元聖周公順治十七年，給事中黏本盛奏請文廟後別立傳聖祠。下部議，禮臣言：「祭祀周公，向在太學。至唐顯慶間，以公制禮作樂，功侔帝王，就饗儒宮，欲尊反貶。始定配饗帝王廟，既不與孔子並祭太學，乃反立傳聖祠於其後，殊失尊崇本意也。」事遂寢。康熙二十三年，聖祖祀闕裡，詔言：「周公古大聖人，制禮作樂，垂法萬世，廟在曲阜，應行致祭。」乃遣親王及禮部尚書往焉。親制祝文。祭禮，三獻。祭品：羊一、豕一、果五盤、尊一、爵三，敕有司治辦。明年，授東野氏一人博士，奉祀祠廟。二十六年，禦書周公廟碑文，依文廟式，勒之貞瑉。乾隆十二年，東巡，增登一，鉶二，簋、簠各二，籩、豆各八，遣親王一人行禮。其祀配饗魯公，遣禮部尚書行。明年，幸曲阜，親詣上香，一跪三拜。自是東巡親詣以為常。四十三年，依孔氏南宗例，置當陽博士，奉祀陵墓。
關聖帝君清初都盛京，建廟地載門外，賜額「義高千古」。世祖入關，復建廟地安門外，歲以五月十三日致祭。順治九年，敕封忠義神武關聖大帝。雍正三年，追封三代公爵，曾祖曰光昭，祖曰裕昌，父曰成忠，供後殿。增春、秋二祭。洛陽、解州後裔並授五經博士，世襲承祀。尋定春、秋祀儀，前殿大臣承祭，後殿以太常長官。屆日質明，大臣朝服入廟左門，升階就拜位，上香，行三跪九拜禮。三獻，不飲福、受胙。祭後殿二跪六拜。十一年，增當陽博士一人奉塚祀。
乾隆三十三年，以壯繆原謚，未孚定論，更命神勇，加號靈佑。殿及大門，易綠瓦為黃。四十一年，詔言：「關帝力扶炎漢，志節懍然，陳壽撰志，多存私見。正史存謚，猶寓譏評，曷由傳信？今方錄四庫書，改曰忠義。武英殿可刊此旨傳末，用彰大公。」嘉慶十八年，以林清擾禁城，靈顯翊衛，命皇子報祀如儀，加封仁勇。道光中，加威顯。鹹豐二年，加護國。明年，加保民。於是躋列中祀，行禮三跪九叩，樂六奏，舞八佾，如帝王廟儀。五月告祭，承祭官前一日齋，不作樂，不徹饌，供鹿、兔、果、酒。旋追封三代王爵，祭品視崇聖祠。加精誠綏靖封號，禦書「萬世人極」額，摹勒頒行。同治九年，加號翊贊。光緒五年，加號宣德。
直省關帝廟亦一歲三祭，用太牢。先期承祭官致齋，不理刑名，前殿印官，後殿丞、史，陳設禮儀，略如京師。
文昌帝君明成化間，因元祠重建。在京師地安門外，久圮。嘉慶五年，潼江寇平，初寇闚梓潼，望見祠山旗幟，卻退。至是禦書「化成耆定」額，用彰異績。發中帑重新祠宇，明年夏告成，仁宗躬謁九拜，詔稱：「帝君主持文運，崇聖闢邪，海內尊奉，與關聖同，允宜列入祀典。」於是大學士硃珪撰碑記，略言：「文昌星載天官書，所謂‘鬥魁六星，戴匡曰文昌宮’是也。尚書‘禋六宗’，孔疏引鄭玄雲：‘皆天神，司中、司命，文昌第五、第四星也。’周禮大宗伯：‘以燎祀司中、司命。’鄭注謂文昌星。然則文昌之祀，始有虞，著周禮，漢、晉且配郊祀。元命苞雲：‘上將建威武，次將正左右，貴相理文緒，司祿賞功進士。’是爵祿、科舉職司久矣。又言帝君周初為張仲，孝友顯化，隋、唐為王通，徵李商隱張亞子廟詩，讀孫樵祭梓潼神君文，化書：唐開元命為左丞，通考：僖宗封為濟順王，宋真宗改號英顯，哲宗加封輔元開化文昌司祿帝君，元加號宏仁，蓋可考見雲。」禮官遂定議。
歲春祭以二月初三誕日，秋祭，仲秋諏吉將事，遣大臣往。前殿供正神，後殿則祀其先世，祀典如關帝。鹹豐六年，躋中祀，禮臣請崇殿階，拓規制，遣王承祭，後殿以太常長官親詣，二跪六拜，樂六奏，文舞八佾，允行。直省文昌廟有司以時饗祀，無祠廟者，設位公所祭之。畢，徹位隨祝帛送燎。
旗纛之祭天命十年，定瀋陽，還軍扈渾河，刲牛祭纛。天聰元年征朝鮮，明年凱旋，並立纛拜天。自是出征班師祭纛以為常，時旗纛附祀關帝廟也。世祖入關後，始行望祭。
凡親征諏吉啟行，先於堂子內門外建禦營黃龍大纛，按翼分設八旗大纛、火器營大纛各八，列其後，並北鄉。帝禦戎服佩刀，出宮乘騎，入堂子街門降。圜殿禮畢，出內門致禮纛神，率從征將士三跪九拜，不讚。禮成樂作，鑾駕啟行，領侍衛內大臣、司纛侍衛率親軍舉纛從。
凱旋致祭，屆日陳法駕鹵簿，自郊外五里訖堂子門外。駕至郊，降輿拜纛如儀。命將出師亦如之。聖祖征噶爾丹凱旋，翼日為壇安定門外，致祭隨營旗纛，用太牢，始遣大臣行禮。雍正初，定三年一祭。
凡旗纛皆庋內府，祭則設之。各省祭旗纛，則遣武官戎服行禮焉。
砲位之祭，天聰五年，造紅衣砲，鎸曰天祐助威大將軍，遂攜以毀於子章台，克大淩河，行軍攜紅衣砲始此。
厥後敕漢軍賫砲進關。世祖奠鼎燕京，定製以歲季秋朔，陳砲位盧溝橋沙鍋村，席地為壇，西鄉，以八旗漢軍都統將事。分旗翼列，用果品、少牢。屆時先鑲黃旗砲位，都統禦補服，上香，三跪九拜，三獻，讀祝。餘七砲位亦如之。副都統以次陪祀。聖祖凱旋，設壇德勝門外，祭品如祭纛。世宗亦定三年一祭。
乾隆十四年，滿洲火器營始祭八旗子母砲神，總統承祭，如漢軍祀砲儀。其後定滿洲祀砲依漢軍例，季秋赴盧溝橋演砲，即以其日祭焉。三十年，祀砲始用祝版，並專設祭器。
群祀先醫，初沿明舊，致祭太醫院景惠殿，歲仲春上甲，遣官行禮。祀三皇，中伏羲，左神農，右黃帝。四配：句芒、風後、祝融、力牧。東廡僦貸季、岐伯、伯高、少師、雷公、伊尹、淳於意、華陀、皇甫謐、巢元方、韋慈藏、錢乙、劉完素、李果十四人，西則鬼臾區、俞跗、少俞、桐君、馬師皇、扁鵲、張機、王叔和、葛洪、孫思邈、王冰、硃肱、張元素、硃彥修十四人。禮部尚書承祭。兩廡分獻，以太醫院官。禮用三跪九拜。三獻。雍正中，命太醫院官鹹致齋陪祀。
都城隍廟有二，舊瀋陽城隍廟，自元訖明，祀典勿替。清初建都後，升為都城隍廟，有司以時致祭。其在燕京者，建廟宣武門內。順治八年仲秋，遣太常卿致祭，歲以為常。用太牢，禮獻如祀先醫。萬壽節遣祭，加果品。雍正中，改遣大臣，嗣覆命親王行禮。禁城城隍廟建城西北隅。皇城城隍廟建西安門內，曰永佑宮，萬壽節或季秋，遣內府大臣承祭，用少牢。
北極佑聖真君廟，建地安門外日中坊橋東，曰靈明顯佑宮。順治中，定製萬壽節遣官祭，後改遣大臣。設果盤五、餅餌盤十五、茶■D
9三、行禮三跪九拜。
火神廟，建日中坊橋西。康熙初，定歲六月二十三日遣太常卿祭，後改遣大臣。用少牢。雍正中，改太牢。帛初用白，乾隆中改用赤。餘如祀北極儀。
東嶽廟，在朝陽門外，歲祭以萬壽節。
龍神之祭，黑龍潭廟建西北金山巔，聖祖、世宗親制碑記。乾隆五年，錫號「昭靈沛澤」。玉泉山廟，九年錫號「惠濟慈佑」。昆明湖祠，舊曰廣潤靈雨祠，錫號「安佑普濟」，嘉慶中，加「沛澤廣生」。京畿旱，帝親禱黑龍潭廟。乾隆四十六年，錫號「昭靈廣濟」。嘉慶間，始列祀典，遣散秩大臣往祭惠濟祠。河神廟建綺春園內，祀天後、龍神、河神，並春、秋致祭，遣圓明園大臣將事。儀品俱視都城隍廟。
其祀之無定時、定所，及有司以時專祭者，後土司工之神，順治初制，凡大興作，因其方築左右壇，建采棚，遣官往祭，用少牢餅果。若大工迎吻，祭琉璃窯神暨各門神，如祭司工禮。鹹豐間，錫號圓明園春雨軒司工神曰昭休敷禧真君，土母曰夫人。命內府大臣春、秋奉祀。司機神，順治季年設織造局，始行祭告，禮部長官主之。司倉神，通州三倉，舊惟西倉有祠。京內七倉，惟右翼興平倉有祠，雍正間重葺。繇是左翼置廟海運倉。京外五倉，置廟儲濟倉，並立神位。倉場侍郎承祭，用少牢、果品，倉監督陪祀，二跪六拜。諸祭將事以黎明，與祭者鹹朝服，此其大凡也。至特旨建祠京師者，具見後簡。
若夫直省禦災捍患有功德於民者，則錫封號，建專祠，所在有司秩祀如典。
世祖朝，宿遷祀河神宋謝緒。
聖祖朝，成都祀諸葛亮；福建暨各省祀天後宋林氏女。
