太平廣記 三

第149頁 / 共150頁。

唐朝丞相令狐綯，一次說到世間奇異的東西時，他自己拿出一隻鐵管，直徑不到一寸，長四寸，從中取出一小卷書，對著太陽光觀看，乃是一部完整的《九經》。這部書所用的紙就是蠟浦團，上面的經文均面小，頭尾相似，它的精緻奧妙是用語言所表達不出來的。令狐綯將小鐵筒倒着頓了幾下，又傾出一件東西，展開一看是一匹輕絹。量一下，整四丈，一點也不少；稱一下，只有半兩重。看它織的那精巧勁兒，不象是人世間的東西。（按：這以下缺很多字。）返回來報告，太守恐懼，追查老翁，並想給他加罪。老翁說：「希望大人不要隨隨便便地就給我加罪。我也懂得書法，褚遂良只要這樣的筆。懇求您先讓我看看褚相公的書法真跡，然而我才能製作筆。太守取出褚遂良的書法真跡給老翁看。老翁看完後笑着說：」就象這樣，不消太守你破費三十錢，我還可以給你五十管筆。如果不稱褚相公的意，我甘受放在鼎鑊中油炸水烹的刑罪。「說完，仍舊懇求為他戴上刑枷，讓他等待回信再作決定。太守的怒氣消了些，並且寫封書信給褚遂良，講述了老翁的事情，說：」看了相公的寶貴墨跡，認為適于用這樣的筆。「褚遂良得到這種筆後，試着書寫一下，覺得非常好，又寫一封回信說：」這種筆非常讓我滿意，應該更優厚地賞賜制筆的匠人。"太守見到回信後非常高興，贈送老翁五匹束帛讓他回去了。

周邯

唐周邯自蜀沿流，嘗市得一奴，名曰水精，善於探水，乃崑崙白水之屬也。邯疑瞿塘之深，命水精探之。移時方出，云：「其下有關，不可越渡，但得金珠而已。」每遇深水潭洞，皆命奴探之，多得寶物。聞汴州八角井多有龍神，時有異手出於井面。欲使水精探之，而猶豫未果。其友邵澤有利劍，常自神之。解劍授奴，遣之入井。邯與澤于外以俟之，悄然經久，忽見水精高躍出井，未及投岸，有大金手拿之復入，劍與奴自此並失。邯悲其水精，澤恨其寶劍，終莫窮其事。他日，有人謂邯曰：「此井乃龍神所處，水府靈司。豈得輒犯，可祭而謝之。」邯乃祭謝而去。（出《原化記》，明抄本作出《錄異記》，《類說》三十二引作出《傳奇》）

【譯文】

唐朝人周邯從蜀乘船順長江而下，曾經在途中買到一個奴僕，名叫水精，擅長潛水，是崑崙白水地方的人。周邯懷疑瞿塘峽有那麼深，命令水精潛水探測，過了一個時辰才浮出水面，說：峽底下有一座關，不能夠渡過去，只得到一些金珠而已。「從此，每次遇到深水潭洞都讓水精潛下去探察，得到無數的珍寶。後來，聽說汴州八角井多數里面都有神龍，經常有一隻怪異的大手伸出井面來，便想讓水精潛入井底探察一下。正在猶豫的時候，周邯的友人邵澤將自己非常喜愛的一柄寶劍借給水精。於是，周邯就讓水精潛下井底，自己與友人即澤在井邊等候。等了很長時間，井底下一點動靜也沒有。正在疑惑間，突然水精從井中高高地躍出井外，還沒來得及跳到地上，從井內伸出一隻金黃色的大手，一把將他拽入井中。水精與友人的寶劍，再也沒有從井中出來。周邯為失去水精而悲傷，他的友人邵澤非常惋惜失去的寶劍。然而，始終不知道這是怎麼一回事。後來，有人對周邯說：」這口井是神龍居住的地方，水府裡的官署，怎麼能夠觸犯呢？你趕快祭祀謝罪吧。"於是，周邯祭祀了這口井，向水府表示謝罪後，離開了汴州。

真陽觀

新浙縣有真陽觀者，即許真君弟子曾真人得道之所。其常住有莊田，頗為邑民侵據。唐僖宗朝，南平王鐘傳據江西八州之地。時觀內因修元齋，忽有一香爐自天而下。其爐高三尺，下有一盤。盤內出蓮花一枝，花有十二葉。葉間隱出一物，即十二屬也。爐頂上有一仙人，戴遠遊之冠，着雲霞之衣，相儀端妙。左手搘頤，右手垂膝，坐一小盤石。石上有花竹流水松檜之狀，雕刊奇怪，非人工所及也。其初降時，凡有邑民侵據本觀莊田，即蜚于田所，放大光明。邑民驚懼，即以其田還觀，莫敢逗留。南平王聞其靈異，遣使取爐，至江西供養。忽一日失爐，尋之卻至舊觀。道俗目之為瑞爐。故丞相樂安公孫偓南遷，路經此觀。留題。末句云：「好是步虛明月夜，瑞爐蜚下醮壇前。」其瑞爐比如金色，輕重不定。尋常舉之，只可及六七斤。曾有一盜者竊之，雖數人亦不能舉。至今猶在本觀，而不能復蜚矣。（出《玉堂悶話》）

【譯文】

新澤縣境內有一座真陽觀。這座真陽觀，乃是晉朝仙人許遜真君的弟子曾真人得道成仙的地方。道觀的莊田，受到附近住戶的嚴重侵佔。唐僖宗在位期間，南平王鐘傳鎮守江西八州。當時，觀裡修繕房屋，忽從天上降落下來一隻香爐。香爐高三尺，下面有一隻托盤，盤里長着一枝蓮花，上面長着十二片蓮葉，每片蓮葉上隱約浮現一種動物，是十二生肖。爐頂上有一位仙人，頭戴遠遊的帽子，身穿雲霞一樣的衣裳。相貌端莊神妙，左手撐着臉胓，右手垂扶在膝蓋上，下面坐著一隻小盤石。石上有花竹、滾水、松、檜等圖形，雕刻的非常奇怪，不是人工能刻出來的。這位仙人一降落到地上，凡是被附近住戶侵佔的莊田，他就在那裡出現，大放光明。住戶們驚恐害怕，當即將侵佔的莊田都退還給道觀，一刻也不敢延誤。南平王鐘傳聽說這件事後，派使臣來到真陽觀，將這只仙爐取回江西供養。忽然有一天晚上，仙爐不脛而走。南平王派人尋找，結果這只仙爐遠從江西又回到真陽觀內。觀裡的道士和附近的鄉民，都將它看成能給人帶來祥瑞的仙爐。丞相公孫偓全家南遷時，途中經過真陽觀，為這只仙爐題留一首詩。這首詩的結尾兩句，大意是這樣的：正是月色清朗正好漫步觀賞夜景的時候，祥瑞的仙爐飛降在醮壇前！這只香爐金黃色，時輕時重。平常裡人們用手舉它，也就六七斤重。一次竊賊來偷它，雖然來了好幾個人也搬不動它。這座香爐至今還在真陽觀裡，但是卻再沒飛走過。

陴湖漁者

徐宿之界有陴湖周數百里。兩州之莞葪萑葦，迨芰荷之類，賴以資之。唐天祐中，有漁者于網中獲鐵鏡，亦不甚澀，光猶可鑒面，闊六五寸，攜以歸家。忽有一僧及門，謂漁者曰：「君有異物，可相示乎。」答曰：「無之。」僧曰：「聞君獲鐵鏡，即其物也。」遂出之。僧曰：「君但卻將往所得之處照之，看有何睹。」如其言而往照，見湖中無數甲兵。漁者大駭，復沉于水。僧亦失之。耆老相傳，湖本陴州淪陷所致，圖籍亦無載焉。（原缺出處，明抄本作出《玉堂閒話》）

【譯文】