太平廣記 三
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南北朝時梁人陶弘景，字通明，懂得各種技藝，擅長書法繪畫。梁武帝曾想徵召他出來擔任官職，他在隱居處畫二條牛：一條牛讓人用金籠頭牽着它，一條牛隨意在水邊吃草。梁武帝從這幅《雙牛圖》上看出了他隱居不願為官的寓意，於是就不再給他官職，封他爵位來逼迫他了。
張僧繇
梁張僧繇，吳人也。天監中，為武陵王國將軍吳興太守。武帝修飾佛寺，多命僧繇畫之。時諸王在外，武帝思之。遣僧繇傳寫儀形，對之如面也。江陵天皇寺，明帝置，內有柏堂。僧繇畫廬舍那像及仲尼十哲。帝怪問：「釋門內如何畫孔聖？」僧繇曰：「後當賴此耳。」及後周滅佛法，焚天下寺塔，獨此殿有宣尼像，乃不毀拆。又金陵安樂寺畫四龍，不點眼睛。每云：「點之即飛去。」人以為妄誕，因請點之。須臾，雷電破壁，二龍乘雲騰上天。未點睛者見在。初吳曹不興圖青溪龍，僧繇見而鄙之，乃廣其像于龍泉亭。其畫留在秘閣，時未之重。至太清中，雷震龍泉亭。遂失其壁，方知神妙。又畫《天竺二胡僧》。因侯景亂，散拆為二。一僧為唐右常侍陸堅所寶。堅疾篤，夢胡僧告云：「我有同侶，離拆多年，今在洛陽李家。若求合之，當以法力助君。」陸以錢帛，求于其處，果購得之。疾亦尋愈。劉長卿為記述之。其張畫所有靈感，不可具戴。（出《名畫記》）
又潤州興國寺，苦鳩鴿棲樑上穢污尊容。僧繇乃東壁上畫一鷹。西壁上畫一鷂。皆則首向檐外看。自是鳩鴿等不復敢來。（出《朝野僉戴》）
【譯文】
張僧繇，南北朝時前梁吳地人。天監年間，官為武陵王國將軍吳興太守。梁武帝修飾佛寺時，多次讓張僧繇給這些佛寺繪畫。當時，梁武帝的幾位王子都封地在外。武帝特別想念他們，派張僧繇前往幾位王子的封地繪畫他們的儀容、形體，梁武帝看到幾位王子的畫像就象見了他們的面一樣。江陵有個天皇寺。是齊明帝時建造的，裡面設有柏堂。張僧繇在柏堂裡畫上盧那舍和孔子等十位哲人的畫像，明帝責怪他，問：「佛門內怎麼能畫孔子的像？」張僧繇回答說：「以後還當仰仗這位孔聖人呢。」待到後周消滅佛教的影響時，焚燒天下寺廟，佛塔，唯獨柏堂殿因為畫有孔聖人的畫像而沒有被拆毀。張僧繇在金陵安樂寺內畫了四條龍，不點眼睛。每次都說：「若點上眼睛，龍就會騰空飛去。」有人認為他這是荒唐的妄想，就請他給龍點眼睛。張僧繇點了兩條龍的眼睛後，不多一會兒，電閃雷鳴，擊穿牆壁，這兩條龍穿壁駕雲彩飛上天去。未點眼睛的那兩條龍還在那兒。初時，吳人曹不興畫青溪龍，張僧繇看了後沒有看上眼。於是，他在龍泉亭上畫了許多青溪龍，而將曹不興的《青溪龍》畫藏在秘閣中，使得這幅畫在當時未有引起人們的重視。到了梁武帝太清年間，雷擊龍泉亭，將這秘閣的牆震塌，露出曹不興的這幅《青溪龍》畫，人們看了後才知道這幅畫是神妙的上品之作。張僧繇又曾畫過《天竺二胡僧圖》。因為河南王侯景舉兵叛亂，在戰亂中畫中兩僧被拆散。後來，其中一個胡僧像被唐朝右常侍陸堅所收藏。陸堅病重時，夢見一個胡僧告訴他：「我有個同伴，離散了多年，他現在洛陽李家，你要是能找到他，將我們倆放在一起，我們當用佛門法力幫助你。」陸堅用錢到胡僧告訴他的洛陽李家，購買另一個胡僧的畫像，真的買到了。過了不久，陸堅的病果然痊癒了。劉長卿寫了一篇文章記述了這件事情。對於這張畫的其它神靈感應，在這裡就不一一轉述了。
又：潤州興國寺，苦于鳩鴿等野雀棲在房樑上，它們拉下的糞便玷污了佛象。張僧繇在東面牆壁上畫一隻蒼鷹，在西面牆壁上畫一隻隼鷂，都側頭向檐外睨視。從此，鳩鴿等鳥雀再不敢到屋樑上來啦。
高孝珩
北齊高孝珩，世宗第二子，封廣寧郡王尚書大司徒同州牧。博涉多才藝。嘗于廳壁畫蒼鷹，觀者疑其真，鳩雀不敢近。又畫《朝士圖》，當時妙絶。為周師所虜，授開府，封縣侯。孝珩亦善音律。周武宴齊君君臣，自彈琵琶，命孝珩吹笛。（出《名畫記》）
【譯文】
高孝珩，北齊人，是世宗的第二個兒子，受封廣寧郡王尚書大司徒同州牧。高孝珩知識淵博，多才多藝。他曾經在廳堂牆壁上畫一隻蒼鷹，看了的人都以為這只鷹是真的，鳩雀都不敢靠近前。他又畫過一幅《朝士圖》，在當時此類畫中稱得上是最絶妙的佳作。後來，高孝珩被北周的軍隊所俘虜，授與他開封府尹，封他為縣侯。高孝珩還通曉音律。周武帝宴請北齊君臣，親自彈奏琵琶為宴席祝興，讓高孝珩吹笛為他伴奏。
楊子華
北齊楊子華，世祖時，任直閣將軍員外散騎侍郎。常畫馬于壁。夜聽，聞啼嚙長鳴，如索水草聲。圖龍于素，舒之輒雲氣縈集。世祖重之，使居禁中。天下號為畫聖，非有詔，不得與外人畫。時有王子沖善棋通神，號為二絶。（出《名畫記》）
【譯文】
楊子華，北齊人，世祖時，官任直閣將軍員外散騎侍郎。楊子華曾經在牆壁上畫馬，夜裡聽聽，壁上有馬咬齒長鳴，好象在吃嚙水草。楊子華在白絹上畫龍，展開後，則有雲氣縈集在白絹上面。世祖非常看重楊子華，讓他住在宮內。當時世人稱楊子華為「畫聖」，沒有世祖的禦詔，他不得為別人作畫。當時，北齊還有一個人叫王子沖，擅長圍棋棋藝高超，似有神助，當時的人稱他們為「二絶」。
劉殺鬼
北齊劉殺鬼與楊子華同時，世祖俱重之。畫鬥雀于壁間，帝見之，以為生，拂之方覺。常在禁中，錫賚巨萬。任梁州刺史，名見北齊書。（出《名畫記》）
【譯文】
北齊有個人叫劉殺鬼，是楊子華同一時期的人，世祖對他們二人都很看重。劉殺鬼在牆壁上畫《鬥雀圖》，世祖看見了，以為是活雀呢。用手擦試一下，才覺出是畫的。劉殺鬼經常出入宮中，世祖還常常賞賜他價值巨額的財物。劉殺鬼官任梁州刺史，他後來被收入《北齊書》中。
鄭法士
隋田楊與鄭法士同於京師光明寺畫小塔。鄭圖東壁北壁，田圖西壁南壁，楊畫外邊四面。是稱「三絶」。楊以簟蔽畫處，鄭竊觀之，謂楊曰：「卿畫終不可學。何勞障蔽？」鄭托以婚姻，有對門之好，又求楊畫本。楊引鄭至朝堂，指以宮闕衣冠、人馬車乘曰：「此是吾之畫本也。」由是鄭深伏。光明寺改為大雲寺，在長安懷遠裡也。（出《名畫記》）
【譯文】
隋朝時，有田生楊生，跟鄭法士一同給京都光明寺畫小塔。鄭法士畫東壁北壁，田生畫西壁南壁，楊生畫外邊四面牆壁，當時人稱他們為「三絶。」楊生用竹蓆遮蔽畫畫的地方，鄭法士偷偷看了後，說：「你的畫沒有什麼可以學習的，為什麼還勞動你用竹蓆將它遮蔽起來呢？」後來，鄭法士跟楊生結為姻親，關係進了一層，求着要楊生的繪畫範本。楊生帶著鄭法士到皇帝的宮殿門前，指着宮殿車馬、來往行人的衣着穿戴說：「這就是我的繪畫範本啊！」從此，鄭法士深深折服楊生。後來，光明寺改名為大雲寺，它位於長安城的懷遠裡。
閻立德
