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其南有眾星，曰羽林天軍（3）。軍西為壘（4），或曰鉞（5）。旁有一大星為北落（6）。北落若微亡，軍星動角益希，及五星犯北落，入軍，軍起。火、金、水尤甚：火，軍憂；水，〔水〕患；木、土，軍吉。危東六星，兩兩相比，曰司空（7）。
營室為清廟（8），曰離宮、閣道。漢中四星，曰天駟（9）。旁一星，曰王良十。王良策馬(
11)，車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢(
12)。天潢旁，江星□。江星動，人涉水。
杵臼四星□，在危南。匏瓜□，有青黑星守之，魚鹽貴。
南斗為廟□，其北建星□。建星者，旗也□。牽牛為犧牲□。其北河鼓□。河鼓大星，上將；左右，左右將。婺女(
21），其北織女(
22)。織女，天女孫也(
23)。
（1）危宿三星，二在飛馬座，一在寶瓶座。《索隱》引宋均語說：「危上一星高，旁兩星隋（墮）下，似乎蓋屋也」。《正義》以為「蓋屋二星，在危南，主天子所居宮室之官也」。「危為架屋，蓋屋自有星，恐文誤也。」按：蓋屋二星在危宿一之旁，但「危為蓋屋」不見得就是誤文。（2）虛二星，一在寶瓶座，一在小馬座。《正義》說：「虛主死喪哭泣之事」。（3）《正義》說：「羽林四十五星，三三而聚，散在壘壁南，天軍也。亦天宿衛之兵革出。不見，則天下亂。」（4）壘：即壘壁陣十二星，距星（壘壁陣一）在羽林天軍西，整個星座則在在羽林天軍之北。（5）以鉞為壘壁陣別名，義不可曉。有鈇鉞三星，在羽林天軍東側，似乎就是《天官書》中的鉞星。若如此，「或曰鉞」之前有脫文。（6）即北落師門，在天軍西南側，與天軍九相鄰。（7）兩兩相比二句：《正義》說：「比，近也。危東兩兩相比者是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危東，恐『命』字誤為『空』也。」梁玉繩說：「司空，《漢志》作司寇。然司空、司寇皆不在危東，亦非六星也。《正義》疑『命』字誤『空』，然虛東危西，兩兩相比者乃司命、司祿、司危、司非八星，無所謂危東六星，亦不得專指司命二星為說也，恐本文有誤。」王元啟據《正義》改『空』為『命』，又於「命」下加「司祿、司危、司非」六字，為符「六星」之數，又在危上加「司」字，但仍不能愜：司非不在司危以東。注者以為：『危』字上應該加『司』字，司危以東兩兩相比共六顆星（連同司危，六星中不包括司非），司馬遷時或者總名為司空，亦未可知。（8）營室：在飛馬座。《索隱》引《元命包》說「營室十星」《晉志》與《石氏星經》都說營室二星。按：《天官書》中的營室宿包括室宿二顆、離宮六顆、壁宿二顆，合為十顆。所以《天官書》中不載壁宿名。王元啟不知古無所謂壁宿，於所撰《史記三書正訛》中特地補入壁宿十五字，陳仁錫則誤以為《天官書》的「壘」就是壁宿等。均誤。先秦營室包括壁宿在內可由出土文物為證：
1978年在湖北隨縣發掘的戰國早期曾侯乙墓中，有一個書寫著二十八宿名稱的漆箱蓋，上面有「東縈」、「西縈」、沒有壁宿 秤就是營室的「營」字，室宿在西，即「西縈」，壁宿在東，就是「東縈」。（9）《索隱》說：「漢中四星曰騎，一曰天駟也」。十王元啟說：「《晉書》王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。按：今星書『旁一星』同『漢中四星』統名曰王良，蓋沿《晉志》。據《史記》『漢中四星』當別名天駟」。(
11)《索隱》引《春秋合誠圖》說：「王良，主天馬也」。《正義》說：「策，一星，在王良前，主天子僕也。占：以動搖移在王良前，或居馬後，別為策馬，策馬而兵動也。」(
12)《索隱》引《元命包》說：「潢主河渠，所以度神通四方。」又引宋均說：「天潢，天津也。」按：天津九星，在天鵝座。橫於天漢之中。此處說是八星，王元啟解釋說：「太史公分潢旁一星曰江，故謂天潢八星。《正義》說：「天江四星，在尾北，主太陰也。」按：天江四星，在蛇夫座南端，為東方宿，與此無涉。王元啟以為江星指天津九星之一，是。□杵三星、臼四星，在飛馬、天鵝、蠍虎三星座相接處。危宿以北，車府以南。《天官書》說只有四星。在危宿以南。王元啟說：「此雲危南四星，蓋所謂敗臼是也。《宋志》云：敗臼四星，兩兩相對。《星經》云：在虛、危南，西南入女十三度，其三星在農丈人旁者直下似杵，故謂之杵星，無所謂臼也。」按：以敗臼當杵臼四星，是。司馬遷所說杵臼為一事，不可斷開，否則便不可解。□《索隱》說：「匏（ｐaｏ袍）瓜，一名天雞，在河鼓東。匏瓜明，歲則大熟也。」□南斗：六星，在人馬座，天漢中，箕宿東。□《正義》說：「建六星，在斗北，臨黃道，天之都關也。斗、建之間，七曜之道，亦主旗輅。」□《宋史·天文志》說，建星又名天旗，又說上二星為旗跗，中二星為鐵鑕。那末，建星如同一柄倒插的旗子。□牽牛：六星，在摩揭座西側。頻臨黃道之上。《天官書》說，南斗是廟，建星是廟前插的廟旗，牽牛是在廟前供奉的牲牢（犧牲）之禮，都是形象的比喻。□河鼓：三星，在天漢中，天鷹座靠北偏東處。婺（ｗu務）女：在寶瓶座西側，有四星，又名須女。《宋史·天文志》說它是「天之少府，賤妾之稱，婦職之卑者也。主布帛，裁製嫁娶。」(
22)織女：在天琴座，天河北岸。《正義》說：「織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏（ｌｕ□上聲，羅）絲帛珍寶。」(
23)「孫」字，徐廣以為是「名」字誤文。《星經》、《晉志》、《隋志》等都說織女為天女。俗傳織女為七仙女，七月七日與牛郎會於天河上，即此星。牛郎指河鼓星，《爾雅》說：「河鼓謂之牽牛」所以稱牛郎。非指牽牛宿。
察日、月之行以揆歲星順逆（1）。曰東方木（2），主春（3），日甲乙（4）。義失者（5），罰出歲星（6）。歲星贏縮，以其捨命國（7）。所在國不可伐，可以罰人（8）。其趨捨而前曰贏（9），退捨曰縮十。贏，其國有兵不復(
11)；縮，其國有憂，將亡(
12)，國傾敗。其所在，五星皆從而聚於一捨□，其下之國可以義致天下。
