周易
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《彖傳》說:《解卦》的下卦為坎、上卦為震,遇到危險而能有所行動,就會脫離困境,所以把它叫做《解卦》。卦辭說:「有利於向西南方向行進」,是因為西南代表眾人,如往西南方向前進就能得到群眾的支持。「返回去吉祥如意」,是因為這樣做堅守了中正,「早行才能獲得吉祥」,這表明只要有所行動,就一定會建功立業的,天與地一旦得到交融和解,就好像春雷震盪,甘霖潤澤,就會使天下所有的果木花草突破種子的外殼而綻露出勃勃生機。《解卦》的實用意義是多麼大呀!
《象傳》說:《解卦》的卦象是坎在下、震在上,坎為水、震為雷。這就好比春雷陣陣,春雨瀟瀟,萬物生長,所以把它叫做《解卦》。因此,君子也應該寬恕別人,減輕處罰,使他們得到教育,重獲新生。
【啟示】《解卦》告訴我們,要解除大難,就要誠信待人以獲得群眾的支持,就要堅守中正。尤其是,一個人不要在大難解除後,就認為萬事大吉,因為新的任務又出現在他的面前。
【原文】初六:無咎。
《象》曰:剛柔之際,亦無咎也。
【譯文】初六:沒有什麼災禍。
《象傳》說:處在剛柔相濟、相輔相成的位置,就好像君臣、夫妻同舟共濟,不會有什麼災禍。
【啟示】即使處于危險的境地,但如果能剛柔相濟,也不會有什麼災禍。
【原文】九二:田獲三狐,得黃矢。貞吉。
《象》曰:九二「貞吉」,得中道也。
【譯文】九二:狩獵獲得了三隻狐狸,而且得到了賞識——黃色的箭。去占卜得到吉祥的預兆。
《象傳》說:《解卦》的九二爻之所以「去占卜得到吉祥的預兆」,是因為它能夠遵循中正之道。
【啟示】這一爻告訴我們,要在險境中有大的收穫,必須堅守正道。
【原文】六三:負且乘,致寇至。貞吝。
《象》曰:「負且乘」,亦可丑也,「自我致戎」,又誰咎也 •
【譯文】六三:背着一個東西坐在華麗的大車上,招來強盜搶劫。去占卜得災禍的卦象。
《象傳》說:「背着一個東西坐在華麗的大車上必然引來橫禍」,這樣的行為簡直是太可笑了。「由於自己的原因而招致盜寇」,這又能怪誰呢 •
【啟示】這一爻告訴我們,不要求虛位。
【原文】九四:解而拇,朋至斯孚。
《象》曰:「解而拇」,未當位也。
【譯文】九四:腳的大拇趾得到解脫就去赴約,朋友也來了,這表明雙方都初步有了誠信。
《象傳》說:腳的大拇趾得到解脫就去赴約,說明解開的部位不當。
【啟示】這一爻暗示我們,如從局部解決問題,只能延遲災禍發生,起到緩解的作用。
【原文】六五:君子維有解,吉,有孚于小人。
《象》曰:君子有解,小人退也。
【譯文】六五:束縛君子的繩索全部得到解脫,吉祥。這是因為君子首先對小人有誠信。
《象傳》說:束縛君子的繩索全部得到解脫,小人就會被君子的誠信所感動,自動退出。
【啟示】這一爻告訴我們,要得到別人的信任,首先自己要光明磊落,誠信待人。
【原文】上六:公用射隼于高墉之上,獲之,無不利。
《象》曰:「公用射隼」,以解悖也。
【譯文】上六:王公用箭射中了一隻站在高高的城牆上的鷹,並且抓到它,沒有什麼不吉利的。
《象傳》說:「王公用箭射中了一隻站在高高的城牆上的鷹」,解除了禍亂。
【啟示】這一爻告訴我們,大難之後,更要戒備。
【疑難解析】無咎
「無咎」是解卦初六的爻辭。為什麼一開始就說「沒什麼災禍」呢?
初六是陰爻陽位,在這一卦的最下方。就好比一個人已經接近險地了,面對強大的敵人,他故意站在一個不顯著的地方,而且表現得十分柔順,這樣做是沒有什麼過失的。這是因為:
一、他站在一個不顯著的地方,引起對方的注意的可能性比較小,他可以暗中積蓄力量,等待良機。
二、柔順使他做事謹慎,不貿然行動。這樣就不會輕易陷入危險中。
三、如對方發現了他,由於他表現得十分柔順,對方會認為他是弱者,即使他有一肚子壞水,也成不了大器。因此,對方就會輕視他,忽略他的存在,對他的發展一點也不構成威脅。
下經 解卦第四十
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【事例一】
「君子維有解,吉,有孚于小人」暗示我們,用寬容之心去對待同行。胡雪巖深知這個道理,率先誠信待人。結果感動了對方,清除了阻礙,達到「雙贏」。
不搶人之美