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丙子，中書奏事垂拱殿，時韓琦以祠祭致齋，特遣中使召與共議。既退，外間言濮王已議定稱皇，歐陽修手為詔草二通，一納上前。日中，太后果遣中使賫實封文書至中書，執政相視而笑。誨等聞之，即納繳御史告敕，居家待罪，乞早賜黜責，帝以禦寶封告敕，遣內侍趣誨等令赴台供職。誨等以所言不用，雖受告敕，猶居家待罪。
丁丑，中書奉事，帝又遣中使召韓琦同議，即降敕稱：「準皇太后手書，濮安懿王、譙國太夫人王氏、襄國太夫人韓氏、仙遊縣君任氏，可令皇帝稱親，仍尊濮安懿王為濮安懿皇，譙國、襄國、仙遊並稱後。」又降敕，稱帝手詔：「朕面奉皇太后慈旨，已降手書如前。朕以方承大統，懼德不勝，稱親之禮，謹尊慈訓；追崇之典，豈易克當！且欲以塋為園，即園立廟，俾王子孫主奉祠事。皇太后諒茲誠懇，即賜允從。」又詔：「濮安懿王子瀛州防禦使岐國公宗樸，候服闋除節度觀察留後，改封濮國公，主奉濮王祀事。」
庚辰，呂誨等又奉：「臣等本以歐陽修首啟邪議，詿誤聖心，韓琦等依違附會不早辨，累具彈奏，乞行朝典。近睹皇太后手書，追崇之典，並用哀、桓衰世故事，乃與政府元議相符。中外之論，皆以為韓琦密與中官蘇利涉、高居簡往來交結，上惑母后，有此指揮，蓋欲歸過至尊，自掩其惡，欺君負國，乃致如此，首議之臣，安得不誅！臣等待罪于家，屢蒙詔旨促令供職，而踧未敢承命，以此故也。若必使臣等就職，則當合班庭爭以救朝廷之失，雖陛下容納直言，為天下所聞，而臣等不能早悟明主之罪，益深重矣，豈可復居言路，為耳目之官哉！」帝令中書降札子，趣使赴台供職，而誨等繳還札子並後所奏九狀，申中書堅辭台職。
是日，詔避濮安懿王名下一字，置濮安懿王園令一人，以大使臣為之；募兵二百人，以奉園為額；又令河南置柏子戶五十人，命帶禦器械王世寧、權發遣戶部判官張徵度濮安懿王園廟地圖上；皆從中書所請也。
壬午，詔罷尚書省集議濮安懿王典禮。中書進呈呂誨等所申奏狀，帝問執政當如何，韓琦對曰：「臣等忠邪，陛下所知。」歐陽修曰：「御史以為理難並立，若以臣等為有罪，即當留御史；若以臣等為無罪，則取聖旨。」帝猶豫久之，乃令出御史；既而曰：「不宜責之太重。」於是誨罷侍御史知雜事，以工部員外郎知蘄州；范純仁以侍御史通判安州；呂大防落監察御史裡行，以太常博士知休寧縣。故事，知雜御史解官皆有誥詞，時知制誥韓維當直，又兼領通進銀台司上下封駁事，執政恐維繳詞不肯草制及封駁敕命，遂徑以敕送呂誨等家，仍以累不遵稟聖旨赴台供職為誨等罪。維言：「罷黜御史，事關政體，而不使有司預聞，紀綱之失，無甚于此。宜追還誨等敕命由銀台司，使臣得申議論以正官法。」又言：「誨等能審論守職，國之忠臣，計其用心，不過欲陛下盡如先王之法而止耳。士大夫貪固寵利，厚賞嚴罰，猶恐此風不變；而復內牽邪說，貶斥正人，自此陛下耳目益壅蔽矣。」又求對，極論其失，請追還前敕，令百官詳議以盡人情，復召誨等還任舊職以全政體，皆不從。是日，詔翰林學士、知制誥、御史中丞、知雜各舉御史兩人，以起居舍人、同知諫院傅堯俞兼侍御史知雜事。
司馬光言：「竊聞呂誨、范純仁、呂大防，因言濮王典禮事盡被責降，中外聞之，無不駭愕。臣觀此三人，忠亮剛正，憂公忘家，求諸群臣，罕見其比。今一旦以言事太切，盡從竄斥，臣竊為朝廷惜之！臣聞人君所以安榮者，莫大於得人心。今陛下徇政府一二人之情，違舉朝公議，尊崇濮王，過于禮制。天下之人，已知陛下為仁宗後，志意不專，悵然失望，今又取言事之臣群輩逐之，臣恐累于聖德，所損不細，閭裡之間，腹非竊嘆者多矣。伏望聖慈，亟令誨等還台供職，不則且為之別改近地一官，亦可以少慰外人之心也。」
呂公着言：「呂誨等以論事過當，並從責降，聞命之始，物論騰沸，皆云陛下自即位以來，納善從諫之風，未形于天下；今誨等又全台被黜，竊恐義士箝口，忠臣解體。且自古人君，納諫則興，拒諫則亡，興亡之機，不可不審。願陛下以天地之量，包荒含垢，特追誨等敕命，令依舊供職，則天下幸甚！」
二月，乙酉朔，白虹貫日。
命殿中丞蘇軾直史館。帝在籓邸，聞軾名，欲以唐故事召人翰林，知制誥，韓琦曰：「蘇軾，遠大之器也，它日自當為天下用，要在朝廷培養。久而用之，則人無異辭，今驟用之，恐天下未必皆以為然，適足累之也。」帝曰：「與修起居注，可乎？」琦曰：「記注與制誥為鄰，未可遽授；不若于館閣中擇近上貼職與之，且請召試。」帝曰：「未知其能否，故試；如蘇軾，有不能邪？」琦言不可，乃試而命之。它日，歐陽修具以告軾，軾曰：「韓公可謂愛人以德矣。」
甲午，遼驛召武定軍節度使姚景行入見。遼主問以治道，奏對稱旨，復拜南院樞密使。又召入內殿，出禦書及太子書示之。遼主嘗有意南伐，問景行曰：「宋人好生邊事，如何？」景行曰：「自聖宗與宋人和好，迨今幾六十年，若以細故用兵，恐違先帝成約。」遼主以為然，遂止。
