周易

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《象傳》說：穿黃色的衣服，十分吉利，是因為六二爻居下卦中位，就好比人堅守正道。

【啟示】這一爻告訴我們，如果我們在行動中始終依附正道，且有貴人相助，則會獲得吉祥。

【原文】九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。

《象》曰：「日昃之離」，何可久也！

【譯文】九三：夕陽西下時的光輝，不擊瓦器而唱歌，這是八十歲老人的嗟嘆，這樣必然遭遇凶險。

《象傳》說：夕陽西下，映紅西天，怎麼能長久呢!

【啟示】這一爻告訴我們，如果在自己亂了方寸時，悲觀喪氣，那麼必將招致凶險。

【原文】九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

《象》曰：「突如其來如」，無所容也。

【譯文】九四：依附者突然得意揚揚地來了，燒死他，殺死他，拋棄他。

《象傳》說：依附者突然得意揚揚地來了，他將沒有容身的地方。

【啟示】這一爻告訴我們，依附者不能太囂張。

【原文】六五：出涕沱若，慼嗟若，吉。

《象》曰：六五之吉，離王公也。

【譯文】六五：人們痛哭流涕，悲哀地嘆息不已，這是吉利的。

《象傳》說：《離卦》的六五爻之所以能夠得到吉利的預兆，這是因為他依附於王公貴族，受到了他們的庇佑。

【啟示】這一爻告訴我們，即使依附於至尊的人，也知憂懼，將是吉利的。

【原文】上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。

《象》曰：「王用出征」，以正邦也。

【譯文】上九：遵循天命出征討伐尚未依附的異己，取得勝利，斬殺敵方首領，俘虜他的同黨，這樣就不會遭遇災禍。

《象傳》說：遵循天命出征討伐尚未依附的異己，是為了安邦定國。

【啟示】這一爻告訴我們，在以堅守正道為前提下，遵循自己所依附的至尊的人的命令去討伐異己，這是可取的。

【疑難解析】「履錯然，敬之，無咎」 和「黃離，元吉」

「履錯然，敬之，無咎」的大意是：腳步錯亂，但能謹慎小心，就沒有什麼過失。這就暗示我們，一個人在做事時亂了方寸，此時，冷靜行事是最佳的選擇。

如果不冷靜，就會導致陷入錯綜複雜的迷宮，更難以走出困境。相反，通過冷靜地分析，往往能找到問題的癥結，能理出正確的思路，找到解決問題的方法。

那麼，解決問題的具體方法是什麼呢？是「黃離」。

「黃離」是六二爻的爻辭。從卦畫上看，六二為陰居陰位，居下卦中位，就好比一個人處于困境中，為了脫離困境，他以堅守正道為前提依附貴人。為什麼說這是吉利的？

首先，他在貴人的指點下，不會因悲觀而喪失鬥志，不會因悲觀而頭腦不清醒。而且，貴人的力量非常大，足以幫助他走出困境。其次，他堅守正道，就不會因囂張而導致兩種不利的後果：一是引起他所依附的人的懷疑、戒備；二是人民一貫討厭趨炎附勢、仗勢欺人的依附者。再次，他堅守正道，就知憂懼，這樣就不會張揚，就不會仗勢欺人。自然會贏得至尊的人的保護，人民的信任、支持。

所以說，當處于困境中時，在堅守正道的前提下找一個貴人來幫助自己，是上策。

上經 離卦第三十 2



【事例一】

「黃離，元吉」暗示我們，要善於借勢。在商場也是如此。胡雪巖的眼光總比別人放得遠，做到步步得勢——官場的勢、商場的勢、江湖的勢、洋場的勢，進而因勢取利，水到渠成。

因勢取利 步步得勢 不放棄任何機會

胡雪巖在上海善於借取商場勢力，他壟斷上海灘的生意，與洋人抗衡，從而以絶對優勢取得在商業上的主動地位。

起初，胡雪巖尚未投入絲生意，就有了與洋人抗衡的準備。當第一批絲運往上海時，正趕上小刀會起義。胡雪巖通過官場渠道瞭解到，兩江督撫上書朝廷，因洋人幫助小刀會，建議對洋人實行貿易封鎖，教訓洋人。他深知只要官府出面，上海的絲就能搶手，所以這時只需按兵不動，待時機成熟再行脫手，自然可以賣上好價錢。可要想做到這一點，就必須能控制上海絲生意的絶對多數。

於是他找到了龐二，聯手促成在絲生意上的優勢。龐二是南潯絲行世家，控制着上海絲生意的一半。起初，龐二有些猶豫。因為他覺得胡雪巖中途暴發，根底未必雄厚。隨後，胡雪巖在幾件事的處理上都顯示出了能急朋友所急的義氣，而且在利益問題上態度很堅決，顯然不是為了幾個小錢而奔波。他在絲生意上與人聯手，主要是為了團結自己人，一致對外。龐二認準了的朋友，就完全信任。所以他委託胡雪巖全權處理他自己囤在上海的絲。