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第三句以下純是津吏的話。「郎今欲渡緣何事？」句中稱李白為郎（郎在唐代除了女性稱其愛人以外，一般也用來稱呼少年），可見那時李白年齡還不大，而津吏則已是老人。津吏問李白緣何事而渡江，言外之意，有可省即省之意，反映出李白當時急於渡江的那種神情，這個問題還沒有等李白答覆，接下來就從上句的「海雲生」，下出了結論，說：「如此風波不可行」。「如此風波」四字好象風波已成為事實，其實海雲初生，那有江風江浪立即接天而來之理？這裡，這樣說法，一則可見津吏對於觀察天象積有經驗，頗具自信，二則顯示老人的善良心情，如老長輩一般的用命令式來肯定他的「不可行」。
全詩雖則有如上所說那些特點，可是在表現形式上，卻又那麼地爽朗明快，簡直是一氣呵成。
（沈熙乾）
金陵城西樓月下吟
金陵城西樓月下吟
李白
金陵夜寂涼風發，獨上高樓望吳越。
白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道「澄江浄如練」，令人長憶謝玄暉。
金陵城西樓即「孫楚樓」，因西晉詩人孫楚曾來此登高吟詠而得名。樓在金陵城西北覆舟山上（見《輿地誌》），蜿蜒的城垣，浩渺的長江，皆陳其足下，為觀景的勝地。這首詩，李白寫自己夜登城西樓所見所感。
「金陵夜寂涼風發，獨上高樓望吳越。」詩人是在靜寂的夜間，獨自一人登上城西樓的。「涼風發」，暗示季節是秋天，與下文「秋月」相呼應。「吳越」，泛指江、浙一帶；遠望吳越，點出登樓的目的。從「夜寂」、「獨上」、「望吳越」等詞語中，隱隱地透露出詩人登樓時孤寂、抑鬱、悵惘的心情。詩人正是懷着這種心情來寫「望」中之景的。
「白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月。」上句寫俯視，下句寫仰觀。俯視白雲和城垣的影子倒映在江面上，微波湧動，恍若白雲、城垣在輕輕搖蕩；仰觀遙空垂落的露珠，在月光映照下，象珍珠般晶瑩，彷彿是從月亮中滴出。十四個字，把秋月下臨江古城特殊的夜景，描繪得多麼逼真傳神！兩個「白」字，在色彩上分外渲染出月光之皎潔，雲天之渺茫，露珠之晶瑩，江水之明淨。「空」字，在氣氛上又令人感到古城之夜特別靜寂。「搖」、「滴」兩個動詞用得尤其神奇。城是不會「搖」的，但「涼風發」，水搖，影搖，給你的幻覺，城也搖蕩起來，月亮是不會「滴」露珠的，但「獨上高樓」，凝神仰望秋月皎潔如洗，好象露珠是從月亮上滴下似的。「滴」與「搖」，使整個靜止的畫面飛動起來，使本屬平常的雲、水、城、露、月諸多景物，一齊情態逼露，異趣橫生，令人浮想聯翩，為之神往。這樣的描寫，不僅反映出浪漫主義詩人想象的奇特，也充分顯示出他對大自然敏鋭的感覺和細緻的觀察力，故能捕捉住客觀景物的主要特徵，「着一字而境界全出」。
「月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。」詩人佇立月下，沉思默想，久久不歸。他苦苦思索什麼？原來他是在慨嘆人世混濁，知音難遇。「相接」，精神相通、心心相印的意思。一個「稀」字，吐露了詩人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情。「古來」、「眼中」，又是詩人無可奈何的自我安慰。意思是說，不僅是我眼前知音稀少，自古以來有才華、有抱負的人當時也都是如此。知音者「眼中」既然「稀」，詩人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這裡「眼中」二字對最後一聯，在結構上又起了「金針暗度」的作用，暗示底下將要寫什麼。
「解道『澄江浄如練』，令人長憶謝玄暉。」謝玄暉，即謝浄，南齊著名詩人，曾任過地方官和京官，後被誣陷，下獄死。李白一生對謝浄十分敬慕，這是因為謝浄的詩風清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的話說，就叫做「今古一相接」（見《謝公亭》）。謝浄在被排擠出京離開金陵時，曾寫有《晚登三山還望京邑》的著名詩篇，描寫金陵壯美的景色和抒發去國懷鄉之愁。「澄江浄如練」就是此詩中的一句，他把清澈的江水比喻成潔白的絲綢。李白夜登城西樓和謝浄當年晚登三山，境遇同樣不幸，心情同樣苦悶（李白寫此詩是在他遭權奸讒毀被排擠離開長安之後），就很自然地會聯想到當年謝浄筆下的江景，想到謝浄寫此詩的心情，於是發出會心的讚歎：「解道『澄江浄如練』，令人長憶謝玄暉。」意思是說，謝浄能吟出「澄江浄如練」這樣的好詩，令我深深地懷念他。這兩句，話中有「話」，其「潛台詞」是，我與謝浄精神「相接」，他的詩我能理解；今日我寫此詩，與謝浄當年心情相同，有誰能「解道」、能「長憶」呢？可見李白「長憶」謝浄，乃是感慨自己身處暗世，缺少知音，孤寂難耐。這正是此詩的命意，在結處含蓄地點出，與開頭的「獨上」相呼應，令人倍感「月下沉吟」的詩人是多麼的寂寞和憂愁。
這首詩，詩人筆觸所及，廣闊而悠遠，天上，地下，眼前，往古，飄然而來，忽然而去，有天馬行空不可覊勒之勢。表面看來，似乎信筆揮灑，未加經營；仔細玩味，則脈絡分明，一綫貫通。這根「綫」，便是「愁情」二字。詩人時而寫自己行跡或直抒胸臆（如一二、五六句），時而描繪客觀景物或讚美古人（如三四、七八句），使這條感情線索時顯時隱、一起一伏，象波浪推湧，節奏鮮明，又逐步趨向深化，由此可見詩人構思之精。這首詩中，詞語的選用，韻律的變換，在色彩上，在聲調上，在韻味上，都協調一致，給人以一種蒼茫、悲涼、沉鬱的感覺。這就格外突出了詩中的抒情主綫，使得全詩渾然一體，愈見精美。
（何慶善）
白雲歌送劉十六歸山
白雲歌送劉十六歸山
李白
楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。
長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。
湘水上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。
這首詩是唐玄宗天寶初年，李白在長安送劉十六歸隱湖南所作。詩八句四十二字，因為其中不少詞語的重沓詠歌，便覺得聲韻流轉，情懷搖漾，含意深厚，意境超遠，應當說是歌行中的上品。
這首詩的引人處首先在於一股真情撲人。詩人送劉十六歸隱是飽含着自己的感情的，甚至不妨說，是借劉十六的酒杯澆自己的塊壘。
天寶初年，李白懷着濟世之志，奉召來到長安，然而長安「珠玉買歌笑，糟糠養賢才」（《古風》其十五）的政治現實，把他的期望擊得粉碎，因此，不得不使他考慮到將來的去向和歸宿。這時他送友人歸山，不再是對待一般隱逸的感情，而是慘透着同腐敗政治決裂的濃烈情緒，因而感情噴薄而出。
這首詩選用的表情途徑，極為別緻。詩命題為「白雲歌」，詩中緊緊抓住白雲這一形象，展開情懷的抒發。白雲向來是和隱者聯繫在一起的。南朝時，陶弘景隱于句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他「山中何所有？」他作詩答說：「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。」從此白雲便與隱者結下不解之緣了。白雲自由不覊，高舉脫俗，潔白無瑕，是隱者品格的最好象徵，李白這首詩直接從白雲入手，不需費詞，一下子便把人們帶入清逸高潔的境界。
