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周易 - 22 / 149
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1960年,福特公司步入了生產的高峰期,小福特又開始走上了他的祖父的老路,開始迫使布里奇離職,1968年竟把接替布里奇的米勒也開除了,全然不顧他為福特所做的巨大的貢獻。兩年後又解僱接替者諾森,不久又突然解僱為「野馬」車立下汗馬功勞的接替主管艾柯卡。理由只是一個——「威高震主」!從此福特公司又走上了下坡路,至1981年市場佔有率僅為16.6%。

汽車行業的競爭越來越激烈,福特汽車公司能不能跳出火坑是一個很大的未知數。

上經 比卦第八 1



【原文】比:吉。原筮,元永貞。無咎。不寧方來,後夫凶。

《彖》曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。「原筮,元永貞,無咎」,以剛中也。「不寧方來」,上下應也。「後夫凶」,其道窮也。

《象》曰:地上有水,比。先王以建萬國。親諸侯。

【譯文】《比卦》:開始占卜,得到吉祥的預兆。再一次卜筮占問,依然是吉祥的預兆,不會遭遇凶險。因為原先與之為敵的不安分的臣民也歸順了。那些遲遲不願歸順的頑固分子,將會遭遇災禍。

《彖傳》說:親和者將得到吉利的預兆。比為輔佐的意思,底下的黎民百姓能順從上面的執政者。一而再再而三地卜問,得到的都是吉利的預兆,沒有凶兆,這是因為君王生性剛強,能長久堅持正道,不安分的臣民現在也來朝賀,表明上下一致,同心同力。「那些遲遲不願歸順的頑固分子,將會遭遇災禍」,這表明那些阻礙國家統一的頑固分子,違背了人民的意願,違背了天道,將無路可走。

《象傳》說:《比卦》的卦象是坤在下面,坎在上面,坤為地,坎象徵水,這就表明地上有水。而地與水是相互依附的,所以把它叫做《比卦》。過去的帝王劃分疆土,把它分封給有功德的人,建了眾多的屬國,以此來親近諸侯。

【啟示】《比卦》表明,作為君王,與臣民形成非常親密的關係有利於整個國家的發展;作為臣民,應順應大勢,假如和平統一已成為上自統治者下至黎民百姓的共同願望,應歸順堅守正道的君主。這告訴我們,應以和為貴。

【原文】初六:有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有它,吉。

《象》曰:《比》之初六,有它吉也。

【譯文】初六:有誠信,親近他們,不會有什麼過錯。有誠信,用瓦罐裝着的滿滿的好酒好菜款待他們。即使發生意外,由於有誠信,最終也是吉祥的。

《象傳》說:《比卦》的第一爻位(初六)的地位卑微,要與有地位的人合作,雖說是難的,但由於他有誠信,所以最後還是能得到吉祥。

【啟示】這一爻說明只要心懷誠信,就能贏得別人的信任,從而以誠相報。

【原文】六二:比之自內,貞吉。

《象》曰:「比之自內」,不自失也。

【譯文】六二:親近別人是發自內心的,卜問得到的結果是吉祥的。

《象傳》說:「親近別人是發自內心的」,就不會有什麼過失。

【啟示】這一爻告訴我們,真情是解決矛盾的最鋒利的武器。

【原文】六三:比之匪人。

《象》曰:「比之匪人」,不亦傷乎 •

【譯文】六三:和最壞的人親和。

《象傳》說:「和最壞的人親和」,不也是可悲的嗎?

【啟示】這一爻說明要儘量與人親善,但不是不辨好壞的親善,而是有鑒別地與人親善。

【原文】六四:外比之,貞吉。

《象》曰:外比于賢,以從上也。

【譯文】六四:外邊的人樂於親近他們,去占卜會得到吉祥的預兆。

《象傳》說:外邊的人親近他們,是因為他們賢能,就好像臣下順從他們賢明的君王。

【啟示】

這一爻說明,只要堅守正道,努力完善自身,就會使周圍的人因仰慕他的崇高品質而來投奔自己,為自己效力。

上經 比卦第八 2



【原文】九五:顯比。王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。

《象》曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。

【譯文】九五:非常親近他人。君王去田野捕獲獵物,從三個方向追趕,網開一面,讓被追趕的禽獸從網開的一面逃走。村子裡的人對君王的狩獵一點也不驚懼,這是吉利的。

《象傳》說:非常親近他人的吉利之處在於雙方都是自願的。舍掉不自願的迎接自願的,就好像君王捕獲獵物一樣,讓迎面來的落網,讓從網前面逃的跑掉。村子裡的人對君王的狩獵毫不驚懼。這是因為君王堅守了中正的原則。

【啟示】這一爻告訴我們,求和的前提是雙方自願,死纏只會討人嫌,使雙方的關係進一步惡化,遷就只會使自己處于被動。

【原文】上六:比之無首,凶。



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