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古典小說 / 二十四史通俗演義全書目錄
蔡東藩
二十四史通俗演義 - 1

第1回 盤古王一出世初分天地 詩曰: 混沌初開氣候淳,標枝野鹿看君臣。 三皇五帝賓天去,辛苦閻浮世上人。 卻說王者父天母地,而子萬民。可見天為父,地為母。帝王為之子,而天下萬世臣民,則 ...

二十四史通俗演義 - 2

其江河之水,日出不窮,且多出於高原者,以地上面為高山,地下面為深穴。其穴之西向者,以天行運轉鼓水入穴,有入無出,遂從泥沙上湧,而為江河諸水。其溫泉,以地下入水處,適當黃道,日之熱氣所致也。其有地震者,亦以地下多岩穴,日行海底,熱氣燻蒸,穴中 ...


  
二十四史通俗演義 - 3

卻說盤古後,陰陽二氣,交媾融結,漸漸生起人來。或從天降,或從地出,或三或五,盡成人形,皆長大醜漢。星散而居,飲水食草,無知無識,亦無君長。乃于木德王。歲起於攝提,衝動四象,于崑崙山腰,瑞氣結成靈胎,產出十三個人來,而天皇氏為之長。身有毛,面 ...

二十四史通俗演義 - 4

第3回 五帝起亶聰明創製立法 詞曰: 道德三皇五帝,功名夏後商周。英雄五霸閙春秋,秦漢興亡過手。青史幾行名姓,北邙無數荒丘。前人田地後人收,更有收人在後。 呂氏曰:從來五帝之說,紛紛莫定。有以 ...

二十四史通俗演義 - 5

彼時鐘山有神,人面蛇身而赤色,身長千里,兩眼有光,開目則如日月一般,有光照地,且其氣暖,吐出溫和,就如夏天一般。女媧氏乃以法制鐘山之神,令之常居鐘山之上,昂其首以照北海諸國。其目開則為晝,閉則為夜,其氣出則為夏,吸則為冬。不飲不食,使之乘時 ...

二十四史通俗演義 - 6

至是以六義制字,一曰象形,二曰指事,三曰諧聲,四曰會意,五曰轉注,六曰假借,而天下之文字備矣。 命隷首作算數,命伶倫造律呂,命大容作承雲之樂,命之曰咸池。作冕垂旒充纊為玄衣黃裳,以象天地之正色,帝觀翬翟草木之華,乃染五色為文章,以表貴 ...


  
二十四史通俗演義 - 7

卻說帝堯陶唐氏,乃高辛氏之子,摯之弟也。生於丹陵,育于母家伊侯之國。後徙祁,故曰伊祁氏,以祁為姓。年十三,佐摯封植,封于陶。年十五,改封唐,故又號陶唐氏。年十八,代摯為天子,以火德王,色尚白,都于平陽之安邑,今山西平陽縣是也。甲辰元載,時以 ...

二十四史通俗演義 - 8

禹傷父鯀功不成而受誅,乃勞身焦思,虔誠禱于上下神祇,仰空咨嗟。俄見上帝授以太上呼召萬靈之書,且命之曰:「凡有鬼怪蛇龍護惜巢穴者,可先攻之以火,繼之以兵箭。若再不可治,可攻之以神力。」遂令其臣狂章、虞余、黃魔、大費、庚辰、童律為之助。由是能呼 ...

二十四史通俗演義 - 9

唐永泰中,李湯以牛五十,引索出之,索末鎖一青猿,高五丈許,水浪大作,復拽牛入水。明洪武以千人拽出看之,大吼水湧而入。又有共工氏之臣相柳氏,因共工氏敗,投于河,變為水神,九首,人面蛇身而青色,能作大浪,與巫支祁一同為害。禹遣天將治之,相柳氏遁 ...

二十四史通俗演義 - 10

羿見射落一日,精神倍增,連射八矢,八日皆落。羿試將真日連射數矢,分毫不動,遂走馬覆命。帝大悅,封羿于窮,是為有窮后羿,其子孫襲爵。因有帝相時之亂,后羿既屢立大功,又得封賞,喜氣洋洋,朝散回家。見妻出迎,手內擎藥一丸,光閃焰灼,香氣襲人。羿問 ...


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