（1）《懷沙》：是屈原《九章》中的一篇。關於本篇意旨，有三種說法：過去一般認為是屈原的絕命之詞，所謂懷沙，多解釋為懷抱沙石而自沉；近人有人認為，沙，指長沙，長沙是楚國祖先熊繹的封地，屈原想到此而自殺；今人有人認為作於頃襄王十五年，懷沙，是懷念垂沙戰敗，即懷王二十八年，秦與齊、韓、魏共攻楚，大敗楚於垂沙之事。（2）陶陶：天氣和暖的樣子。孟夏：初夏，指夏歷四月。（3）莽莽：草木叢生的樣子。（4）傷懷：傷心。永：長。（5）汩徂：急匆匆來到。（6）眴（ｓｈuｎ，舜）：同「瞬」。看。窈窈：深遠而無所見的樣子。（7）孔：甚。幽墨：寂靜無聲。墨，通「默」。（8）紆軫：委曲而苦痛。（9）愍：病痛，憂患。鞠：困苦。十撫情效志：猶言內省於己。俯倔：冤屈。《楚辭》即作「冤屈」。自抑：強自按捺。刓（ｗaｎ，完）：刻，削。圜：同「圓」。（
13）常度：正常的法則。替：廢棄。（
14）易初：改變原來志趣。（
15）章畫職墨：指守道不移。章，明確。職，通「識」，記住。畫墨，即匠人之繩墨。（
16）大人：猶言君子，德行高尚的人。盛：讚美。（
17）斲（ｚｈｕo，茁）：砍，削。（
18）孰：誰。揆：尺度。（
19）玄文：黑色的花紋。幽處：放在黑暗的地方。（
20）矇：盲人。不章：沒有文采，或指不鮮明。（
21）睇：斜視。（
22）瞽：盲人。（
23）笯：竹籠。楚地方言字。（
24）糅：錯雜，混合在一起。（
25）一概相量：意謂同等評價。概：量米粟時刮平斗斛用的橫木。（
26）鄙妒：卑鄙嫉妒。（
27）羌：語首助詞，無義。臧：善，美。
任重載盛兮（1），陷滯而不濟（2）；懷瑾握瑜兮，窮不得余所示（3）。邑犬群吠兮（4），吠所怪也；誹駿疑桀兮（5），固庸態也（6）。文質疏內兮（7），眾不知吾之異采（8）；材樸委積兮（9），莫知余之所有。重仁襲義兮十，瑾厚以為豐；重華不可牾兮，孰知余之從容（
13）！古固有不並兮（
14），豈知其故也？湯禹久遠兮（
15），邈不可慕也（
16）。懲違改忿兮（
17），抑心而自強；離湣而不遷兮（
18），願志之有象（
19）。進路北次兮（
20），日昧昧其將暮（
21）；含憂虞哀兮（
22），限之以大故（
23）。
（1）任重載盛：負擔重，裝載多。盛，多。（2）陷滯：陷沒，沉滯。不濟：不能渡過。濟，渡。（3）窮：處境困窘。示：告，給人看。（4）吠：狗叫。（5）誹：誹謗。駿、桀：指才能傑出的人。駿，通「俊」；桀，通「傑」。（6）庸態：庸人的常態。（7）文質疏內：猶言文疏質內。文，指外表的文采。質，實質。內，通「訥」，木訥，樸實無華。（8）異彩：不同尋常的文彩，指非凡的才能。（9）材樸：這裡泛指木材。材，指有用的木料。樸，指沒有加工的木料。委積：扔在一邊堆積著。十重：和「襲」同義，都是積累的意思。意指品德的完美，並非一朝一夕所能完成，必須平時養之有素。謹厚：謹慎忠厚。豐：增，加強。重華：虞舜的名子。牾：相逢。（
13）從容：指有修養，安舒自得的樣子。（
14）古：指古代聖賢。並：用如動詞，有同時而生的意思。不並，謂聖賢不同時生。（
15）湯禹：指商湯和大禹。（
16）邈：遙遠渺茫。慕：思慕，嚮往。（
17）懲違改忿：克制忿怒。懲，止。違，恨。（
18）離湣：遭受憂患。湣，通「閔」，病困。（
19）象：法則。（
20）次：途中的短暫停留。（
21）昧昧：昏暗不明的樣子。（
22）含憂：忍受憂愁。含《楚辭》作「舒」。虞哀：娛樂止哀。虞，通「娛」，樂。（
23）大故：指死亡。
亂曰（1），浩浩沅、湘兮，分流汩兮（2），修路幽拂兮（3），道遠忽兮（4）。曾吟恆悲兮（5），永歎慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷情抱質兮（6），獨無匹兮（7）。伯樂既歿兮（8），驥將焉程兮（9）？人生稟命兮十，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮？曾傷爰哀（
13），永歎喟兮（
14）。世溷不吾知（
15），心不可謂兮（
16）。知死不可讓兮（
17），願勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮（
18）。
（1）亂：辭賦篇未總括全篇要旨的話。（2）汩：水疾流的樣子，亦可釋作水疾流的聲音，猶言「汩汩」。（3）修路：長路。幽拂：昏暗不明。（4）忽：荒忽，幽暗。（5）此句及以下三句，《楚辭》無。另外這四句和下面「曾傷爰哀，永歎喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮」四句，只有個別字不同，意思完全相同，所以，筆者疑此四句是衍文，應依《楚辭》為是。（6）懷情抱質：猶言「懷文抱質」。質：指內蘊的實質；情，指外現的文采。（7）匹：雙，偶。（8）歿：死亡。（9）驥：駿馬，好馬。程：評量，考核。十稟命：承受天命。錯：通「措」，安置，安排。定心廣志：意志堅定，心胸寬廣。（
13）曾：通「增」。爰哀：指無休止的悲哀。（
14）喟：歎息。（
15）溷：同「混」，混濁。（
16）謂：說，告語。（
17）讓：避免。（
18）類：法，例，榜樣。
於是懷石遂自（投）〔沈〕汩羅以死。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者（1），皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令（2），終莫敢直諫，其後楚日以削（3），數十年竟為秦所滅。
自屈原沉汩羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原（4）。
（1）之徒：這類人，這班人。（2）祖：學習，傚法。（3）削：削弱。（4）吊：悼念。
賈生名誼（1），雒陽人也（2）。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中（3）。吳廷尉為河南守（4），聞其秀才（5），召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一（6），故與李斯同邑而常學事焉（7），乃征為廷尉（8）。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。
是時賈生年二十餘，最為少（9）。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生於是乃以為能，不及也。孝文帝說之十，超遷，一歲中至太中大夫。
（1）生：古時對讀書人的通稱。（2）雒陽：又作「洛陽」。（3）聞：聞名，著名。（4）吳廷尉：姓吳的廷尉，史失其名。（5）秀才：指才能優異。（6）治平：指為官之政績。（7）故：從前。常：通「嘗」，曾經。（8）征：徵召，朝廷官府徵用人才。（9）少：年輕。十說：通「悅」，喜歡。超遷：指破格提拔。
賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽（1），而固當改正朔（2），易服色（3），法制度（4），定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法（5），色尚黃（6），數用五，為官名，悉更秦之法（7）。孝文帝初即位，謙讓未遑也（8）。諸律令所更定，及列侯悉就國（9），其說皆自賈生發之。於是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之十，乃短賈生曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。
（1）和洽：太平和睦。（2）正（ｚｈ□ｎｇ，爭）朔：一年的第一天。正，一年的開始；朔，一月的開始。古時改朝換代，新王朝表示「應天承運」，須重定正朔，改正朔，就是改定曆法。（3）服色：指車馬服飾的顏色。（4）法：訂立。（5）草具：草擬。（6）色尚黃：服色崇尚黃色。賈誼認為漢朝是土德，土，黃色，所以尚黃。（7）更：改變。（8）未遑：來不及。（9）列侯悉就國：要求諸侯都要到自己的封地上去，因當時有不少宗室功臣受封之後，依然不離京城。十絳：指絳侯周勃。灌：指穎陰侯灌嬰。東陽侯：指張相如。擅：獨攬。
賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以適去（1），意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。其辭曰：
共承嘉惠兮（2），俟罪長沙（3）。側聞屈原兮（4），自沉汩羅。造托湘流兮（5），敬吊先生。遭世罔極兮（6），乃隕厥身（7）。嗚呼哀哉，逢時不祥。鸞鳳伏竄兮（8），鴟梟翱翔（9）。闒茸尊顯兮十，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂伯夷貪兮，謂盜跖廉；莫邪為頓兮（
13），鉛刀為銛（
14）。于嗟嚜嚜兮（
15），生之無故！斡棄周鼎兮寶康瓠（
16），騰駕罷牛兮驂蹇驢（
17），驥垂兩耳兮服鹽車（
18）。章甫薦屨兮（
19），漸不可久；嗟苦先生兮，獨離此咎（
20）！
