凡禮部貢院放榜,都用淡墨書寫。意思是,凡中第的人,都是陰間注定的。用淡墨來寫,類似鬼神的筆跡,稱為鬼書。范質說,你沒有見到真是這麼回事,認為純屬瞎說,不敢認同。我曾記得考試之前,有已經中第的人告訴,說誰若能考中,一定會預先有奇異的夢。現在把其中的幾個夢略作記述。高輦去應試,夢見雷鳴電閃,雲霧之中有一條小龍滕躍,口中吐出一塊石子,被高輦得到。圓夢的人說,陰雲閃電是變化之象,一塊石子,是十的記數,將來應試,考第十名。京試後放榜,有一位小吏拿着榜文,問其姓名,他說姓龍。高輦打聽自己考了第幾,小吏說,第十。郭俊應試時,夢見一老和尚穿著鞋在床上搖搖擺擺地走。醒來之後,心情極壓抑,痛恨此夢。圓夢的人說,老和尚登床是上座,穿著鞋在床上走,是登高,你一定高中。放出榜來,果中狀元。王汀應試,住在滑州(地名)旅店,夢見一箭射中了王慎征。京試放榜前,有人說,你的名次很低。王汀說,假如我考中,一定是第六名。見了榜文,果然第六名。有人問他怎麼回事,王汀就把夢中的事告訴給他。王慎征是前一年的第六名進士,一箭射中,說明今年也考中他那個名次。范質在癸巳年應試。考完之後,自己認為沒什麼大的名氣,文章也不很突出,不敢指望成名,明經蔣之才來拜訪,把他驚醒。范質就把夢裡的事告訴他。他夢見被人家拿着硃筆在頭上亂點,而且自己還牽着跟驢那樣大的一個猴子。蔣之才說,你肯定考中了,而且位次在三字中。范質問其依據,蔣之才說,亂點頭是再三的意思,硃筆是事已確定。大猴子叫猿,圓的算法是周三徑一,所以知道是一個字數。等到放榜,范質中了第十三名。
氏族
李氏
後魏孝文帝定四姓,隴西李氏大姓,恐不入,星夜乘鳴駝,倍程至洛。時四姓已定訖。故至今謂之駝李焉。(出《朝野僉載》)
【譯文】
後魏(拓跋氏)孝文帝定四大姓,稱為氏族。隴西的李氏是一個大族,擔心定不上氏族,騎着戴鈴鐺的快駱駝,晝夜兼程,趕往洛陽(魏都)。當時四大姓已經定完,內中有李姓。所以,至今人們稱隴西李姓為駝李。
王氏
太原王氏,四姓得之為美,故呼為釢鏤王家,喻銀質而金飾也。(出《國史補》)
【譯文】
太原的王氏宗族,在定四大姓氏的時候,居其中之一,一族榮耀。被人們稱為釢鏤王家,意是王氏本來就比喻是銀子,又鍍了一層金。
七姓
高宗朝,以太原王,范陽盧,滎陽鄭,清河博陵二崔,趙郡隴西二李等七姓,其族望恥與諸姓為婚,乃禁其自相姻娶。於是不敢復行婚禮,密裝飾其女以送夫家。(出《國史異纂》)
【譯文】
唐高宗時,以太原的王氏、范陽的盧氏、滎陽的鄭氏、清河的崔氏和博陵的崔氏,趙郡的李氏和隴西的李氏為七大氏族。這些氏族聲望很高,恥于同其他姓氏的人家通婚。又因為禁止族內自相婚娶,也只好把族中女子外嫁,但不舉行婚禮,秘密把女孩送到丈夫家。
李積 (國史補。積作慎)
李積。酒泉公義琰侄孫,門戶第一而有清名。常以爵位不如族望,官至司封郎中懷州刺史,與人書札,唯稱隴西李積。(出《國史補》)
【譯文】
李積是酒泉公(封號)李義琰的侄子。門戶很高,而且很有聲望。雖然官位做到司封郎中和懷州刺史,但是總覺得官職名稱沒有隴西的李氏高貴。給人寫信時,仍自稱隴西李積。
崔湜
崔仁師之孫崔湜、滌(「滌」原作「湜」,據明抄本改。)等昆仲數人,並有(「並有」二字原缺,據唐《摭言》十二補。)文翰,列官清要。每私宴之際,自比王謝之家。謂人曰:「吾之門第(」門第「原作」人門「,據明抄本改。)及出身官歷,未嘗不為第一。丈夫當先據要路以制人,豈能默默受制於人。」故進取不已,而不以令終。(出《摭言》)
【譯文】
崔仁師的孫子崔湜、崔滌,弟兄很多,出身高貴,名聲也好。每次弟兄們宴會,自比王導、謝安宗族(王、謝皆氏族),常跟人家說:我們崔家門第出身高貴,官職顯要,都屬一流。大丈夫應該捉柄治人,不能默默地受制於人。所以,總是孜孜不倦地一味追求,但未得善終。
類例 世有山東士大夫類例三卷。其有非士族及假冒者,多不見錄。署雲相州僧曇剛撰。後柳沖亦明族姓,中宗朝為相州刺史。詢問舊老,云:「自隋已來,不聞有僧曇剛。」蓋懼嫉于時,故隱其名氏。(出《國史補》)
【譯文】
《山東士大夫類例》共三卷。凡是假冒士族和不是士族出身的,都不錄取。署名是相州僧曇剛。後來柳氏也列為氏族,柳沖在中宗時做相州刺史,訪詢老人們曇剛其人。老人們說,從隋朝以來,相州就沒有過曇剛和尚這個人。可以猜想,著這三卷書的人當時因為懼禍,所以匿名。
李嶠
初,李嶠與李迥秀同在廟堂,奉詔為兄弟。又西祖王璋與信安王禕同產。故趙郡隴西二族,昭穆不定,一會之中,或孫為祖,或祖為孫。(出《國史補》)
【譯文】
當初,李嶠和李迥秀一起在朝做官,皇帝下詔讓他們稱為兄弟。西祖王李璋和信安王李禕是親兄弟,所以趙郡的李姓和隴西的李姓很難區別輩份。會見時,有的時候祖孫難辨。(指兩氏李姓交往)
張說
張說好求山東婚姻,當時皆惡之。及後與張氏親者,乃為甲門(「甲門」原作「申明」,據明抄本改。)四姓。鄭氏不離滎陽,又崗頭盧,澤底李,土門崔,皆為鼎甲。(出《國史補》)
張說家族喜歡同山東人結為姻親,被人看不起。後來,凡是同張說家族結為姻親的,都是學問有成的,被稱為甲門四姓。滎陽鄭氏、崗頭的盧氏、澤底的李氏、土門的崔氏,都是張說家的女婿,都中進士。
楊氏
楊氏,自楊震號關西孔子,葬于潼關亭,至今七百餘年,子孫猶在閿鄉故宅,天下一家而已。(出《國史補》)
【譯文】
楊氏宗族,從西漢楊震號為關西孔子,死後葬在潼關亭,到宋初已七百多年,子孫仍然住在老地方的老房子裡,天下僅此一家。
李益
李尚書益有宗人庶子同名,俱出於姑臧公。時人謂尚書為文章李益,庶子為門戶李益,而尚書亦兼門地焉。嘗姻族間有禮會,尚書歸,笑謂家人曰:"太甚笑,今日局席,兩個坐頭,總是李益。(出《因話錄》)
【譯文】
尚書李益和本宗李氏的一位庶子(非正出為庶子)同名。都是姑臧公的後代。當時人們稱尚書李益為文章李益,稱另一李益為門戶李益。尚書李益同時也又被稱為門戶李益。親屬有聚會,尚書李益參來歸來,笑對族人說:「太好笑,今天的宴會上兩個首座,都是李益。」
莊恪太子妃
文宗為莊恪選妃,朝臣家子女者(明抄本「子女者」作「有女子」。)悉被進名,士庶為之不安。帝知之,召宰臣曰:「朕欲為太子婚娶,本求汝鄭門衣冠子女為新婦,(明抄本」婦「下有」扶出來田舍齁齁地如「九字。)聞在外朝臣,皆不願共聯作親情,(明抄本情作家。)何也?朕是數百年衣冠。」無何神堯打(明抄本打作把朕二字。)家羅訶去。因遂罷其選。(出《盧氏雜說》)
【譯文】