太平廣記 三

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安祿山反叛後攻陷東、西兩京，王維、鄭虔、張通都在安祿山的朝中任職。待到唐肅宗李亨清除叛亂、收復兩京後，他們都被囚禁在楊國忠的舊宅。宰相崔圓將他們三人召到自己的家中，讓他們在他家的幾處牆上繪畫。當時，這三個人都認為崔圓的功勛沒有任何一個人可以趕得上，都希望他能幫忙解救自己。因此都精心構思，精心繪畫，一心想將壁畫畫得最好。壁畫完成後，他們三個人都得到了寬大處理。有的人被貶降到外地，去的也是比較好的地方。

卷第二百十三　畫四

保壽寺　先天菩薩　王宰　楊炎　顧況　周昉　范長壽　程修己　邊鸞 張萱　王墨　李仲和　劉商　厲歸真　聖畫　廉廣　范山人　韋叔文

保壽寺

保壽寺本高力士宅。天寶九載，舍為寺。初鑄鐘成，力士設齋慶之，舉朝畢至。一擊百千。有規其意，連擊二十杵。經藏閣規構危巧，二塔火珠授十餘斛。河陽從事李涿性好奇古，與僧善，嘗俱至此寺觀庫中舊物。忽于破瓮中得物如被，幅裂汙坌，觸而塵起。涿徐視之，乃畫也。因以州縣圖三及縑三十換之。令家人裝治，大十餘幅。訪于常侍柳公權。方知張萱所畫《石橋圖》也。玄宗賜力士，因留寺中。後為鬻畫人宗牧言于左軍。尋有小使領軍卒數十人至宅，宣敕取之。即日進入。帝好古，見之大悅，命張于雲韶院。（出《酉陽雜俎》）

【譯文】

保壽寺本是宦官高力士的舊宅，唐玄宗天寶九年，舍為寺院。寺鐘剛鑄成時，高力士設齋祭儀表示慶賀，滿朝文武大臣都來參加。擊一下鐘捐施錢成百上千。有窺測到高力士用意的，連擊二十桿。寺內的經藏閣構造高峻精巧，二塔接受火齊球（按：即水晶石。）十多斛。河陽從事李涿稟性喜好珍奇古玩，跟寺裡的僧人關係很好。一次，他跟寺裡的僧人一塊兒到寺觀庫中翻揀舊物，忽然在一隻破瓮中發現一件象被子一樣的東西，破敗污穢，佈滿塵垢，一觸碰它立即塵埃四起。李涿慢慢仔細察看著，發現原來是幅古畫。他用三幅州縣圖和雙絲細絹三十匹跟僧人換來這幅古畫，讓家人進行裝表處治，有十餘幅那麼大。李涿求教常侍柳公權，才知道是張萱畫的《石橋圖》啊。當年，唐玄宗賞賜給高力士，因此留在寺內庫中。後來，賣畫人宗牧言將這件事告訴了左寶貴將軍。過了不久，有一小使領着幾十個兵卒來到李涿家，宣讀敕書來取這幅畫。當天，左寶貴就將這幅畫進獻給皇上。肅宗皇帝也非常喜愛古物、古玩，看到這幅畫特別高興，讓人將它張掛在雲韶院。

先天菩薩

有先天菩薩嶝，本起成都妙積寺。開元初，有尼魏八師者常念大悲咒。雙流縣百姓劉乙名意兒，年十一，自欲事魏尼。尼遣之不去。嘗于奧室禪。嘗白魏云：「先天菩薩見身此地。」遂篩灰於庭。一夕，有巨跡數尺，輪理成就。因謁畫工，隨意設色，悉不如意。有僧楊法成自言能畫。意兒常合掌仰祝，然後指授之，以近十稔。工方後素。先天菩薩凡二百四十二首。首如塔勢，分臂如蔓。畫樣十五卷。柳七師者崔寧之甥，分三卷，往上都流行。時魏奉古為長史，進之。後因四月八日賜高力士。今成都者是其次本。（出《酉陽雜俎》）

【譯文】

有幀先天菩薩圖。繪畫這幅畫的緣由起自成都的妙積寺。開元初年。妙積寺中有個尼姑叫魏八師，常常念大悲咒。雙流縣普通百姓劉乙名意兒，這年十一歲，自願以師徒之禮事奉魏八師，趕他也不走。劉乙在內室參禪。一次，他對魏八師說：「先天菩薩現身在這塊地方。」於是就在寺內庭院灑上柴灰。一天晚上，灰上出現了幾尺大的腳印，連菩薩腳掌上的輪形印紋都清清楚楚。因此請來畫工講明這件事，讓畫工隨心所欲地調配顏色，但是都不令人滿意。僧人楊法成說他能畫。劉乙雙手合什仰祝上天，然後告訴如何畫。楊法成畫了近十年，才畫成先天菩薩的形象，最後塗上白色，才完成了這幅畫。劉乙、楊法成繪畫的先天菩薩共有二百四十二個頭，排列如塔形，手臂分開向外伸，如蔓。畫樣共十五卷。崔寧的外甥柳七師分去三卷，帶往京都長安去傳播。當時，魏奉古為長史，見到畫卷後進獻給皇上。後來就在四月八日這天，玄宗皇帝將它賞賜給高力士。現在成都收存的是它的次本。

王宰

唐王宰者家于西蜀。貞之中，韋皋以客禮待之。畫山水樹石，出於象外。故杜甫贈歌云：「十日畫一鬆。五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。」又嘗于席夔廳見圖一障。臨（「臨」原作「陵」，據明抄本改。）江雙松一柏，古藤縈繞。上盤半空，下著水面。千枝萬葉，交查屈曲，分佈不雜。或枯或茂，或垂或直。葉疊千重，枝分四面。精人所難，凡目莫辨。又于興善寺見畫四時屏風，若移造化。風候雲物，八節四時，于一座之內，妙之至也。山水松石。並上上品。（出《畫斷》）

【譯文】

唐朝人王宰，他家住在西蜀。唐德宗貞元年間，韋皋用接待賓客的禮節將王宰請到家中。王宰畫的山水樹石，跟一般人不一樣。因此，杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》一詩中，說他「十日畫一鬆。五日畫一石。能事不受相促迫。王宰始肯留真跡。」又曾經在席夔廳看到過王宰的一軸畫：臨江畫有一株柏樹、兩株松樹。松柏樹上纏繞着古藤。上邊遮蔽半面天空，下邊緊挨水面。千枝萬葉，交叉盤曲。有的樹枝枯死了，有的欣欣向榮；有的垂向水面，有的直插天空。佈局勻稱，一點也不雜亂。而且，樹枝向四面伸展，樹葉重重疊疊。畫得這樣精緻，確實是一般的畫師畫不出來的，一般人也很難辨識出是畫上去的。又在興善寺見到過王宰畫的一幅四時屏風，就象將自然界的四時景物移到屏風上來似的。畫家憑藉對風、雲、物象的精當表現，將一年中的八節四時準確無誤地再現在屏風上面，真是妙到極點了。王宰的畫以山木火石著稱于世，這是他畫中的珍品。

楊炎

楊炎，唐貞元中宰相。（明抄本「相」字下有「出貶崖州」四字。）氣標王韓，（明抄本「王韓」作「風雲」）文敵揚馬。畫松石山水，出於人之表。初稱處士，謁盧黃門，館之甚厚。知有丹青之能，意欲求之，未敢發言。楊懇辭去，復苦留之。知其家累洛中，衣食乏少，心所不安。乃潛令人將數百千至洛供給。取其家書回，以示揭公。公感之。未知所報。盧因從容，乃言欲一蹤，以子孫寶之，意尚難之。遂月餘圖一障。松石雲物，移動造化，世莫覩之。其跡妙上上品。（出《唐畫斷》）

【譯文】