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周易 - 31 / 149
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保羅 • 蓋蒂得到了啟發。這位員工想出使用小1號的工具挖井,那麼亦可以考慮使用小1號的鐵路作為通向這油田的交通工具。於是,他順着那位提建議的員工的話說:「如果大家能找到人設計和製造出小l號的工具,我們公司就能下手在這塊地開採石油。當然,接着還有一個問題,就是怎麼使用小1號交通工具把那裡的石油運出來,請大家出些點子。剛纔那位員工的主意實在太好了!」

保羅 • 蓋蒂如此一講,員工們感到得到了老闆的重視,都積極開動腦筋想辦法。大家都是與油田打過交道的工作人員,既知道挖井採油的方法和難處,又練就了各種克難制勝的本領,每個人都有不少經驗和體會的。為此,大家無所約束地暢所欲言,把自己的看法談出來,你一言我一語,由小1號挖井工具談到小l號鐵路和火車問題,進而談及找誰設計和製造這些挖井工具和交通工具的具體方案。

經過保羅 • 蓋蒂的一番激勵和鼓動,員工們為開發森林裡那塊含油豐富的小油田找到了一個完善的答案。

後來把這些方案放到現實中一實施,它們的價值都顯現出來了。

【事例二】「包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行」告訴我們,不管你處于什麼樣的環境,只要你品行端正,終會逢凶化吉。

出淤泥而不染

在昏君當權,政治混亂的時期,蘇瓊不隨波逐流,與時浮沉,而是愛惜百姓,儘力加以保護,尤其是百姓受災時,挺身而出,為救民而甘願獲罪,後終於得到君王的諒解。

蘇瓊字珍之,長樂武強(今屬河北)人。他歷任州郡長官,所到之處,皆為百姓所稱道。

蘇瓊在任時,儘力維護郡中百姓的利益。當時,道人道研為濟州沙門統,資產巨富,在郡多出息,常得郡縣為征。對於這種以高利貸方式盤剝百姓的富僧,蘇瓊當然不會用官府的力量幫助他欺壓百姓。道研每次求見,蘇瓊明知他的來意,卻與他談論佛教經典,詢問義理,使道研一直沒有機會開口談及此事。他的弟子問他緣故,道研說:「每見府君,徑將我入青雲間,何由得論地上事。」道研師徒被蘇瓊這種方式弄得無可奈何。回去後就將那些借債的契約都燒掉了。

蘇瓊對朝廷規定征發的各項賦役都預先做好安排:「蠶月預下綿絹度樣于部內,其兵賦次第並立明式,至于調役,事必先辦,郡縣長吏常無十杖稽失。」由於蘇瓊規定明確,採取「兵賦次第並立明式」,豪強就無法與奸吏相勾結,將賦役負擔轉嫁到平民百姓頭上。加上蘇瓊明察秋毫,做到「人間善惡及長吏飲人一杯酒,無不即知」,官吏不致妄加征發,故而百姓不致被濫加攤派。而因計劃周密,安排合理,賦役繳納、征發皆不拖延,故「州、郡無不遣人至境,訪其政術」。

蘇瓊在南清河郡六年,百姓感念他的恩德,縱有糾紛也在郡裡解決,沒有一個人到州裡去告狀申訴的。每次他遇到困難,都得到群眾的幫助,官愛民如子,百姓自然會擁戴他。

上經 否卦第十二 1



【原文】否:否之匪人,不利,君子貞。大往小來。

《彖》曰:「否之匪人,不利,君子貞。大往小來」,則是天地不交,而萬物不通也,上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。

《象》曰:天地不交,「否」。君子以儉德闢難,不可榮以祿。

【譯文】《否卦》:小人從中作梗,上下難以溝通,不利於君子保持中正。這將預示事業由興盛轉為衰落。

《彖傳》說:「小人從中作梗,上下難以溝通,不利於君子保持中正,這將預示事業由興盛轉為衰落」,這是因為天地沒有相交,還沒有產生雷雨風電,不能滋潤萬物,促使萬物生長,就好像君臣之間不能有效溝通,因此天下分崩離析,邦國中混亂。陰者處在內而陽者居于外,柔順者居于內而剛健者處于外,小人居于內而君子處于外,這時小人當道,歪風邪氣盛行,君子的高尚的品行沒有得到發揚光大。

《象傳》說:《否卦》的卦象為坤在下、乾在上,坤為地、乾為天,這就表明天在地的上面。天在上面,地在下面,天地陰陽無法相交,因此把它叫做《否卦》。此時君子應儉以養德,來躲開災禍,要抵擋住功名利祿的誘惑。

【啟示】這一卦告訴我們,陽去陰來,天地無法相交,不利於萬物生長,處于極不順暢的階段。這該怎麼辦呢?我們在否塞不通時,應多方面地找原因,找出問題的癥結所在,然後對症下藥。

【原文】初六:拔茅茹,以其匯。貞吉,亨。

《象》曰:「拔茅,貞吉」,志在君也。



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