周易

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到1960年，福特公司步入了生產的高峰期，小福特又開始走上了他的祖父的老路，開始迫使布里奇離職,1968年竟把接替布里奇的米勒也開除了，全然不顧他為福特所做的巨大的貢獻。兩年後又解僱接替者諾森，不久又突然解僱為「野馬」車立下汗馬功勞的接替主管艾柯卡。理由只是一個——「威高震主」!從此福特公司又走上了下坡路，至1981年市場佔有率僅為16.6％。

汽車行業的競爭越來越激烈,福特汽車公司能不能跳出火坑是一個很大的未知數。

上經 比卦第八 1



【原文】比：吉。原筮，元永貞。無咎。不寧方來，後夫凶。

《彖》曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。「原筮，元永貞，無咎」，以剛中也。「不寧方來」，上下應也。「後夫凶」，其道窮也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國。親諸侯。

【譯文】《比卦》：開始占卜，得到吉祥的預兆。再一次卜筮占問，依然是吉祥的預兆，不會遭遇凶險。因為原先與之為敵的不安分的臣民也歸順了。那些遲遲不願歸順的頑固分子，將會遭遇災禍。

《彖傳》說：親和者將得到吉利的預兆。比為輔佐的意思，底下的黎民百姓能順從上面的執政者。一而再再而三地卜問，得到的都是吉利的預兆，沒有凶兆，這是因為君王生性剛強，能長久堅持正道，不安分的臣民現在也來朝賀，表明上下一致，同心同力。「那些遲遲不願歸順的頑固分子，將會遭遇災禍」，這表明那些阻礙國家統一的頑固分子，違背了人民的意願，違背了天道，將無路可走。

《象傳》說：《比卦》的卦象是坤在下面，坎在上面，坤為地，坎象徵水，這就表明地上有水。而地與水是相互依附的，所以把它叫做《比卦》。過去的帝王劃分疆土，把它分封給有功德的人，建了眾多的屬國，以此來親近諸侯。

【啟示】《比卦》表明，作為君王，與臣民形成非常親密的關係有利於整個國家的發展；作為臣民，應順應大勢，假如和平統一已成為上自統治者下至黎民百姓的共同願望，應歸順堅守正道的君主。這告訴我們，應以和為貴。

【原文】初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。

《象》曰：《比》之初六,有它吉也。

【譯文】初六：有誠信，親近他們，不會有什麼過錯。有誠信，用瓦罐裝着的滿滿的好酒好菜款待他們。即使發生意外，由於有誠信，最終也是吉祥的。

《象傳》說：《比卦》的第一爻位(初六)的地位卑微，要與有地位的人合作，雖說是難的，但由於他有誠信，所以最後還是能得到吉祥。

【啟示】這一爻說明只要心懷誠信，就能贏得別人的信任，從而以誠相報。

【原文】六二：比之自內，貞吉。

《象》曰：「比之自內」，不自失也。

【譯文】六二：親近別人是發自內心的，卜問得到的結果是吉祥的。

《象傳》說：「親近別人是發自內心的」，就不會有什麼過失。

【啟示】這一爻告訴我們，真情是解決矛盾的最鋒利的武器。

【原文】六三：比之匪人。

《象》曰：「比之匪人」，不亦傷乎 •

【譯文】六三：和最壞的人親和。

《象傳》說：「和最壞的人親和」，不也是可悲的嗎？

【啟示】這一爻說明要儘量與人親善，但不是不辨好壞的親善，而是有鑒別地與人親善。

【原文】六四：外比之，貞吉。

《象》曰：外比于賢，以從上也。

【譯文】六四：外邊的人樂於親近他們，去占卜會得到吉祥的預兆。

《象傳》說：外邊的人親近他們，是因為他們賢能，就好像臣下順從他們賢明的君王。

【啟示】

這一爻說明，只要堅守正道，努力完善自身，就會使周圍的人因仰慕他的崇高品質而來投奔自己，為自己效力。

上經 比卦第八 2



【原文】九五：顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。

《象》曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。

【譯文】九五：非常親近他人。君王去田野捕獲獵物，從三個方向追趕，網開一面，讓被追趕的禽獸從網開的一面逃走。村子裡的人對君王的狩獵一點也不驚懼，這是吉利的。

《象傳》說：非常親近他人的吉利之處在於雙方都是自願的。舍掉不自願的迎接自願的，就好像君王捕獲獵物一樣，讓迎面來的落網，讓從網前面逃的跑掉。村子裡的人對君王的狩獵毫不驚懼。這是因為君王堅守了中正的原則。

【啟示】這一爻告訴我們，求和的前提是雙方自願，死纏只會討人嫌，使雙方的關係進一步惡化,遷就只會使自己處于被動。

【原文】上六：比之無首，凶。