太平廣記 三

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唐元和末，海陵夏侯一庭前生百合花，大如常數倍，異之。因發其下，得臂匣十三重，各匣一鏡。至第七者，光不觸，照日光環一丈。其餘規銅而已。（出《酉陽雜俎》）

【譯文】

唐憲宗元和末年，海陵夏侯一院裡房前生出一株百合花，比一般的百合花大好幾倍，覺得奇怪。因此，挖掘這株花，得到一隻臂匣有十三隔，每隔裡放有一面鏡子。第七隻隔裡放的鏡子，光面沒有被腐蝕，對著太陽照映出的光環有一丈。餘下的十二面，都只能說是銅而已。

浙右漁人

唐李德裕，長慶中，廉問浙右。會有漁人于秦淮垂機網下深處，忽覺力重，異於常時。及斂就水次，卒不獲一鱗，但得古銅鏡可尺餘，光浮于波際。漁人取視之，歷歷盡見五臟六腑，血縈脈動，竦駭氣魄。因腕戰而墜。漁人偶話于旁舍，遂聞之於德裕。盡周歲，萬計窮索水底，終不復得。（出《松囪錄》）

【譯文】

唐穆宗長慶年間，宰相李德裕查訪浙右。當時有漁人在秦淮下機網到深水處捕魚，起網時覺得特別沉，跟往常不一樣。等到將網起到臨近水面時，發現沒有網到一條魚，裡面只有一面古銅鏡，一尺多那麼大，鏡面泛光照耀水波間。打魚人將它拿在手中照看，自己的五臟六腑清清楚楚地映現在鏡子裡面。血管跳動、血在血管裡流動，都能看到。讓人感到有一種攝人神魄的恐懼，手腕一抖，鏡子又墜入水中。一次，打魚人偶然在別的地方談到這件事，讓李德裕聽到了。李德裕讓人在鏡子落水的地方打撈。用了一年的工夫，想出各種辦法，也沒有打撈着這面古鏡。

元禎

唐丞相元禎之鎮江夏也，常秋夕登黃鶴樓。遙望其江之湄，有光若殘星焉，遂令親信一人往視之。其人棹小舟，直詣光所，乃釣船中也。詢彼漁者，云：「適獲一鯉，光則無之。」其人乃攜鯉而來。既登樓，公命庖人剖之。腹中得鏡二，如錢大，而面相合。背則隱起雙龍，雖小而鱗鬣爪角悉具。精巧且澤，常有光耀。公寶之，置臥內巾箱之中。及相國甍，鏡亦亡去。（出《三水小牘》）

【譯文】

唐朝丞相元禎在鎮守江夏時，一個秋天的夜晚，登黃鶴樓觀賞夜景。他遙望長江岸邊有一處亮光象星光，就派手下的一個親信去察看。這位親信划著一隻小船直奔亮光處，發現亮光是從一隻釣魚船上發出來的。問那個釣魚的人，那人說：「剛纔釣到一條鯉魚，也沒有看到什麼亮光啊。」這位親信提着這條鯉魚返回黃鶴樓。元禎讓廚師剖開魚腹，見裡面有二隻小鏡，銅錢那麼大，鏡面相合在一起。鏡的背面隱約凸起兩條龍，雖然小卻鱗鬣爪角都有。兩面小鏡製作的非常精巧而有光澤，常常發出光來。元禎將它們珍藏起來，放在臥室裡的一隻盛巾飾的箱子裡。待到元禎死去，這兩面寶鏡也不知去向了。

李德裕

唐太尉衛公李德裕，嘗有老叟詣門。引五六輩舁巨桑木請謁焉，閽者不能拒之。德裕異而出見，叟曰：「此木某家寶之三世矣。某今年耄，感公之仁德，且好奇異，是以獻耳。木中有奇寶，若能者斷之，必有所得。洛邑有匠，計其年齒已老，或身已歿。子孫亦當得其旨。設非洛匠，無能有斷之者。」公如其言，訪于洛下，匠已殂矣。子隨使而至。玩視良久曰：「可徐而斷之。」因解為二琵琶槽，自然有白鴿，羽翼嘴足，鉅細畢備。匠料之微失，原薄不中，一鴿少其翼。公以形全者進之，自留其一。今猶在民間。水部員外盧延讓，見太尉之孫，道其事。（出《錄異記》）

【譯文】

唐朝李德裕任太尉時，曾經有一個老翁來到府門前，要求拜見他。這老翁讓人抬着一段在他家生長了五六代的巨大桑木，守門人沒法拒絶就通報進去。李德裕覺得不尋常，出來接見了這位老翁。老翁說：「這段桑木我家已經珍藏三代了。我現在已到耄耋之年，很是敬佩您的仁德，也聽說太尉非常喜好稀奇古怪的東西，因此將它奉送給您。這段桑木中有奇寶，如果讓一個技術非常高的匠人調理它，就能得到這奇寶。洛陽城裡有一名匠人能調理它，但是算算他的年歲已經老了，或者已經死了。可是他大概還有子孫後代，也一定能承繼下他的技藝的。如果不是洛陽這家工匠，沒有人能調理好這段桑木的。」李德裕按照老翁告訴的話，派人到洛陽去查找那位老匠人，果然已經死去了。於是，將老匠人的兒子召到府上。這位老匠人的兒子，將桑木反覆地把玩、察看了許久，說：「可以慢慢地調理。」後來剔解出二枚琵琶槽，每枚槽上都有一隻木紋理自然生成的白鴿，羽翼足嘴，凡是鴿子身上有的都具備。由於技藝不到家，在剔解中小有差誤，做出來的琵琶槽薄厚有些不均勻，其中的一枚鴿身上少了翅膀。李德裕將其中有全形鴿身的琵琶槽進獻給皇上，少鴿翅膀的那枚自己留下。這枚琵琶槽現在還在民間。水部員外盧延讓見過李太尉的孫子，他們曾經說起過這件事。

甘露僧

唐潤州甘露寺僧某者道行孤高，名重江左。李衛公德裕廉問日，常與之遊。及罷任，以方竹杖一枝留贈焉。方竹出大宛國，堅實而正方，節眼須牙，四面對出，實衛公之所寶也。及再鎮浙右，其僧尚在。公問曰：「前所奉竹杖無恙否。」僧對曰：「已規圓而漆之矣。」公嗟惋彌日。（出《桂苑叢談》）

【譯文】

唐朝時潤州甘露寺有一位僧人道行很高，為人孤僻，在江左一帶非常有名望。宰相李德裕查訪江左期間，經常結伴同遊。到卸任返回京城時，李德裕將一根方竹杖留贈給這位高僧作紀念。這種方竹產自大宛國，堅實而正方，節眼須牙，四面相對著生長，是李太尉的一件珍愛之物。李德裕再來浙右時，這位高僧還健在。李德裕問他：「從前我送給你的那根方竹杖還在不在啦？」僧人回答說：「還在。貧僧已將它弄圓了，並且塗上一層油漆。」李德裕聽了後感嘆惋惜了一整天。

令狐綯

唐丞相令狐綯因話奇異之物，自出鐵筒，徑不及寸，長四寸，內取小卷書於日中視之，乃九經並足。其紙即蠟浦團，其文勻小。首尾相似，其精妙難以言述。又傾其中，復展看輕絹一匹。度之四丈無少，秤之才及半兩，視之似非人世所。（按「所」字下脫佚甚多，「返報」二字以下似系虔州刺使條下之下半，中脫裴岳等四條。）返報，太守懼。追叟欲加刑，叟曰：「乞使君不草草，某知書，褚輩只須此筆。乞先見相公書跡，然後創製。」太守示之，叟笑曰：「若如此，不消使君破三十錢者，且更寄五十管。如不稱，甘鼎鑊之罪。」仍乞械擊，俟使回期。太守怒稍解，且述叟事。云：「睹相公神翰，宜此等筆。」相府得之，試染翰甚佳。覆書云：「筆大可意，宜優賜匠人也。」太守喜，以束帛贈叟而遣之。（出《芝田錄》）

【譯文】