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周易 - 6 / 149
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《文言傳》說:「巨龍潛伏水中,暫時不施展才華」,說明地位低下卑賤;「巨龍出現田間」,指暫時屈藏於低勢,時勢已開始舒展;「整天奮起振作」,說明事業付諸實踐;「或騰躍上進,或退處在淵」,說明正在自我檢驗;「巨龍高飛上天」,說明形成最好的政治局面;「巨龍高飛窮極,終將有所悔恨」,說明窮極帶來的災難;天有元始之德而「用(陽剛化為陰柔的)九數」,說明天下大治是勢所必然。

《文言傳》說:「巨龍潛伏水中,暫不施展才用」,說明陽氣潛藏未現;「巨龍出現田間」,說明天下文采燦爛;「整天奮起振作」,說明追隨時光向前發展;「或騰躍上進,或退處在淵」,說明「天道」轉化、出現變革;「巨龍高飛上天」,說明陽氣旺盛正當天位,具備「天」的美德;「巨龍高飛窮極,終將有所悔恨」,說明隨着時節的不斷變化而窮盡衰落;天有元始之德而「用(陽剛化為陰柔的)九數」,這是體現大自然的基本規律。

【啟示】這告訴我們,一個人的事業到達巔峰時,就應該集思廣益,以防止「亢龍有悔」。

【總論】《乾卦》作為《周易》六十四卦之首,以「天」為象徵形象,揭示了「陽剛」元素、「強健」氣質的本質作用及其發展變化規律。《周易》的辯證哲學體系,在此鋪下了第一塊基石。要是進一步從「《易》者,象也」(《繫辭下傳》)這一特徵細加考究,還可以發現,本卦的卦體取「天」為象,固是比喻;六爻的爻辭取「龍」為象,也是比喻。大旨無非揭明「陽剛」的內在氣質。朱熹說:「《易》難看,不比他書。《易》說一個物,非真是一個物,如說『龍』非真龍。」(《朱子語類》)這種假象寓意,一直貫穿于《周易》全書,也是這部現存最古老的哲學著作的重要特色。

上經 乾卦第一 3



【疑難解析】「亢龍有悔」和「見群龍無首,吉」

「亢龍有悔」是乾卦上九(乾卦最高、最後一爻,其位置也到了最高點)的爻辭,這表明一個人的事業已到了巔峰,為什麼這時很可能有悔恨產生呢?

首先,我們可以把一個人經營自己的事業比作登山,當一個人已登到山的頂點,如再往前走,就會走下坡路。其次,當一個人登上山的頂峰時,回望自己輝煌的歷程,一種自豪的感覺湧上心頭:沒有自己幹不了的事,瞧,這麼高的山也爬上來了。於是,就可能不聽別人的勸阻,貿然去登另外一座山,誰知,山峰之間沒有橋樑可通,這就造成一落千丈的結局。再次,高處不勝寒,在下的老百姓也難以理解他的舉動,這便失去了鋪墊的基石,自然容易往下跌。所以,一個人登上了最高峰時,容易做錯事,導致悔恨產生。

為了永遠沒有悔恨產生,我們乾脆永遠停止不前,對嗎?我們看看「見群龍無首,吉」的具體含義,就知道這是大錯特錯的。

因為「群龍無首」是防止「亢龍有悔」的有效措施。「群龍無首」的意思是不知道龍頭在哪,大家都自由自在地飛翔,這就好比一個總經理創辦了一個企業,該企業已走上了極其興盛的道路,在那裡聚集了相當多的賢明的人,他們各有千秋,都對企業的壯大立下了汗馬功勞,雖說有總經理在,但總經理的意見只能代表他個人的意見,真正的決策權在大家,這就表明「群龍無首」的實質是不獨斷專行,不自滿,這自然能帶來幾大好處:

一、一個人在自己已進入事業的高峰時,不會貿然向前走,因為他的周圍有許多賢明的人,他們的合力足以阻止他一個人的錯誤行動。

二、由於他不以主子身份自居,不但他身邊賢明的人都願意為他出力,而且在另外一峰的賢明的人也願意歸附他,於是,在內的和在外的合力構築連通兩峰的橋樑,使他登上了更高的山峰。

三、在下的老百姓也願意在這種民主的氣氛中生活,自然不會擅自離職。

所以,我們應用「群龍無首」來防止「亢龍有悔」。

【事例】「潛龍勿用」告訴我們,在自己的實力還不足以與惡勢力相抗衡時,一定要等待時機,即等到「飛龍在天」,才能有所行動。康熙就深諳這個道理,終成大業。

小皇帝少年老成穩江山

中國的小皇帝大部分都因年幼無知而被叛賊奪了政權,而康熙皇帝即位時只有8歲,不但穩住了自己的江山,還立下了不可磨滅的功勛,這是為什麼呢?這與他的少年老成,遇事沉穩分不開。

他剛即位時,由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜4位大臣輔政,康熙本身並沒有多少實權。



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