凡巡幸所蒞，皆祭陵、廟，有大慶典，祭告亦如之。康熙二十一年，滇亂平，遣官致祭，頒冊文、香、帛，給黃傘一，禦仗、龍纛各二，凡成武功，皆祭如典。二十三年，南巡，道江寧，詣明太祖陵，拜奠。諭有司巡察，守陵人防護。越五年，巡會稽，祭禹陵，祝文書禦名，行三跪九拜禮。蹕江寧，祭明太祖陵，如祀禹儀。凡時巡祭帝王陵寢，儀同祭廟，率二跪六拜，茲蓋殊典雲。三十八年，復南巡，見明太祖陵圮剝，詔依周封杞、宋例，授明裔一官，俾世守弗替。四十二年，西巡，遣祭女媧氏陵，幸陝，遣祭所經諸陵，惟祀周文、武祝文書禦名，尊聖也。
六十一年，遺諭，言：「明太祖起布衣，統方夏，駕軼漢、唐、宋諸君。末葉災荒，臣工內訌，寇盜外起，以致社稷顛覆。考其嗣主，未有荒墜顯跡，蓋亦曆數使然。且其制度規模，我朝多所依據。允宜甄訪支派，量授爵秩，俾奉春秋饗祀。」世宗纘緒，遂授硃之璉一等侯世襲，往江寧、昌平致祭，自是歲舉以為常。
帝堯陵向有二：一在平陽，一在濮州。濮州東南穀林，古雷澤也。乾隆元年，修葺釐正，定穀林為舊址，平陽時奠如故。並修神農、虞舜陵廟，置陵戶典守。十一年，以陝西古建都地，帝王陵墓多，命疆吏考其不載會典者，所在令有司防護。十三年，車駕幸曲阜，奠少昊陵，嗣是東巡皆躬祭。十六年，選姒氏子姓一人，授世襲八品官，奉祀禹陵。趙城女媧陵，廟中故有塑像，帝斥其黷慢，徹之，改立神位，禁私禱。
十八年，謁泰陵，禮畢，詣房山祭金太祖陵，賚其裔完顏氏官爵、幣帛。
二十六年，定帝王陵寢與嶽鎮海瀆、先師闕裡皆遣官行。四十一年，禮臣言：「堯陵見正史者，兩漢地理志雲：‘濟陰郡成陽有堯塚靈台。’劉向傳稱‘葬濟陰’。晉地理志：‘成陽舜所漁，堯塚在西。’宋史禮志：‘在濮州雷澤東穀林山。’呂氏春秋，帝王世紀，水經注所引述征記，括地誌，太平寰宇記，路史，集古錄諸說，皆與正史符。後漢元和以來，祀典並於其地行。明洪武雖改祀東平，而隷魯境則一。乾隆初，定穀林為堯陵，稽古正訛，萬世可守。嗣後祭告，率由舊章。其平陽一陵，有司祀之，如東平例。」
已，大理寺卿尹嘉銓請罷明宣宗、世宗二陵祭告，廷議以為：「宣宗有善政，不應以一二事生訾議，唯世宗戮忠親佞，實與史合，應停饗祀。」從之。
四十九年，南巡至江寧，祭明太祖陵，禮臣具儀上，三奠酒，每奠一拜。帝命用祀少昊陵例，二跪六拜，不必奠酒，著為令。
五十年，幸湯山，道昌平，親酹明成祖陵，繕葺之，仍建定陵饗殿，並復世宗祀事。
嘉慶元年，罷遣官，敕各省副都統、總兵官舉行。九年，謁東陵，道盤山，閲明陵。故事，往長陵奠醊，遣王大臣致奠餘陵。是日仁宗躬詣，三奠畢，乃三拜。
望祭元太祖、世祖陵，向在德勝門外，位暢春園、圓明園南，帝以為乖制。命嗣後行慶典，改於清河以北、昌平以南擇地行禮。
道光十六年，定明陵春秋致祭，由襲侯往行，餘以其族官品峻者攝之，或遣散秩大臣，為永制。
光緒七年，諭禁開墾明陵旁近地畝。
傳心殿順治十四年，沿明制舉經筵，祭先師孔子弘德殿。康熙十年續舉，遣官告祭。二十四年，規建傳心殿，位文華殿東。正中祀皇師伏羲、神農、軒轅，帝師堯、舜，王師禹、湯、文、武，南鄉。東周公，西孔子。祭器視帝王廟。歲禦經筵，前期遣大學士祗告。祭傳心殿自此始。
明年，帝將禦經筵，詔言：「先聖、先師，傳道垂統，炳若日星。朕遠承心學，效法不已，漸近自然。施之政教，庶不與聖賢相悖，其躬詣行禮。」祀日具香燭，鉶一，籩、豆各二，奠帛、爵，讀祝，以祭。帝禦袞服，行二跪六拜禮。太子春秋會講，亦先祭告焉。月朔望遣太常卿供酒果上香。雍正四年，定本日行祗告禮，自是以為常。
乾隆六年，親祭傳心殿，六十年歸政，再行之。歷仁宗、宣宗、文宗，並親詣祗告，後不復行。經筵儀制，別詳嘉禮。
至聖先師孔子崇德元年，建廟盛京，遣大學士範文程致祭。奉顏子、曾子、子思、孟子配。定春秋二仲上丁行釋奠禮。世祖定大原，以京師國子監為大學，立文廟。制方，南鄉。西持敬門，西鄉。前大成門，內列戟二十四，石鼓十，東西舍各十一楹，北鄉。大成殿七楹，陛三出，兩廡各十九楹，東西列舍如門內，南鄉。啟聖祠正殿五楹，兩廡各三楹，燎爐、瘞坎、神庫、神廚、宰牲亭、井亭皆如制。
順治二年，定稱大成至聖文宣先師孔子，春秋上丁，遣大學士一人行祭，翰林官二人分獻，祭酒祭啟聖祠，以先賢、先儒配饗從祀。有故，改用次丁或下丁。月朔，祭酒釋菜，設酒、芹、棗、慄。先師四配三獻，十哲兩廡，監丞等分獻。望日，司業上香。
正中祀先師孔子，南鄉。四配：復聖顏子，宗聖曾子，述聖子思子，亞聖孟子。十哲：閔子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、顓孫子師，俱東西鄉。西廡從祀：先賢澹台滅明、宓不齊、原憲、公冶長、南宮適、公晳哀、商瞿、高柴、漆雕開、樊須、司馬耕、商澤、有若、梁鱣、巫馬施、冉孺、顏辛、伯虔、曹血阝、冉季、公孫龍、漆雕徒文、秦商、漆雕哆、顏高、公西赤、壤駟赤、任不齊、石作蜀、公良孺、公夏首、公肩定、後處、鄡單、奚容■E
9、罕父黑、顏祖、榮旗、句井疆、左人郢、秦祖、鄭國、縣成、原亢、公祖句茲、廉潔、燕伋、叔仲會、樂欬、公西輿如、狄黑、邽巽、孔忠、陳亢、公西■E
9、琴張、顏之仆、步叔乘、施之常、秦非、申棖、顏噲、左丘明、周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍、硃熹，凡六十九人；先儒公羊高、穀梁赤、伏勝、孔安國、毛萇、後蒼、高堂生、董仲舒、王通、杜子春、韓愈、司馬光、歐陽修、胡安國、楊時、呂祖謙、羅從彥、蔡沈、李侗、陸九淵、張栻、許衡、真德秀、王守仁、陳獻章、薛瑄、胡居仁，凡二十八人。
啟聖祠，啟聖公位正中，南鄉。配位：先賢顏無繇、曾點、孔鯉、孟孫氏，東西鄉。兩廡從祀：先儒周輔成、程、蔡元定、硃松。
九年，世祖視學，釋奠先師，王、公、百官，齋戒陪祀。前期，衍聖公率孔、顏、曾、孟、仲五氏世襲五經博士，孔氏族五人，顏、曾、孟、仲族各二人，赴都。暨五氏子孫居京秩者鹹與祭。是歲授孔氏南宗博士一人，奉西安祀。
十四年，給事中張文光言：「追王固誣聖，而‘大成文宣’四字，亦不足以盡聖，宜改題‘至聖先師’。」從之。康熙六年，頒太學中和韶樂。二十二年，禦書「萬世師表」額懸大成殿，並頒直省學宮。二十六年，禦製孔子贊序、顏曾思孟四贊鑱之石。揭其文頒直省。
五十一年，以硃子昌明聖學，升躋十哲，位次卜子。尋命宋儒範仲淹從祀。
雍正元年，詔追封孔子五代王爵，於是錫木金父公曰肇聖，祈父公曰裕聖，防叔公曰詒聖，伯夏公曰昌聖，叔梁公曰啟聖，更啟聖祠曰崇聖。肇聖位中，裕聖左，詒聖右，昌聖次左，啟聖次右，俱南鄉。配饗從祀如故。
二年，視學釋奠，世宗以祔饗廟庭諸賢，有先罷宜復，或舊闕宜增，與孰應祔祀崇聖祠者，命廷臣考議。議上，帝曰：「戴聖、何休非純儒，鄭眾、盧植、服虔、範甯守一家言，視鄭康成淳質深通者有間，其他諸儒是否允協，應再確議。」覆議上。於是復祀者六人：曰林放、蘧瑗、秦冉、顏何、鄭康成、範甯。增祀者二十人：曰孔子弟子縣亶、牧皮，孟子弟子樂正子、公都子、萬章、公孫醜，漢諸葛亮，宋尹焞、魏了翁、黃幹、陳淳、何基、王柏、趙復，元金履祥、許謙、陳澔，明羅欽順、蔡清，國朝陸隴其。入崇聖祠者一人，宋橫渠張子迪。
尋命避先師諱，加「邑」為「邱」，地名讀如期音，惟「圜丘」字不改。
