柳公濟 柳公濟尚書，唐大和中奉詔討李同揵。既出師，無何，麾槍忽折。客有見者嘆曰：「夫大將軍出師，其門旗及麾槍折者，軍必敗。不然，上將死。」後數月，公濟果薨。凡軍出征，有烏鳶隨其後者，皆敗亡之征。有曾敬雲者，嘗為北都裨將。李師道叛時，曾將行營兵士數千人。每出軍，有烏鳶隨其後，即軍必敗，率以為常。後舍家為僧，住于太原凝定寺。大和九年，羅立言為京兆尹，嘗因入朝。既冠帶，引鏡自視，不見其首。遂語于季弟約言。後果為李訓連坐，誅死。（出《宣室志》）
【譯文】
尚書柳公濟，在唐朝大和年間奉旨討伐李同揵。已經發兵了，不長時間指揮作戰的旗杆忽然折斷了。外人有看見的感嘆說：「大將軍發兵，他的門旗以及帥旗折斷的，軍隊一定會失敗，不然的話，上將軍也得死。」幾個月以後，公濟果然死了。凡是軍隊出征，如果有烏鳶跟隨在他們後面，都是失敗滅亡的徵兆。有個叫曾敬雲的，曾經當北都的裨將，在李師道叛逆時，他曾率領軍隊數千人，每次出兵，都有烏鳶跟隨在他們後面。這樣他的軍隊就敗。這樣習以為常。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。大和九年，羅立言任京兆尹。有一次因要入朝，穿好衣服戴上帽子，拿來鏡子照一下，看不見自己的頭。於是告訴了二弟羅約言。後來他果然被李訓的事株連，被處死。
王涯
唐（「唐」原作「宋」，據明抄本、陳校本改。）永寧王相涯三怪。淅米作人蘇閨，本是王家炊人，至荊州方知。因問王家咎徵。言宅南有一井，每夜常沸湧有聲。晝窺之，或見銅叵羅，或見銀熨斗者，水腐不可飲。又王相內齋有禪床，柘材絲繩，工極精巧。無故解散。各聚一處。王甚惡之，命焚于灶下。又長子孟博晨興，見堂地上有凝血數瀝，蹤至大門方絶。孟博遽令剷去。王相初不知也。未數月及難。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝永寧丞相王涯家中有三件怪事。淘米的傭人蘇閨，原來是王家做飯的廚師，到了荊州才知道。因此向他問王家的凶兆。他說：王家宅院南邊有一個井，每天晚上常常有沸騰奔湧的聲音，白天看那井，有時發現銅酒卮，有時發現銀熨斗，井水腐臭不能飲用。又一件是王丞相內齋有個禪床，用貴重的木料精心製做。作工非常精巧，有一天無故散了架，各自集聚一處，王涯很討厭，命人在灶房燒燬。還有一件是長子孟博早晨醒了，看見廳堂地上有很多血跡，蹤跡直到大門才不見了，孟博馬上叫人剷去，王丞相起初不知道。沒過幾個月就遭到大難。
王潛
唐大和，王潛為荊南節度使。無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞途。是歲而潛卒，此近馬禍也。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝大和年間，王潛任荊南節度使。有一天，有一匹白馬無緣無故跑到門前而死，僵臥在路上擋住通道，這一年王潛就死了。這就近於馬禍。
韓約
韓約，唐大和中為安南都護。時土產有玉龍膏，南人用之，能化銀液。耆舊相傳，其膏不可賫往，犯者則為禍耳。約不之信，及受代還闕，貯之以歸。時為執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。（出《補錄記傳》）
【譯文】
韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土產叫玉龍膏。安南人用它，能化解銀液。世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。
王氏
唐河陽城南百姓王氏莊，有小池，池邊巨柳數栽。開成末，葉落池中，旋化為魚，大小如葉，食之無味。至冬，其家有官事。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝河陽城南的百姓王氏莊。家裡有一個小水池，池邊有幾棵大柳樹。開成末年，樹葉落到水池裡，立刻變成魚，大小和樹葉差不多。吃起來沒什麼滋味。到了冬天，他們家就有了犯法的事。
王哲
唐虔州刺史王哲在平康裡治第西偏。家人掘地，拾得一石子，朱書其上曰：「修此不吉。」家人揩拭，轉分明。乃呈哲。哲意家人惰于畚鍤，自磨，朱深若石脈。哲甚惡之。其月哲卒。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝虔州刺史王哲在平康裡修建家裡的西偏房。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是：「修這房屋不吉利。」家人擦了擦，那字更加清楚。就呈送給王哲看，王哲認為是那些奴僕不願幹活的藉口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字跡就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。當月王哲就死了。
杜牧
唐杜牧自宣城幕除官入京，有詩留別云：「同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。」其後二十餘年，連典四郡。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河云：「自憐流落西歸疾，不見春風二月時。」自郡守入為舍人，未為流落，至京果卒。（出《感定錄》）
【譯文】
唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說：「同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麼寂寞。」這以後二十多年，連續主管四郡。後來從湖州刺史再升為中書舍人。題詩汴河說：「自覺可憐流落在外西歸得快，不能在二月再見春風了。」從郡守升為舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。
盧獻卿
范陽盧獻卿，唐大中中舉進士，詞藻為同流所推。作《愍徵賦》數千言，時人以為庾子山《哀江南》之亞。連年不中第，蕩游衡湘，到郴而病。夢人贈詩云：「卜築郊原古，青山唯四鄰；扶疏繞屋樹，寂寞獨歸人。」獻卿旬日而歿。郴守為葬之近郊。果以夏初，皆符所夢者。（出《本事詩》）
【譯文】
范陽人盧獻卿，唐大中年間中舉進士。詩文被同輩人所推舉。作的《愍徵賦》有幾千字，當時的人都認為僅次於庾子山《哀江南》的文章。但他連年也沒有考取功名。於是在衡湘一帶蕩游。到了彬城就病倒了。曾夢見有人贈給他一首詩說：「我算你將在古郊原上築屋，四鄰只有青山。繞屋的樹木枝葉繁茂。你自己歸去多麼寂寞。」獻卿十多天後就死了。郴州太守在近郊埋葬了他。時間果然是夏初，與所夢到的都相符。
盧駢
唐盧駢員外，才俊之士。忽一日晏抵青龍精舍，休僧院，詞氣淒慘，如蓄甚憂，其呼嗟往複于軒檻間。僧問不對。逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題于南楣曰：「壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更衝天。」題畢，草草而去。涉旬出官，未逾月卒。其詩至今在院，僧逢其人，輒話其異。（出《唐闕史》）
唐朝有個員外叫盧駢，是個俊美有才能的士人。忽然有一天赴宴到青龍精舍。後在僧院裡休息。說話言談的語氣淒慘。好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短嘆往返在門窗間。僧人問他他也不回答。到夜晚就要整鞍備馬回去。徘徊着四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩：「長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。不知道雷氏寶劍，在何處衝天而起。」題完後，急忙走了。經過十多天當了官，未過一個月就死了。他的詩到現在還在寺院裡，僧人碰到人就說這是怪事。
封望卿
