魏書 上
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詔曰：「昔軒皇誕禦，垂棟宇之構；爰歷三代，興宮觀之式。然茅茨土階，昭德于上代；層台廣廈，崇威于中業。良由文質異宜，華樸殊禮故也。是以周成繼業，營明堂于東都；漢祖聿興，建未央于咸鎬。蓋所以尊嚴皇威，崇重帝德，豈好奢惡儉，苟敝民力者哉？我皇運統天，協纂乾歷，鋭意四方，未遑建制，宮室之度，頗為未允。太祖初基，雖粗有經式，自茲厥後，復多營改。至于三元慶饗，萬國充庭，觀光之使，具瞻有闕。朕以寡德，猥承洪緒，運屬休期，事鐘昌運，宜遵遠度，式茲宮宇。指訓規模，事昭于平日；明堂、太廟，已成於昔年。又因往歲之豐資，藉民情之安逸，將以今春營改正殿。違犯時令，行之惕然。但朔土多寒，事殊南夏，自非裁度當春，興役徂暑，則廣制崇基，莫由克就。成功立事，非委賢莫可；改制規模，非任能莫濟。尚書沖器懷淵博，經度明遠，可領將作大匠；司空、長樂公亮，可與大匠共監興繕。其去故崇新之宜，修復太極之制，朕當別加指授。」
車駕南伐，加沖輔國大將軍，統眾翼從。自發都至于洛陽，霖雨不霽，仍詔六軍發軫。高祖戎服執鞭禦馬而出，群臣啟顙于馬首之前。高祖曰：「長驅之謀，廟算已定，今大將軍進，公等更欲何雲？」衝進曰：「臣等不能折衝帷幄，坐制四海，而令南有竊號之渠，實臣等之咎。陛下以文軌未一，親勞聖駕，臣等誠思亡軀盡命，效死戎行。然自離都淫雨，士馬困弊，前路尚遙，水潦方甚。且伊洛境內，小水猶尚致難，況長江浩汗，越在南境。若營舟楫，必須停滯，師老糧乏，進退為難，矜喪反旆，于義為允。」
高祖曰：「一同之意，前已具論。卿等正以水雨為難，然天時頗亦可知。何者？夏既炎旱，秋故雨多，玄冬之初，必當開爽。比後月十間，若雨猶不已，此乃天也，脫于此而晴，行則無害。古不伐喪，謂諸侯同軌之國，非王者統一之文。已至于此，何容停駕？」沖又進曰：“今者之舉，天下所不願，唯陛下欲之。
漢文言：吾獨乘千里馬，竟何至也？臣有意而無其辭，敢以死請。”
高祖大怒曰：「方欲經營宇宙，一同區域，而卿等儒生，屢疑大計，斧鉞有常，卿勿復言！」策馬將出。於是大司馬、安定王休，兼左仆射、任城王澄等並慇勤泣諫。高祖乃諭群臣曰：「今者興動不小，動而無成，何以示後？苟欲班師，無以垂之千載。朕仰惟遠祖，世居幽漠，違眾南遷，以享無窮之美，豈其無心，輕遺陵壤？今之君子，寧獨有懷？當由天工人代、王業須成故也。若不南鑾，即當移都于此，光宅土中，機亦時矣，王公等以為何如？議之所決，不得旋踵。欲遷者左，不欲者右。」
安定王休等相率如右。南安王楨進曰：「夫愚者暗於成事，智者見于未萌。行至德者不議于俗，成大功者不謀于眾，非常之人乃能非常之事。廓神都以延王業，度土中以制帝京，周公啟之於前，陛下行之於後，固其宜也。且天下至重，莫若皇居，人之所貴，寧如遺體？請上安聖躬，下慰民望，光宅中原，輟彼南伐。此臣等願言，蒼生幸甚。」
群臣咸唱「萬歲」。
高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協定群情，外名南伐，其實遷也。舊人懷土，多所不願，內憚南征，無敢言者，於是定都洛陽。沖言于高祖曰：「陛下方修周公之制，定鼎成周。然營建六寢，不可游駕待就；興築城郛，難以馬上營訖。願暫還北都，令臣下經造，功成事訖，然後備文物之章，和玉鑾之響，巡時南徙，軌儀土中。」
高祖曰：「朕將巡省方岳，至鄴小停，春始便還未宜。」
遂不歸北。尋以沖為鎮南將軍，侍中、少傅如故，委以營構之任。改封陽平郡開國侯，邑戶如先。
車駕南伐，以沖兼左仆射，留守洛陽。車駕渡淮，別詔安南大將軍元英、平南將軍劉藻討漢中，召雍涇岐三州兵六千人擬戍南鄭，克城則遣。沖表諫曰：「秦州險厄，地接羌夷，自西師出後，餉援連續，加氐胡叛逆，所在奔命，運糧擐甲，迄茲未已。今復豫差戍卒，懸擬山外，雖加優復，恐猶驚駭，脫終攻不克，徒動民情，連胡結夷，事或難測。輒依旨密下刺史，待軍克鄭城，然後差遣，如臣愚見，猶謂未足。何者？西道險厄，單徑千里。今欲深戍絶界之外，孤據群賊之口，敵攻不可卒援，食盡不可運糧。古人有言：『雖鞭之長，不及馬腹』，南鄭于國，實為馬腹也。且昔人攻伐，或城降而不取；仁君用師，或撫民而遺地。且王者之舉，情在拯民；夷寇所守，意在惜地。校之二義，德有淺深。惠聲已遠，何遽于一城哉？且魏境所掩，九州過八，民人所臣，十分而九。所未民者，惟漠北之與江外耳。覊之在近，豈急急於今日也？宜待大開疆宇，廣拔城聚，多積資糧，食足支敵，然後置邦樹將，為吞併之舉。今鐘離、壽陽，密邇未拔；諸城、新野，跬步弗降。所克者舍之而不取，所降者撫之而旋戮。東道既未可以近力守，西蕃寧可以遠兵固？若果欲置者，臣恐終以資敵也。又今建都土中，地接寇壤，方須大收死士，平蕩江會。輕遣單寡，棄令陷沒，恐後舉之日，眾以留守致懼，求其死效，未易可獲。推此而論，不戍為上。」
高祖從之。
車駕還都，引見沖等，謂之曰：「本所以多置官者，慮有令仆闇弱，百事稽壅。若明獨聰專，則權勢大並。今朕雖不得為聰明，又不為劣暗，卿等不為大賢，亦不為大惡。且可一兩年許，少置官司。」
