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周易 - 4 / 149
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【啟示】這一爻告訴我們,在時機未成熟時,我們應勤練本領,切不可貿然出擊。

【原文】九二:見龍在田,利見大人。

《象》曰:「見龍在田」,德施普也。

《文言》曰:九二曰「見龍在田,利見大人」,何謂也 • 子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹;閒邪存其誠,善世而不伐,德博而化。《易》曰:『見龍在田,利見大人』,君德也。」

《文言》曰:君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。《易》曰「見龍在田,利見大人」,君德也。

【譯文】九二:龍出現在大地上,有利於會見德才兼備的人,或是有地位的賢人。

《象傳》說:龍已出現在大地上,君子已具備成就大事的才能,應積極會見王公貴族,求得將恩德普遍施與人的機會。

《文言傳》說:九二爻辭說「巨龍出現田間,利於出現大人」,這裡講的是什麼意思呢?孔子說:「這是比喻像龍一樣,有品德而立身中正的人。他的平凡言論說到做到,他的日常舉動謹慎有節;防止邪惡的言行而保持誠心,淨化世俗的行為偉大而不自誇,道德博大以感化天下。《周易》說:『巨龍出現田間,利於出現大人』,正是說明會出現具備君主品德的賢人。」

《文言傳》說:君子通過不斷的學習來積累知識,靠不斷地發問來解決疑難問題,X存仁心而居于適當之位,心存仁愛並以此付諸行動。《周易》說「巨龍出現田間,利於出現大人」,這種「大人」具備了君主的德行。

【啟示】這一爻告訴我們,一個人如已具備相當豐富的學識,但還處在「女在深閨人未識」,應向有地位的人推銷自己,或是請求有才德的人指引自己。

【原文】九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。

《象》曰:「終日乾乾」,反覆道也。

《文言》曰:九三曰「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎」,何謂也 • 子曰:「君子進德修業。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與言幾也;知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。」

《文言》曰:九三重剛而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。

【譯文】九三:君子整天努力不懈,時時刻刻警惕着,這樣即使遇到危險,也無凶險。

《象傳》說:一天到晚勤奮努力,不斷地用道來充實自己。

《文言傳》說:九三爻辭說「君子整天強身健體,振作精神,乃至深夜依然警惕慎行,這樣即使面臨危險也會免遭災禍」,這裡講的是什麼意思呢?孔子指出,「這是比喻君子要提升自己的修養和美德、建功立業。忠誠信實,就可以提升修養;修飾言辭出於誠摯的感情,就可以建功立業。明確自己進取的目標,進而努力實現它,這種人可以跟他預測事物發展的徵兆;知道進退的時機而及時終止,這種人可以跟他共同保全事物發展的合宜狀態。若能如此居上位而不驕傲,處下位而不憂慮。所以能夠恆久保持不斷前進的狀態,隨時警惕慎行,即使面臨危險也可免遭災禍了。」

《文言傳》說:九三是多重陽剛疊成的,但是居位不正中,上不達于高天,下不立於地面,所以要不斷奮起振作、時刻保持警惕,這樣即使危險來臨也會免遭咎害。

【啟示】這一爻告訴我們,一個X懷大志的人要一直努力學習,時時刻刻提防災難的到來,這樣即使遇到危險,也會逢凶化吉。

上經 乾卦第一 2



【原文】九四:或躍在淵,無咎。

《象》曰:「或躍在淵」,進無咎也。

《文言》曰:九四曰「或躍在淵,無咎」,何謂也 • 子曰:「上下無常,非為邪也;進退無恆,非離群也。君子進德修業,欲及時也,故『無咎』。」

《文言》曰:九四重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故「或」之。「或」之者,疑之也,故無咎。

【譯文】九四:龍已在深淵裡,或躍動,或靜觀,進退有據,不會有災難。

《象傳》說:龍要麼一躍而起,要麼潛入深淵裡,表示可以有所行動而沒有災難。

《文言傳》說:九四爻辭說「或上進騰躍,或退處在淵,必無咎害」,這裡講的是什麼意思呢?孔子說:「這是比喻賢人的上升或下降是沒有定數的,並非出於邪念;他的進取、引退也是未知數,並非脫離眾人。這就好比君子提升道德、建功立業,是想抓住時機進取,所以『必無咎害』。」



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