（1）適：貶斥，譴責。（2）共：通「恭」。承：承受，接受。嘉惠：恩惠，此指皇帝的任命。（3）俟罪：待罪。這是謙詞，意思是自己力不勝任，隨時有犯罪受罰的可能。（4）側聞：側耳而聞的略語，含有對屈原恭敬的意思。（5）造：來到。托：寄身，指自己到湘江邊上來居住。（6）罔極：混亂無常之意。（7）隕：通「殞」，喪命。厥：其。指屈原。（8）鸞鳳：傳說中的神鳥，此以之比喻賢人。（9）鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認為這類鳥是惡鳥，以之喻小人。十闒茸：闒是小門，茸指小草，以之狀無能的小人。讒諛：指進讒言和阿諛奉承的小人。逆曳：倒托著走。（
13）莫邪（ｙe，爺）：春秋時吳國著名利劍。（
14）鉛刀：以鉛為刀，以言其鈍。銛（ｘｉ□ｎ，先）：鋒利。（
15）嚜嚜：通「默默」，不得志的樣子。（
16）斡棄：轉棄，也就是拋棄的意思。周鼎：相夏禹鑄九鼎，以象九州，後來又成為周朝的傳國寶鼎。康瓠（ｈu，戶）：空壺，破瓦器。（
17）騰駕：駕馭。罷：同「疲」。驂（ｃ□ｎ，參）：古代的戰車，除去駕轅的馬之外，再加的馬匹稱為驂。這裡當動詞用。蹇（ｊｉ□ｎ，簡）驢：跛足驢。（
18）垂兩耳：馬吃力的樣子，馬拉車吃力就要低垂兩耳。服：拉車。（
19）章甫：殷代的一種禮帽。薦：墊。屨（ｊu，據）：麻、葛等製成的單底鞋。（
20）咎：災禍。
訊曰（1）：已矣，國其莫我知，獨堙郁兮其誰語（2）？鳳漂漂其高遰兮（3），夫固自縮而遠去（4）。襲九淵之神龍兮（5），沕深潛以自珍（6）。彌融粉爚以隱處兮（7），夫豈從蟻與蛭螾（8）？所貴聖人之神德兮，遠濁而自藏。使騏驥可得系羈兮，豈雲異夫犬羊！般紛紛其離此尤兮（9），亦夫子之辜也十！瞝九州而相君兮，何必懷此都也？鳳皇翔於千仞之上兮，覽德輝而下之（
13）；見細德之險（微）〔征〕兮（
14），搖增翮逝而去之。彼尋常之污瀆兮（
15），豈能容吞舟之魚（
16）！橫江湖之鱣鱘兮（
17），固將制於蟻螻。
（1）訊：告也。訊曰，相當於《楚辭》裡的「亂曰」，是全篇的結束語。（2）堙郁：同於「壹郁」、「抑鬱」，憂悶不快。（3）漂漂：同「飄飄」，高飛的樣子。遰：通「逝」，離去。（4）自縮：即「自引」，自己引退。《漢書·賈誼傳》即作「自引」。（5）襲：深藏。九淵：九旋之淵，言其至深。（6）沕（ｍi，密）：和上文「襲」相對，也是深藏之意。（7）彌：久，遠。融爚（ｙｕe，月）光亮。（8）蛭（ｚｈi，質）：螞蟥，一種吸血水蟲。螾：同「蚓」，蚯蚓。此處以「蛭」「螾」比喻齷齪小人。（9）般：紛亂的樣子。尤：禍患。十夫子：指屈原。辜：通「故」。指原因。瞝：遍看，環視。千仞：七尺為一仞。一說八尺。千仞：極言其高。（
13）德輝：道德的光輝，指有德的君主。（
14）細德：卑劣的品德，指寡德之人。險征：危險的徵兆。（
15）尋：八尺為尋。常：十六尺為常。污：積水。瀆：小溝渠。（
16）吞舟：形容魚大。（
17）橫江湖：形容魚之巨大。鱣鱘（ｚｈ□ｎ ｘuｎ，沾尋）：大魚。
賈生為長沙王太傅三年，有鴞飛入賈生捨（1），止於坐隅（2）。楚人命鴞曰「服」（3）。賈生既以適居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣（4）。其辭曰：
單閼之歲兮（5），四月孟夏，庚子日施兮（6），服集予捨，止於坐隅，貌甚閒暇。異物來集兮（7），私怪其故，發書佔之兮（8），策言其度（9）。曰「野鳥入處兮，主人將去」。請問於服兮：「予去何之？吉乎告我，凶言其災。淹數之度兮十，語予其期。」服乃歎息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。
（1）鴞：貓頭鷹，古人認為是不祥之鳥。（2）生隅：座旁。坐，通「座」。隅，邊側，角落。（3）命：命名。服：通「」。（4）自廣：自我安慰。（5）單閼（ｃｈaｎ ｙ□ｎ，蟬煙）：十二地支中卯的別稱，用以紀年。據清人考訂，這一年是文帝七年（前
173）。（6）庚子：四月的一天。日施（ｙi，夷）太陽西斜。施，通「迤」，斜行。（7）異物：怪物，指鳥。（8）發：打開。書：指占卜所用的策數之書。（9）策：《漢書》作「讖」，此實指策書上的預言。度：數，吉凶定數。十淹數：《漢書》作「淹速」，指生死的遲速。語（ｙu，玉）：告訴。
萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮（1），或推而還。形氣轉續兮（2），變化而嬗（3）。沕穆無窮兮（4），胡可勝言！禍兮福所倚（5），福兮禍所伏；憂喜聚門兮（6），吉凶同域。彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑（7）；傅說胥靡兮，乃相武丁（8）。夫禍之與福兮，何異糾纆（9）。命不可說兮，孰知其極十？水激則旱兮，矢激則遠。萬物回薄兮，振蕩相轉（
13）。雲蒸雨降兮，錯繆相紛（
14）。大專槃物兮（
15），坱扎無垠（
16）。天不可與慮兮，道不可與謀。遲數有命兮，惡識其時？
（1）斡流：猶言「運轉」。遷：此與下文之「推」都指推移變化。（2）形：指天地間有形體之物。氣：指天地間無形體之物。（3）嬗：演變，蛻變。（4）沕穆：精微深遠的樣子。（5）此句及下句見《老子》一書。倚：依托。伏：隱藏。（6）聚門：聚集在一家之門，下句「同域」與此意同。（7）斯：指李斯。游：指游宦於秦。遂成：猶言「達到成功」，指身居相位。下句言李斯在秦二世時被趙高所讒，身受五刑而死。（8）胥靡：用繩索把罪人繫在一起，相隨而行，以服勞役。因此也代指刑徒。（9）糾：多股絞在一起的繩索。十極：終極、止境。旱：通「悍」，強勁，急猛。回薄：反覆不停地激盪。（
13）振：通「震」。（
14）錯繆：互相糾纏錯雜。（
15）大專（ｊ□ｎ，均）：與「大鈞」同，製造陶器的轉輪，自然界造就萬物，就如同鈞製造陶器，故以大鈞喻大自然。（
16）坱扎（ｙ□ｎｇ ｙa，養訝）：漫無邊際的樣子。垠（ｙiｎ，銀）：邊際，盡頭。
且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮（1），安有常則（2）；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮（3），何足控摶（4）；化為異物兮（5），又何足患！小知自私兮（6），賤彼貴我；通人大觀兮（7），物無不可（8）。貪夫徇財兮（9），烈士徇名十；誇者死權兮，品庶馮生。怵迫之徒兮（
13），或趨西東；大人不曲兮（
14），億變齊同（
15）。拘士系俗兮（
16），攌如囚拘（
17）；至人遺物兮（
18），獨與道俱。眾人或或兮（
19），好惡積意（
20）；真人淡漠兮，獨與道息（
21）。釋知遺形兮，超然自喪（
22）；寥廓忽荒兮（
23），與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止（
24）；縱軀委命兮，不私與己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深淵之靜（
25），泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養空而浮（
26）；德人無累兮，知命不憂。細故□兮（
27），何足以疑！
（1）消息：指萬物生滅、盛衰。消：滅；息，生。（2）常則：一定的規律。（3）忽然：偶然，言生而為人，不過偶然之事。（4）控摶（ｔｕaｎ，團）：控，引持；摶：撫弄。控摶，有愛惜珍重之意。（5）異物：指人死之後身體變質，成為另外一種東西。（6）知：通「智」。（7）通人：與下文之「大人」、至人」、「真人」、「德人」都是道家用語，指道德修養極其高深的人。大觀：胸襟開闊，所見遠大。（8）可：適宜。（9）徇：通「殉」，指為某種目的而獻身。十烈士：指重義輕生之人。誇者：指好虛名、喜權勢的人。品庶：眾庶，廣大百姓。馮（ｐiｎｇ，平）：通「憑」，依靠。引申為貪戀。（
13）怵迫：指被名利所誘惑、被貧賤所逼迫。（
14）曲：屈也，指為物慾所屈。（
15）齊同：等量齊觀。（
16）系俗：指被俗累所羈絆。（
17）攌：拘禁。（
18）遺物：忘卻、遺棄外界物累。（
19）或或：通「惑惑」，迷惑不解。（
20）意：通「臆」，胸臆。（
21）息：生，猶言「存在」。（
22）自喪：忘記自我。（
23）寥廓：深遠空闊的樣子。忽荒：同「恍惚」。（
24）坻：水中小洲。（
25）澹：靜止的樣子。（
26）養空：養空虛之性。（
27）□（ｄi ｊｉe，地介）：同「蒂芥」。細小的梗塞物。
