周易

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劉湛想派人假扮成強盜，乘殷景仁外出時殺掉他，那樣就算皇帝知道了，總還是有辦法解脫，劉義隆不至于為了殷景仁而傷害與劉義康的兄弟之情。

但劉湛沒有悔改的意思，他還跟劉義康的幕僚及依附自己的人私下里約定，誰也不准登殷景仁的門。彭城王主簿劉敬文的父親劉成，不瞭解內情，去殷景仁那裡請求擔任郡守。

劉敬文知道後，馬上去劉湛那裡謝罪，說：「父親老糊塗了，竟然到殷鐵那兒求職。都是因為我愚蠢淺薄，辜負了您的大恩，我們全家都很慚愧，簡直無地自容。」

殷景仁無奈，在家養病，不去上朝，劉湛還是不放心，為了鞏固自己的勢力，他與劉義康相互勾結，準備加害殷景仁。後來，劉義隆知道了這事，他怕劉義康的勢力太強大，會對自己的統治不利，決定先誅殺劉湛。

其實，殷景仁臥病五年，雖然沒有朝見劉義隆，但每天都有十幾次密信往來，朝廷裡的大小事務，劉義隆都詢問他的意見。行動非常隱秘，沒有一個人知道。

逮捕劉湛那天，殷景仁讓家人整理衣冠，家人都不明白他的用意。當天夜裡，劉義隆在華林國延賢堂召見殷景仁。殷景仁還說腳有毛病，用小椅子抬進宮就座。劉義隆把誅殺和處罰劉湛黨羽的事情，全都委任殷景仁處理。

殷景仁逮捕了劉湛，並依法誅殺了他。劉湛一錯再錯，終於落得自取滅亡的下場。

上經 無妄卦第二十五 1



【原文】無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

《彖》曰：無妄，剛自外來而為主于內。動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。「其匪正有眚，不利有攸往」。無妄之往，何之矣？天命不，行矣哉!

《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。

【譯文】《無妄卦》：十分吉利，有利於去占卜。若不堅守中正，則有災禍，不利於有所行動。

《彖傳》說：《無妄卦》，陽剛從外面進來，並且在內居于主導地位。行動迅速，剛強而有力，剛健居中位而與陰柔相應。宏大、亨通從而守正道，這是順應了天命。「若不守正道，則有災禍，不利於有所行動」。這表明不順應天道而貿然行事，就不知道要往哪裡去。上天不保佑他，又怎麼能夠行得通呢？

《象傳》說：《無妄卦》的卦象是震在下、乾在上，震為雷、乾為天，這好像高空響雷，雨聲陣陣，萬物茁壯成長，所以把它叫做《無妄卦》。先王看到此卦象，應順應天時，儘力促進萬物的生長。

【啟示】這一卦告訴我們，只要堅守中正，順應天道行事，就不會有災禍。

【原文】初九：無妄，往吉。

《象》曰：「無妄之往」，得志也。

【譯文】初九：在行動時沒有邪妄，不虛偽，這是吉利的。

《象傳》說：在行動時沒有邪妄不虛偽，是說行為能受到正確的意願的控制。

【啟示】這一爻告訴我們，在行動時沒有邪妄、不虛偽，前途就吉祥。

【原文】六二：不耕穫；不畲。則利有攸往 •

《象》曰：「不耕穫」，未富也。

【譯文】六二：如果不耕作就能有所收穫，不開荒地就有熟地，那麼有所行動就有利。

《象傳》說：不耕作就有所收穫，但這不能給你帶來真正的富裕。

【啟示】這一爻告訴我們，當客觀條件已具備時，我們應有所行動。

【原文】六三：無妄之災。或繫之牛，行人之得，邑人之災。

《象》曰：「行人得牛」，邑人災也。

【譯文】六三：沒有邪妄，不虛偽的人也遭災。有人把牛拴在道邊，牛跑了，對路人來講是意外的收穫，對丟牛的人來說，是災難。

《象傳》說：行人順手把跑來的牛牽走而得到意外的收穫，對丟掉牛的人來說，是飛來的橫禍。

【啟示】這一爻告訴我們，堅守中正的可能遭遇災禍，不堅守中正的也可能得到意外的收穫。

【原文】九四：可貞，無咎。

《象》曰：「可貞，無咎」，固有之也。

【譯文】九四:可以去占卜，沒有什麼災禍。

《象傳》說：能夠堅守中正，沒有什麼災禍，這是理所當然的。

【啟示】這一爻告訴我們，能夠堅守中正，不會遭遇災禍，這是必然的。

【原文】九五：無妄之疾，勿藥有喜。

《象》曰：「無妄之藥」，不可試也。

【譯文】九五：不虛偽的人得了小病，他不吃藥，就是令人高興的事。

《象傳》說：不虛偽的人得了小病，不能隨便吃藥。

【啟示】這一爻告訴我們，不能因自己堅守中正也遭遇小的災禍，而胡亂請人指點。

【原文】上九：無妄,行有眚，無攸利。

《象》曰:「無妄之行」，窮之災也。

【譯文】上九：沒有邪念地行動，招致災禍，沒有任何利益。