巴黎聖母院

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這是一六一八年與司法宮那場大火有關政治的、自然的、詩歌的三種解釋，不論人們對此想法如何，火災卻不幸地是千真萬確的事實。由於這場災禍，更由於連續各次修建把倖存的東西也毀了，所以時至今日也就所剩無幾了，這座法蘭西最早的王宮也就所剩無幾了。堪稱是盧浮宮長兄的這座宮殿，早在美男子菲利浦時代業已很老了，甚至有人還到裡面去尋找羅貝爾國王所建造的、埃卡迪斯所描述的那些華麗建築物的遺蹟。几乎一切全蕩然無存了。想當初，聖路易在樞密院完婚，洞房今安在？他在禦苑審理案件，「身著羽紗短襖、無袖粗呢上衣，外罩披風，腳趿黑絆拖鞋，同儒安維爾臥在地毯上」，禦苑今安在？西吉斯蒙皇帝的寢房今何在？查理四世的呢？無采邑王約翰的呢？查理六世站在樓梯上頒佈大赦令，那座樓梯今何在？馬塞爾在太子的面前，殺害羅貝爾·德·克萊蒙和香帕尼元帥，那現場的石板今在哪裡？廢除偽教皇貝內迪克的訓諭是從一道小門宣佈的，他的那班傳諭使者給人醜化，身披袈裟，頭戴法冠，也是從這道小門出去遊街，走遍巴黎大街小巷，向民眾賠禮認罪，如今這道小門又在哪裡？還有那座大廳，金碧輝煌的裝飾，扇扇尖拱窗戶，尊尊塑像，根根大柱，鏤刻成塊塊圖案的寬闊拱頂，這一切今又何在？還有那金燦燦的臥室呢？那只守門的石獅子，耷拉著頭，夾着尾巴，就像所羅門座前的獅子那般；顯出暴力在正義面前那副卑躬的模樣，這石獅子又在何處？還有那一扇扇絢麗的門扉呢？那一扇扇斑斕的彩色玻璃窗戶呢？還有那叫比斯科內特望而生畏的房門上鏤花金屬包皮呢？還有德·昂錫製造的精緻木器呢？……時光流逝，人事更替，這些稀世之寶終於成了什麼呢？為了代替這一切，代替這整個高盧歷史，代替這全部峨特藝術，人家塞給了我們什麼名堂呢？代替藝術的，無非是德·普羅斯大人那種笨重扁圓的穹頂，正如聖熱爾韋門那種蠢笨的建築物；至于歷史，我們聽到許多對粗大柱子喋喋不休的憶述，時至今日，巴特呂之流嘮嘮叨叨的聲音還在震響哩。這並沒有什麼了不得。言歸正傳，我們還是回頭來說這座名不虛傳的古老司法宮的這間名不虛傳的大廳吧。

這座呈平行四邊形的寬闊無比的大廳，一端擺着那張名聞遐邇的大理石桌子，那麼長，那麼寬，那麼厚，據古老地籍冊所云，世上如此偌大的大理石，真是見所未見，這樣一種說法可叫卡崗蒂亞垂涎欲滴；另一端是小教堂，路易十一曾叫人給自己在教堂裡雕刻了一座跪在聖母面前的塑

像，還把查理大帝和聖路易他認為這兩位作為法蘭西君王是得到上天無比信任的聖人的塑像搬到小教堂裡來，全然不顧大廳裡那一長列歷代君王塑像中留下了兩個空牆凹。這座小教堂建成才差不多六年，還是嶄新的，建築雅緻，雕刻奇妙，鏤鏨精湛，一切都表現出一種嫵媚的風格；這種風格正是我國峨特時代末期的特徵，並一直延續到十六世紀中葉，體現為文藝復興時代仙境般的種種幻想。小教堂門楣上那鏤空的薔薇花瓣小圓窗，纖秀而優雅，尤為是一件傑作，好似一顆用花邊做成的星星。大廳正中，有一座鋪着金色錦緞的看台，面對大門，背靠牆壁，並利用那間金燦燦臥房走廊上一個窗戶，開了一道特別的入口。這看台是專為弗朗德勒使者們和其他大人物應邀來觀看聖蹟劇而搭設的。

按照慣例，聖蹟劇應當在那邊大理石桌面上表演。一清早便把桌子佈置停當了。那厚實的桌面，年長日久，被司法宮書記們的鞋跟劃得全是道道痕跡，現在已搭起一個相當高的木架籠子，上端板面整個大廳都看得見，到時候就作為舞台。籠子四周圍着帷幕，裡面就作為劇中人的更衣室。外面，明擺着一張梯子，聯結着舞台和更衣室，演員上場和下場都

從那結實的梯階爬上爬下。隨意編派的角色，機關佈景，劇情突變，沒有一樣不是安排從這梯子上場的。這是戲劇藝術和舞台裝置結合的新生兒，多麼天真，多麼可敬！司法宮典吏的四名捕頭，凡是節日或行刑之日，都不得不看管恣意行樂的民眾，這時正分立在大理石桌子的四角。演出要等到司法宮大鐘敲響正午十二點才開始。對於演戲來說，無疑是遲了，可是得照顧使臣們的時間呀。

然而，這許許多多觀眾從一大早就在等着。這些老老實實愛看熱閙的觀眾當中，不少人天剛亮就在司法宮大台階前等候，凍得直打哆嗦；甚至有幾人說他們為了一開門能搶先進去，已在大門中間歪斜着身子熬了一夜。人群每時每刻都在增多，好比超過水位的水流，開始沿著牆壁升高，向各柱子周圍上漲，漫上了柱頂、檐板、窗檯、建築物一切凸出部位和雕塑物所有隆起部分。於是，群眾感到渾身不自在，急躁，煩悶，況且這一天可以我行我素，恣意胡閙，要是誰的手肘尖碰一下，或是釘了掌的鞋子踩一下，動輒就大動肝火，加上長久等待而疲乏不堪，這一切都使得群眾大為不滿，更何況他們被關禁在這裡，人挨人，人擠人，人壓人，連氣都