舊唐書 上
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內侍四員。 從四品上。漢、魏曰長秋卿，梁曰大長秋，北齊曰中侍中，後周曰司內上士，隋曰內侍，置二人。煬帝曰長秋令，正四品。武德復為中侍。中官之貴，極于此矣。若有殊勛懋績，則有拜大將軍者，仍兼內侍之官。德宗置左、右神策、威遠等禁兵，命中官掌之。每軍置中尉一人，宦者為之。自李輔國、魚朝恩之後，京師兵柄，歸於內官，號左、右軍中尉。將兵于外者，謂之觀軍容使。而天下軍鎮節度使，皆內官一人監之，事具《宦者傳》也。 內常侍六人。正 五品下。漢代謂之中常侍。 內侍之職，掌在內侍奉出入宮掖宣傳之事，總掖廷、宮闈、奚官、內仆、內府五局之官屬。內常侍為之貳。凡皇后祭先蠶，則相儀。後出，則為之夾引。
內給事八人， 從五品下。 主事二人， 從九品下。 令史八人，書令史十六人。內給事掌判省事。凡元正、冬至群臣朝賀中宮，則出入宣傳。凡宮人衣服費用，則具其品秩，計其多少，春秋二時，宣送中書。
內謁者監六人， 正六品下。 內謁者十二人， 從八品下。 內寺伯二人。 正七品下。 內謁者監掌內宣傳。凡諸親命婦朝會，所司籍其人數，送內侍省。內謁者掌諸親命婦朝集班位。內寺伯掌糾察諸不法之事。歲大儺，則監其出入。
掖廷局：令二人， 從七品下。 丞三人， 從八品下。 宮教博士二人， 從九品下。 監作四人， 從九品下。 令史四人，計史二人，書令史八人。掖廷令掌宮禁女工之事。凡宮人名籍，司其除附，公桑養蠶，會其課業。丞掌判局事。博士掌教習宮人書算眾藝。監作掌監當雜作。
宮闈局：令二人， 從七品下。 丞二人， 從八品下。 令史三人，書吏六人，內閽人二十人，內掌扇十六人，內給使無常員。宮闈局令掌侍奉宮闈，出入管鑰。凡大享太廟，帥其屬詣于室，出皇后神主置於輿而登座焉。既事，納之。凡宮人無官品者，稱內給使。若有官及經解免應敘選者，得令長上，其小給使學生五十人，皆總其名籍，以給其糧廩。丞掌判局事。內給使掌諸門進物出納之歷。
奚官局：令二人， 正八品下。 丞二人， 正九品下。 書令史三人，書吏六人，藥童四人。奚官令掌奚隷工役、宮官品命。丞為之貳。凡宮人有疾病，則供其醫藥，死亡則供其衣服，各視其品命。仍于隨近寺觀，為之修福。雖無品，亦如之。凡內命婦五品已上亡，無親戚于墓側，三年內取同姓中男一人，以時主祭。無同姓，則所司春秋以少牢祭之。
內仆局：令二人， 正八品下。 丞二人， 正九品下。 書令史二人，書吏四人，駕士二百人。內仆令掌中宮車乘出入導引。丞為之貳。凡中宮有出入則令居左，丞居右，而夾引之。凡皇后之車有六，事在《輿服》也。內府局：令二人， 正八品下。 丞二人， 正九品下。 書令史二人，書吏四人。內府令掌中藏寶貨，給納名數。丞為之貳。凡朝會五品已上，賜絹帛金銀器于殿廷者，並供之。諸將有功，並蕃酋辭還，亦如之。
太常寺 古曰秩宗，秦曰奉常，漢高改為太常，梁加「寺」字，後代因之。
卿一員， 正三品。梁置十二卿，太常卿為一。周、隋品第三。龍朔二年改為奉常，光宅改為司禮卿，神龍復為太常卿也。 少卿二人。 正四品。隋置少卿二人，從四品。武德置一人，貞觀加置一員。 太常卿之職，掌邦國禮樂、郊廟、社稷之事，以八署分而理之：一曰郊社，二曰太廟，三曰諸陵，四曰太樂，五曰鼓吹，六曰太醫，七曰太卜，八曰廩犧。總其官屬，行其政令。少卿為之貳。凡國有大禮，則贊相禮儀。有司攝事，則為之亞獻。率太樂官屬，宿設樂懸，以供其事。宴會，亦如之。若三公行園陵，則為之副，公服乘輅備鹵簿而奉其禮。若大祭祀，則先省牲器。凡太卜占國之大事及祭祀卜日，皆往蒞之於太廟南門之外。凡仲春薦冰及四時品物甘滋新成者，皆薦焉。凡有事于宗廟，少卿帥太祝、齋郎入薦香燈，整拂神幄，出入神主。將享，則興良醖令實樽罍。凡備大享之器服，有四院。 一曰天府院，二曰禦衣院，三曰樂懸院，四曰神廚院。
丞二人， 從五品上。 主簿二人， 從七品上。 錄事二人， 從九品下。
府十二人，史二十三人。博士四人， 從七品上。 謁者十人，贊引二十人。太祝六人， 正九品上。 祝史六人。奉禮二人， 從九品上。
贊者十六人。協律郎二人， 正八品上。 亭長八人，掌固十二人，太廟齋郎，京、都各一百三十人。太廟門仆，京、都各三十人。丞掌判寺事。凡大饗太廟，則修七祀于太廟西門之內。若祫享，則兼修配享功臣之禮。主簿掌印，勾檢稽失，省署抄目。錄事掌受事發辰。博士掌五禮之儀式，本先王之法制，適變隨時而損益焉。凡大祭祀及有大禮，則與卿導贊其儀。凡公已下擬謚，皆跡其功行，為之褒貶。無爵稱子，養德邱園，聲實明著，則謚曰先生。大行大名，小行小名之。 古有《周書謚法》，《大戴禮謚法》，漢劉熙《謚法》一卷，晉張靖《謚法》兩卷，又有《廣謚法》一卷，梁沈約總聚古今謚法，凡有一百六十五稱也。 若大祭禮，卿省牲器，謁者為之導。若小祀及公卿大夫有嘉禮，亦命謁者以贊之。太祝掌出納神主于太廟之九室，而奉享禘佩給之儀。凡國有大祭祀，凡郊廟之祝版，先進取署，乃送祠所。將事，則跪讀祝文，以信于神；禮成而焚之。凡大祭祀，卿省牲而告充。凡祭天及日月星辰之玉帛，則焚之；祭地及社稷山嶽，則瘞之；瀆污，則沉之。奉禮郎掌朝會祭祀君臣之版位。凡樽卣之制，十有四，祭則陳之。祭器之位，簠簋為前， 鈃次之，籩豆為後。大凡祭祀朝會，在位者拜跪之節，皆贊導之，贊者承傳焉。又設牲榜之位，以成省牲之儀。凡春秋二仲，公卿巡陵，則主其威儀鼓吹之節而相禮焉。協律郎掌和六呂六律，辨四時之氣，八風五音之節。凡太樂，則監試之，為之課限。若大祭祀饗宴奏于廷，則升堂執麾以為之節制，舉麾工鼓柷而後樂作，偃麾戛敔而後止。
