，夢見一箭射中了王慎征。京試放榜前，有人說，你的名次很低。王汀說，假如我考中，一定是第六名。見了榜文，果然第六名。有人問他怎麼回事，王汀就把夢中的事告訴給他。王慎征是前一年的第六名進士，一箭射中，說明今年也考中他那個名次。范質在癸巳年應試。考完之後，自己認為沒什麼大的名氣，文章也不很突出，不敢指望成名，明經蔣之才來拜訪，把他驚醒。范質就把夢裡的事告訴他。他夢見被人家拿着硃筆在頭上亂點，而且自己還牽着跟驢那樣大的一個猴子。蔣之才說，你肯定考中了，而且位次在三字中。范質問其依據，蔣之才說，亂點頭是再三的意思，硃筆是事已確定。大猴子叫猿，圓的算法是周三徑一，所以知道是一個字數。等到放榜，范質中了第十三名。
氏族
李氏
後魏孝文帝定四姓，隴西李氏大姓，恐不入，星夜乘鳴駝，倍程至洛。時四姓已定訖。故至今謂之駝李焉。（出《朝野僉載》）
【譯文】
後魏（拓跋氏）孝文帝定四大姓，稱為氏族。隴西的李氏是一個大族，擔心定不上氏族，騎着戴鈴鐺的快駱駝，晝夜兼程，趕往洛陽（魏都）。當時四大姓已經定完，內中有李姓。所以，至今人們稱隴西李姓為駝李。
王氏
太原王氏，四姓得之為美，故呼為釢鏤王家，喻銀質而金飾也。（出《國史補》）
【譯文】
太原的王氏宗族，在定四大姓氏的時候，居其中之一，一族榮耀。被人們稱為釢鏤王家，意是王氏本來就比喻是銀子，又鍍了一層金。
七姓
高宗朝，以太原王，范陽盧，滎陽鄭，清河博陵二崔，趙郡隴西二李等七姓，其族望恥與諸姓為婚，乃禁其自相姻娶。於是不敢復行婚禮，密裝飾其女以送夫家。（出《國史異纂》）
【譯文】
唐高宗時，以太原的王氏、范陽的盧氏、滎陽的鄭氏、清河的崔氏和博陵的崔氏，趙郡的李氏和隴西的李氏為七大氏族。這些氏族聲望很高，恥于同其他姓氏的人家通婚。又因為禁止族內自相婚娶，也只好把族中女子外嫁，但不舉行婚禮，秘密把女孩送到丈夫家。
李積 （國史補。積作慎）
李積。酒泉公義琰侄孫，門戶第一而有清名。常以爵位不如族望，官至司封郎中懷州刺史，與人書札，唯稱隴西李積。（出《國史補》）
【譯文】
李積是酒泉公（封號）李義琰的侄子。門戶很高，而且很有聲望。雖然官位做到司封郎中和懷州刺史，但是總覺得官職名稱沒有隴西的李氏高貴。給人寫信時，仍自稱隴西李積。
崔湜
崔仁師之孫崔湜、滌（「滌」原作「湜」，據明抄本改。）等昆仲數人，並有（「並有」二字原缺，據唐《摭言》十二補。）文翰，列官清要。每私宴之際，自比王謝之家。謂人曰：「吾之門第（」門第「原作」人門「，據明抄本改。）及出身官歷，未嘗不為第一。丈夫當先據要路以制人，豈能默默受制於人。」故進取不已，而不以令終。（出《摭言》）
【譯文】
崔仁師的孫子崔湜、崔滌，弟兄很多，出身高貴，名聲也好。每次弟兄們宴會，自比王導、謝安宗族（王、謝皆氏族），常跟人家說：我們崔家門第出身高貴，官職顯要，都屬一流。大丈夫應該捉柄治人，不能默默地受制於人。所以，總是孜孜不倦地一味追求，但未得善終。
類例 世有山東士大夫類例三卷。其有非士族及假冒者，多不見錄。署雲相州僧曇剛撰。後柳沖亦明族姓，中宗朝為相州刺史。詢問舊老，云：「自隋已來，不聞有僧曇剛。」蓋懼嫉于時，故隱其名氏。（出《國史補》）
【譯文】
《山東士大夫類例》共三卷。凡是假冒士族和不是士族出身的，都不錄取。署名是相州僧曇剛。後來柳氏也列為氏族，柳沖在中宗時做相州刺史，訪詢老人們曇剛其人。老人們說，從隋朝以來，相州就沒有過曇剛和尚這個人。可以猜想，著這三卷書的人當時因為懼禍，所以匿名。
李嶠
初，李嶠與李迥秀同在廟堂，奉詔為兄弟。又西祖王璋與信安王禕同產。故趙郡隴西二族，昭穆不定，一會之中，或孫為祖，或祖為孫。（出《國史補》）
【譯文】
當初，李嶠和李迥秀一起在朝做官，皇帝下詔讓他們稱為兄弟。西祖王李璋和信安王李禕是親兄弟，所以趙郡的李姓和隴西的李姓很難區別輩份。會見時，有的時候祖孫難辨。（指兩氏李姓交往）
張說
張說好求山東婚姻，當時皆惡之。及後與張氏親者，乃為甲門（「甲門」原作「申明」，據明抄本改。）四姓。鄭氏不離滎陽，又崗頭盧，澤底李，土門崔，皆為鼎甲。（出《國史補》）
張說家族喜歡同山東人結為姻親，被人看不起。後來，凡是同張說家族結為姻親的，都是學問有成的，被稱為甲門四姓。滎陽鄭氏、崗頭的盧氏、澤底的李氏、土門的崔氏，都是張說家的女婿，都中進士。
楊氏
楊氏，自楊震號關西孔子，葬于潼關亭，至今七百餘年，子孫猶在閿鄉故宅，天下一家而已。（出《國史補》）
【譯文】
楊氏宗族，從西漢楊震號為關西孔子，死後葬在潼關亭，到宋初已七百多年，子孫仍然住在老地方的老房子裡，天下僅此一家。
李益
李尚書益有宗人庶子同名，俱出於姑臧公。時人謂尚書為文章李益，庶子為門戶李益，而尚書亦兼門地焉。嘗姻族間有禮會，尚書歸，笑謂家人曰："太甚笑，今日局席，兩個坐頭，總是李益。（出《因話錄》）
【譯文】
尚書李益和本宗李氏的一位庶子（非正出為庶子）同名。都是姑臧公的後代。當時人們稱尚書李益為文章李益，稱另一李益為門戶李益。尚書李益同時也又被稱為門戶李益。親屬有聚會，尚書李益參來歸來，笑對族人說：「太好笑，今天的宴會上兩個首座，都是李益。」
莊恪太子妃
文宗為莊恪選妃，朝臣家子女者（明抄本「子女者」作「有女子」。）悉被進名，士庶為之不安。帝知之，召宰臣曰：「朕欲為太子婚娶，本求汝鄭門衣冠子女為新婦，（明抄本」婦「下有」扶出來田舍齁齁地如「九字。）聞在外朝臣，皆不願共聯作親情，（明抄本情作家。）何也？朕是數百年衣冠。」無何神堯打（明抄本打作把朕二字。）家羅訶去。因遂罷其選。（出《盧氏雜說》）
【譯文】
