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周易 - 7 / 149
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特別是鰲拜,曾為清朝的建立立下汗馬功勞,任輔政大臣以後,以功高自居,一點也不把年幼的康熙放在眼裡。朝中文武官員,盡出自他的門下。他們結黨營私,黨同伐異,朝中大臣都不得不對鰲拜俯首帖耳。因為稍有不滿,就招來殺身之禍。作為輔政大臣的蘇克薩哈長期受鰲拜抑制,一直悶悶不樂,於是提出辭去輔政大臣之職。他這一舉動惹惱了鰲拜。於是鰲拜先聲奪人,羅列了蘇克薩哈24條罪狀,判處他死刑。康熙知道此案是鰲拜夥同他的黨羽挾私陷害,堅決不同意。鰲拜竟然捲起袖子上前,連日厲聲上奏,康熙在萬般無奈的情況下,同意按鰲拜的意思辦理。甚至在朝中議事,大臣們稍有違背鰲拜的意願之處,鰲拜就當着康熙的面大聲呵斥這些大臣。

鰲拜的種種擅權恣肆行為,嚴重地威脅着皇權的穩固。康熙親政後,一方面不斷給輔政大臣加官晉爵從而穩住局勢;另一方面採取各種措施在群臣中樹立自己的威信。

鰲拜不甘心退出執掌權力的舞台,和康熙間的鬥爭越來越激烈。康熙八年,鰲拜託病不上朝,要康熙去他家裡看他。康熙坦然去了。康熙的侍衛發現鰲拜神色有變,急奔至鰲拜床前,揭開蓆子,露出了一柄利刃。康熙笑道:「刀不離身,乃滿洲故俗,不足異也。」非常機智地將一觸即發的鬥爭化解了。康熙回去後當機立斷,下定決心要殺掉鰲拜。

鑒於鰲拜把持朝政,康熙決定智取。他在宮內挑選了十幾個尚武有力的小太監,讓他們整日在一起練習功夫。就是鰲拜有時入內奏事,康熙也不讓他們避開,鰲拜對此不加防範,還以為是康熙年少好玩而這樣做的。

一天,鰲拜又入內奏事,康熙非常熱情地請鰲拜坐下,提出自己訓練了幾個摔跤手想讓鰲拜指教指教。鰲拜自認為武藝高強,想都沒想就答應了。

沒提防十幾個小太監一擁而上,把他給捉住了。鰲拜使出渾身的力氣也掙脫不出,只好束手就擒。康熙將鰲拜抓住以後,立即把他給殺了,隨即封鎖消息,將鰲拜的死黨全部捉拿歸案。由於事出突然,鰲拜集團來不及反叛就被一網打盡了。

康熙剷除鰲拜以後在政策上又進行了一系列調整,最終穩固了自己的統治,為清朝以後的穩定繁榮打下了堅實的基礎。

試想想,如康熙不先對鰲拜的專橫採取容忍的態度,能有日後的勝利嗎?

上經 坤卦第二 1



【原文】坤:元,亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷;後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。

《彖》曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。

《象》曰:地勢坤。君子以厚德載物。

《文言》曰:坤至柔而動也剛,至靜而德方。後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎!承天而時行。

【譯文】《坤卦》:大大亨通。有利於占問母馬的吉凶。君子有所行動,如不遵循客觀規律,則會迷失方向。相反,則會到達目的地,吉利。如往西南方,則會得到朋友。如往東北方,則會失去朋友。卜問是否平安,得到吉兆。

《彖傳》說:多麼崇高啊,大地滋生了萬事萬物,遵守着大自然的規則。厚實的土地孕育了萬物,大地的品德無比美好。大地內涵豐富,遼闊無邊,萬物順利成長。像母馬這樣柔順的動物,和地屬同類,善於在無邊的大地上任意馳騁,性情溫和,動作敏捷,做事執著。君要有所行動,雖然剛開始迷失了方向,但只要順從天道,就能找到正確的路。如果往西南方,會得到朋友,與他共創偉業。如果往東北方,可能失去朋友,但最終還是可能獲得成功。遵循客觀規律辦事得到吉祥。正如無邊無際的大地隨處伸展一樣。

《象傳》說:大地地勢順天而行。君子應效法大地,憑着寬厚的德行來容載萬物。

《文言傳》說:大地本是極為柔順的,但變換時卻顯露出剛強,安靜且柔美的品德才能得以流傳四方。隨從人後、有人做主,於是保持福慶久長;包容一切、普載萬物,於是煥發無限光芒。大地之道是多麼柔順啊!它秉承天的意志按四時而運行得當。

【啟示】坤象徵地,地的特點是順從、寬厚。這說明寬厚為懷是做人的基礎,並強調了遵循客觀規律辦事的重要性。

【原文】初六:履霜,堅冰至。

《象》曰:「履霜堅冰」,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。



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