周易

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他派出左右兩軍，右軍攻打昭叔，左軍去鄭國迎接周襄王返國。事成後，周襄王為表彰晉文公的功勞，以天子的禮儀迎接文公。

晉文公卻推辭說：「這是臣下分內之事。」

他幫助襄王返國後，又回國致力於便利百姓，使百姓安居樂業。他認為可以使用百姓了。

子犯出來阻攔說：「百姓雖然懂得了義，但還不知道信是什麼，還不能用。」

晉文公聽了，覺得有道理。

他率領軍隊攻打原國，命令士兵攜帶三天的口糧。軍隊圍困原國城池整整三天，士兵們的糧食全部吃完了，而原國還堅守城池不出。於是晉文公下令退兵，正當晉軍剛退兵時，間諜從城裡出來報告說：「原國已經準備投降了。」

有人主張再堅持一下，等待原國投降。晉文公堅決地說：「當初帶三天軍糧，就是準備攻打三天的；如今已下令退兵，就應該說話算數。如果不退兵，即使得到原國，也會失去信用。得失相比哪個多呢？」

由於晉文公利用攻打原國教育百姓知道信，所以國內民風大變，凡事以信為本，他們做生意不求暴利，不貪不騙。

做完這些後，晉文公問子犯：「這回行了吧？」

子犯回答：「百姓雖知信、義，還不知道禮，還沒有養成恭謙讓范。」

於是，晉文公又在讓百姓知禮方面下苦功。他舉行盛大的閲兵儀式，每個環節都依照軍禮執行，使百姓看到禮儀；他又規定百官的等級及職責，使百姓知道對什麼職官行什麼禮儀。百姓們不但如此，還知道根據禮來判斷一件事的是非。這時，子犯笑着說：「可以用民了。」

於是，晉文公開始伐曹，攻衛，取得齊國之地，大敗楚軍于城濮，成為春秋五霸之一。

下經 益卦第四十二 1



【原文】益：利有攸往。利涉大川。

《彖》曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。「利有攸往」,中正有慶。「利涉大川」，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道,與時偕行。

《象》曰:風雷,益。君子以見善則遷，有過則改。

【譯文】《益卦》：有利於有所行動。有利於渡過大江大河。

《彖傳》說：《益卦》，減損在上的利益補給在下的老百姓，老百姓內心喜悅無限。人民感到皇恩浩蕩廣施民間，這種體恤民情的精神必定會得到推廣。「有利於有所行動」，是因為堅守中正，有值得喜慶的地方。「有利於渡過大江大河」，就是說借助于舟楫前進，前進的道路將會暢通無阻。想體恤民情就要果斷採取行動，並逐漸培養謙恭的態度。就好比上天降雨，雨露滋潤萬物一樣，這種增益活動不受地域限制，遍及四面八方。總而言之，減損在上的利益補給在下的老百姓，就是要順時而進行。

《象傳》說：《益卦》的卦象是震在下、巽在上，震為雷、巽為風，這表示狂風和驚雷互相激蕩，相得益彰，所以把它叫做《益卦》。君子看到此卦象，有了錯誤就要馬上改正。

【啟示】《益卦》強調要施恩惠給人民，因為這對雙方都有利。

【原文】初九：利用為大作，元吉，無咎。

《象》曰:「元吉，無咎」，下不厚事也。

【譯文】初九：有利於進行大的行動，大吉大利，沒有什麼災禍。

《象傳》說：大吉大利，沒有什麼災禍，表明百姓不為自己的私利而工作。

【啟示】這一爻告訴我們，如果老百姓都不計私利地做事，有利於在上的去幹大事。

【原文】六二：或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享于帝，吉。

《象》曰：「或益之」，自外來也。

【譯文】六二：有人誠心誠意送來價格昂貴的大烏龜，沒有辦法不接受。無論何時去占卜其結果都是吉祥的。君王用此祭祀先帝，也是吉利的。

《象傳》說：「有人誠心誠意送來價格昂貴的大烏龜」，這是意外的收穫。

【啟示】謙虛地堅持走正道，就能獲得吉祥。

【原文】六三：益之用凶事，無咎；有孚中行，告公用圭。

《象》曰：益用凶事，固有之也。

【譯文】六三：在災荒年月施恩惠給人民，沒有災禍。但要心誠，行為適當，還要用玉圭作信物稟報王公。

《象傳》說：在災荒年月施恩惠給人民，自古以來就有這種做法。

【啟示】這一爻告訴我們，在災荒年歲，不但要自己施恩惠給人民，而且還要向上級彙報，以求得更多的幫助。

【原文】六四：中行告公從，利用為依遷國。

《象》曰：「告公從」，以益志也。

【譯文】六四：把對上對下都有益的行動計劃報告周公，周公聽從了，並以此為行動的依據，遷移國都。

《象傳》說：「向周公提出建議，周公採納了」，說明君臣同心。