周易

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康熙仔細閲讀了陳鵬年的詩，並未見到陳鵬年詩中有任何對自己怨恨之心，再仔細研讀噶禮的密奏，他看出噶禮深有意圖，欲將陳鵬年置於死地。

於是，康熙召集眾臣，在朝堂上當眾宣佈：

「噶禮總愛搬弄是非，蘇州知府陳鵬年稍有一點聲譽，他就想方設法加以誣陷，還密奏陳鵬年的詩中有怨恨不滿之心。我細讀之後，並未見詩中有這種意思，再細看噶禮的奏章，滿篇欲置陳鵬年于萬劫不復之言辭，這不是誣告嗎？凡卑鄙猥瑣的小人，其手段伎倆，大都是這樣的！我豈能受這種小人的欺騙？以後如果有人再敢誣陷他人，我決不輕饒。」

康熙說完，將噶禮的密奏和陳鵬年的詩扔在地上，並讓各位大臣傳閲，噶禮自討沒趣，窘迫得一句話也說不出來。

康熙給噶禮這當頭一棒，的確是殺一儆百。那些心X狹窄、心術不正，喜歡嫉恨、誣陷別人的大臣頓時心生恐懼，不得不收斂行為。

下經 遁卦第三十三 1



【原文】

遁：亨。小利貞。

《彖》曰：遁亨，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。「小利貞」,浸而長也。遁之時義大矣哉。

《象》曰：天下有山,遁。君子以遠小人,不惡而嚴。

【譯文】《遁卦》：順暢。去占卜有小利。

《彖傳》說：《遁卦》之所以亨通，說明只有逃跑隱藏起來，才能順暢。剛強者處于適當的位置和陰柔者相應，隨時勢的變化而變化。「去占卜有小利」，這表明君子及時退隱，有利於保全自身，但促使小人逐漸得勢。所以《遁卦》所揭示的及時隱遁意義是多麼重大呀。

《象傳》說：《遁卦》是艮在下、乾在上，艮為山、乾為天，這上有天下有山，天高山遠之象，所以把它叫做《遁卦》。君子應疏遠小人，雖不凶惡，但能震懾住小人。

【啟示】《遁卦》告訴我們，要及時退避。

【原文】初六：遁尾，厲。勿用有攸往。

《象》曰：「遁尾」之厲，不往何災也。

【譯文】初六：最後才想到逃跑隱藏，非常危險。不能有所行動。

《象傳》說：最後才想到逃跑隱藏，非常危險，乾脆不行動又哪裡有災難呢 •

【啟示】

這一爻告訴我們，與其等到大家都逃跑隱藏好了才開始逃跑，不如不採取行動。

【原文】

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。

《象》曰：「執用黃牛」，固志也。

【譯文】六二：執有這個信念，就好像用黃牛皮把他捆綁在自己身上，沒有人能說動他改變這個想法。

《象傳》說：執有這個信念，就好像用黃牛皮把他捆綁在自己身上，這是因為志向堅定。

【啟示】這一爻告訴我們，在形勢對自己不利時，要堅持「逃跑」的策略，不要輕易改變。

【原文】九三：系遁，有疾厲。畜臣妾，吉。

《象》曰：「系遁」之「厲」，有疾憊也。「畜臣妾吉」，不可大事也。

【譯文】九三：由於受拖累而難以逃跑隱藏，就像有疾病纏身一樣，危險。此時，蓄養僕人和侍妾，這是吉利的。

《象傳》說：由於受拖累而難以逃跑隱藏，危險，就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪。蓄養僕人和侍妾將會獲得吉祥，但不可以幹大事。

【啟示】這一爻告訴我們，在該急流勇退時，不可受牽制，應當機立斷；如受到了牽制，應該沉溺于享受。總而言之，就是要消除對方的疑慮。

【原文】九四：好遁，君子吉，小人否。

《象》曰：君子好遁，小人否也。

【譯文】九四：喜愛逃跑隱藏，對君子來說，是吉利的，對小人來說，是壞事。

《象傳》說：君子喜愛逃跑隱藏是吉利的，是因為君子能做到該退就退，從容自如，而小人卻做不到這一點。

【啟示】這一爻告訴我們，急流勇退對君子來說，是吉利的，但對小人來說，是壞事。

【原文】九五：嘉遁，貞吉。

《象》曰：「嘉遁，貞吉」，以正志也。

【譯文】九五：在適當的時機逃跑隱藏，值得讚美，去占卜得到吉利的預兆。

《象傳》說：在適當的時機逃跑隱藏，值得讚美，去占卜得到吉利的預兆，是因為堅定了自己的信念和志向。

【啟示】一個人即使身居高位，又有賢明的人幫助他，他也應順應時勢退避。

【原文】上九：肥遁，無不利。

《象》曰：「肥遁，無不利」，無所疑也。

【譯文】上九：逃得遠遠的，沒有什麼不利。

《象傳》說：逃得遠遠的，沒有什麼不利，就在於遁逃者不會引起別人懷疑他還會回來搶奪勝利果實。

【啟示】這一爻告訴我們，為了躲避由於對方的疑慮而引起的災難，逃得越遠越好。

【疑難解析】遁尾，厲。勿用有攸往