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董曲江先生名元度，平原人，乾隆壬申進士，入翰林，散館改知縣，又改教授，移疾歸。少年夢人贈一扇，上有三絶句曰：曾公飲馬天池日，文采西園感故知，至竟心情終不改，月明花影上旌旗/尺五城南並馬來，垂楊一例赤鱗開，黃金屈戍雕胡錦，不信陳王八斗才/蕭鼓冬冬畫燭樓，是誰親按小涼洲，春風荳蔻知多少，並作秋江一段愁。語多難解。後亦卒無徵驗，莫明其故。
●精靈論詩
平定王孝廉執信，嘗隨文宦榆林，夜宿野寺經閣下，聞閣上有人絮語，似是論詩，竊訝此間少文士，那得有此？因諦聽之，終不甚了了，後語聲漸出閣廊下，乃稍分明。其一曰：唐彥謙詩格不高，然禾麻地廢生邊氣，草木春寒起戰聲，故是佳句；其一曰：仆嘗有句雲，陰磧日光連雪白，風天沙氣入雲黃，非親至關外不睹此景；其一又曰：仆亦有一聯雲，山沉邊氣無情碧，河帶寒聲亙古秋，自謂頗肖邊城日暮之狀，相與吟賞者久之。寺鐘忽動，乃寂無聲。天曉起視，則扃鑰塵封。
山沉邊氣一聯，後於任總鎮遺稿見之。總鎮名舉，出師金川時，百戰陣歿者也，陰磧一聯，終不知為誰語，即其精靈長在，得與任公同遊，亦決非常鬼矣。
●無賴呂四
滄州城南上河涯，有無賴呂四，凶橫無所不為，人畏如狼虎。一日薄暮與諸惡少村外納涼，忽隱隱聞雷聲，風雨且至。遙見似一少婦避入河干古廟中。呂語諸惡少曰：彼可淫也。
時已入夜，陰雲黯黑，呂突入掩其口，眾共褫衣相嬲。俄雷光穿牖，見狀貌似是其妻，急釋手問之，果不謬。呂大恚，欲提妻擲河中，妻大號曰：汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲殺我耶？呂語塞，急覓衣褲，已隨風入河流矣。旁皇無計，乃自負裸婦歸。
雲散月明，滿村嘩笑，爭前問狀。呂無可置對，竟自投于河，蓋其妻歸寧，約一月方歸，不虞母家遘回祿，無屋可棲，乃先期返。呂不知而遘此難，後妻夢呂來曰：我業重，當永墮泥犁，緣生前事母尚盡孝，冥官檢籍得受蛇身，今往生矣。汝後夫不久至，善視新姑嫜，陰律不孝罪至重，毋自蹈冥司湯鑊也。
至妻再醮日，屋角有赤練蛇，垂首下視，意似眷眷。妻憶前夢，方舉首問之，俄聞門外鼓樂聲，蛇于屋上跳擲數回，奮然去。
●人狐戀
獻縣周氏仆周虎，為狐所媚，二十餘年如伉儷，嘗語仆曰：吾煉形已四百餘年，過去生中，于汝有業緣當補，一日不滿，即一日不得生天，緣盡吾當去耳。一日囅然自喜，又泫然自悲，語虎曰：月之十九日吾緣盡當別，已為君相一婦，可聘定之。因出白金付虎，俾備禮，自是狎昵燕婉，逾于平日，恆形影不離。至十五日忽晨起告別，虎怪其先期，狐泣曰：業緣一日不可減，亦一日不可增。
惟遲早則隨所遇耳。吾留此三日緣，為再一相會地也。越數年，果再至，歡洽三日而後去。臨行嗚咽曰：從此終天訣矣。
陳德音先生曰：此狐善留其有餘，惜福者當如是。劉季箴則曰：三日後終須一別，何必暫留。此狐煉形四百年，尚未到懸崖撒手地位，臨事者不當如是。余謂二公之言，各明一義各有當也。
●王半仙友狐
獻縣令明晨，應山人，嘗欲申雪一冤獄，而慮上官不允，疑惑未決。儒學門鬥有五半仙者，與一狐友，言小休咎多有驗，遣往問之，狐正色曰：明公為民父母，但當論其冤不冤，不當問其允不允，獨不記制府李公之言乎？門鬥返報，明為悚然。因言制府李公衛未達時，嘗同一道士渡江，適有與舟子爭詬者，道士太息曰：命在須臾，尚較計數文錢耶？俄其人為帆腳所掃墮江死，李公心異之，中流風作，舟欲覆，道士禹步誦咒，風止得濟，李公再拜謝更生，道士曰：適墮江者命也，吾不能救，公貴人也，遇阨得濟，亦命也。吾不能不救，何謝焉。
李公又拜曰：領師此訓，吾終身安命矣。道士曰：是不盡然，一身之窮達當安命，不安命則奔競排軋，無所不至，不知李林甫、秦檜即不傾陷善類，亦作宰相，徒自增罪案耳。至國計民生之利害，則不可言命。天地之生才，朝廷之設官，所以補救氣數也。
身握事權，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必設此官乎？晨門曰：是知其不可而為之。諸葛武侯曰：鞠躬盡瘁，死而後已。成敗利鈍非所逆睹。此聖賢立命之學，公其識之。
李公謹受教，拜問姓名。道士曰：言之恐公駭。下舟行數十步，翳然滅跡。昔在會城，李公曾話是事，不識此狐何以得知也。
