中國文學史

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現實是這樣的殘酷，一個無辜的被遺棄的婦女竟在自己兄弟那裡都不能得到同情，因此，她對於自己的過去，不僅是悔，而且有着無比的恨。在她那「于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也」的熱情呼喊中，包含着自己血淚的教訓。反映婦女這種悲慘遭遇的還有《谷風》(「邶風」)、《中谷有蓷》(「王風」)、《遵大路》(「鄭風」)等。《柏舟》(「鄘風」)更是具有強烈反抗意識的詩篇，詩中的女主人自己選擇了配偶，當父母逼迫她放棄時，她表示了至死不變的態度：

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀，之死以矢靡它。母也天只!不諒人只!

這種為追求幸福而頑強鬥爭的精神在後來的許多婦女形象如劉蘭芝、祝英台、白娘子等身上得到更完善的發展。

「國風」中還有不少戀歌。由於勞動人民的經濟地位和勞動生活，決定了這些戀歌的健康、樂觀的基調。《溱洧》(「鄭風」)表現了在河水渙渙的春天裡，青年男女群游嬉戲的歡樂。《靜女》(「邶風」)、《木瓜》(「衛風」)、《蘀兮》(「鄭風」)等小詩則表現了愛情生活的和諧與喜悅。從這裡，人們看到了勞動人民的純潔的內心和開朗的胸懷，即使那些表現愛情生活曲折的也是是如此，像《狡童》、《褰裳》(「鄭風」)，它們或表現內心的苦悶，或表現歡樂的嘲戲，也都顯得那麼直率大膽，而絶不忸怩作態。而在「一日不見，如三秋兮」的相思中，在「風雨如晦，鷄鳴不已」的昏夜會見中，可以想見勞動人民愛情的真摯。《出其東門》(「鄭風」)、《大車》(「王風」)更表現了他們對愛情的嚴肅態度，那「谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如曒日」的誓言，顯示了詩中主人公任何力量也摧毀不了的相愛的決心。

「國風」中還有不少民歌是諷刺統治階級的荒淫無恥的，如《新台》(「邶風」)、《南山》(「齊風」)、《株林》(「陳風」)等都是。人民在這些詩裡揭露了統治者的穢行，鞭撻了他們醜惡的靈魂，而且表示了極大的蔑視，像《相鼠》(「鄘風」)一詩就把統治者看成了連老鼠都不如的東西：

相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為!

相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟!

相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死!

在這些咄咄逼人的語氣中，表現了人民的巨大憤慨和對統治階級清醒的認識。同時也表現了人民的勝利、自豪的情緒，因為他們確信在精神品格上他們是高高凌駕在統治者的頭上的。

上面是對「國風」思想內容的分析，下面再談談它的藝術特點。