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周易 - 41 / 149
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《彖》曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。

《象》曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

【譯文】《豫卦》:對封建諸侯來說,出兵打仗是有利的。

《彖傳》說:《豫卦》,是一陽爻和五陰爻相應,這表明柔弱者順從剛強者,剛強者能使自己的意願得以推行,即順着自然規律而動是《豫卦》。《豫卦》順着自然規律而動,天地的運行尚且遵從自然規律,更何況幹大事的封建諸侯出兵打仗呢?天地按照其固有的運行規律而動,因此太陽和月亮的運行從來就沒有出現過差錯,而四季交替循環也從來沒有出現過錯亂。聖人能夠順應天時而行動,那麼在他的統治下政治清明,獎罰分明,百姓都願意服從他。《豫卦》所包含的順應天時而動的意義是多麼地大呀!

《象傳》說:《豫卦》坤在下、震在上,坤為地、震為雷。這表明,地上有響雷,雷鳴地震,所以被稱為《豫卦》。先王看到這景象,製作出樂曲來推崇功德,還舉行隆重的儀式,把音樂獻給玉皇大帝,請自己的祖先和玉皇大帝一起來欣賞。

【啟示】這一卦告訴我們,天下老百姓都歸順了自己,此時,應順應天時而行動。

【原文】初六:鳴豫,凶。

《象》曰:初六「鳴豫」,志窮凶也。

【譯文】初六:過于得意忘形,將得凶兆。

《象傳》說:《豫卦》初六爻辭說,過于得意忘形,說明他陶醉在昔日的輝煌中,忘記了自己的志向,所以將得凶兆。

【啟示】這一爻告訴我們,過于得意忘形,便會心血來潮,頭腦不清醒,容易與凶險相撞。大家都知道喜從悲來,物極必反的辯證道理,我們的生活也不違背這個道理。在《大學》中,古人說:「安而後能慮,慮而後能得。」這告訴我們在歡樂中應有警醒、憂慮,便能有所收穫。

【原文】六二:介於石,不終日,貞吉。

《象》曰:「不終日,貞吉」,以中正也。

【譯文】六二:像夾在石縫裡那樣老老實實地不動,不到一天就會走上正軌,去占卜將得吉利的預兆。

《象傳》說:不到一天就走上正軌,去占卜將得吉利的預兆,這是因為能居中守正。

【啟示】這一爻告訴我們,一個人在被勝利沖昏頭腦時,應用古訓警醒自己,用各種道義制度規範自己,用憂患意識擦亮自己的眼睛。

【原文】六三:盱豫,悔;遲,有悔。

《象》:「盱豫有悔」,位不當也。

【譯文】六三: 睜大眼睛看著別人因有所作為而和悅,後悔不已;若再不行動的話,勢必後悔莫及。

《象傳》說: 睜大眼睛看著別人有所作為而和悅,後悔不已,這是由於六三爻不居正位。

【啟示】這一爻告訴我們,應辦事果斷。

【原文】九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

《象》曰:「由豫,大有得」,志大行也。

【譯文】九四:適當的得意,十分有好處。這樣就不會疑心朋友們聚集在一起說不利於此行動的話。

《象傳》說:適當的得意,十分有好處,表明其意願正在大力推行。

【啟示】這一爻告訴我們,適當的得意就是自信,它能使你勇往直前,大刀闊斧地開創自己的事業。

【原文】六五:貞疾,恆不死。

《象》曰:六五「貞疾」,乘剛也。「恆不死」,中未亡也。

【譯文】六五:卜問有小病,能活很長的時間。

《象傳》說:《豫卦》的六五爻辭講卜問有小病,由於六五陰爻處于九四陽爻之上,這樣陰柔就騎在陽剛的頭上。但還能活很長時間,由於六五之爻處于上卦中位,其主幹還充滿了生機。

【啟示】這一爻告訴我們,事物沒有絶對的對或錯,在權衡利弊時,只要總體上是利大於弊,我們就決定去做這件事。

【原文】上六:冥豫,成有渝,無咎。

《象》曰:「冥豫」在上,何可長也 •

【譯文】上六:黑暗昏聵到了極點,但還心存喜悅,這是因為有成功的希望,不會遭遇凶險。

《象傳》說:黑暗昏聵到了極點還得意忘形,像這樣的統治者,哪能長久地統治呢?

【啟示】這一爻告訴我們,在你處于極不順暢時,還應對未來充滿信心。

【疑難解析】盱豫,悔;遲,有悔

「盱豫,悔」的大意是:睜大眼睛看著別人有所作為而和悅,後悔不已。能睜大眼睛看別人做事,本是件可喜的事,而這裡卻說「後悔不已」,這是為什麼呢?



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