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唐朝的任之選和張說同時應考舉人。後來張說當了中書令，任之選竟沒有考中。任之選來拜見張說，張說贈給他一束絹，用來填補生活用。任之選拿絹回到家裡，沒過一兩天，得了一場大病，於是賣絹買藥，絹也賣光了，病自然也好了。不但這件事是這樣，其它的事也是這樣，多麼命薄啊！
卷第一百四十七 定數二
田預 王晙 高智周 王儦 裴伷先 張文瓘 袁嘉祚 齊瀚 張守珪 裴有敞 王超 張齊丘 馮七言事 桓臣范 張嘉貞 僧金師
田預
唐奉禦田預，自云：「少時見奚三兒患氣疾，寢食不安。田乃請與診候，出一飲子方劑愈。」三兒大悅云：「公既與某盡心治病，某亦當與公盡心，以定貴賤。」可住宿，既至曉，命紙錄一生官祿，至第四政，云：「作橋陵丞。」時未有此官，田詰之。對云：「但至時，自有此官出。」又云：「當二十四年任奉禦。」及大帝崩，田果任橋陵丞，後為奉禦。二十四年而改。（出《定命錄》）
【譯文】
唐朝的奉禦田預自己說；年輕時看到奚三兒得了氣管的疾病，吃不好飯，睡不好覺。田預就請求給他診斷。結果出了一個飲劑的方子病就好了。三兒很高興，說：「你既然給我盡心治病，我也應該盡心為你定一生的命運。」留田預住宿，到天亮時，讓他拿紙記錄一生的官祿，寫到第四個徵兆，三兒說：「作橋陵丞。」當時根本沒有橋陵丞這個官職，田預就追問他，他回答說：「只要到那個時候，自然就會有這個官職。」又說：「你該當作二十四年奉禦。」等到皇帝駕崩以後，田預果然任橋陵丞。後任奉禦。二十四年後改任別的官職。
王晙
王晙任渭南已數載。自云：「久厭此縣，但得蒲州司馬可矣。」時奚三兒從北來，見一鬼云：「送牒向渭南，報明府改官。」問何官，雲改蒲州司馬，便與相隨來渭南，見晙云：「公即改官為蒲州司馬。」當時鬼在廳階下曲躬立。三兒言訖，走出。果三數日改蒲州司馬。改後二十餘日，敕不到。問三兒，三兒後見前鬼，問故。鬼云：“緣王在任剩請官錢，所以折除，今折欲盡，至某時，當得上。後驗如其言。（出《定命錄》）
【譯文】
王晙任渭南縣令已有幾年了。他自己說：「早就厭煩在這個縣當縣令了。只要能作蒲州司馬就行。」當時奚三兒從冥府來，見一個鬼說：「送公文去渭南，報告明天縣府改官。」奚三兒問：「改為什麼官？」鬼說：「改為蒲州司馬。」說完奚三兒便同他一塊兒來到渭南，見到王晙，說：「您馬上就要改任為蒲州司馬了。」當時鬼在廳階下面曲身躬立。三兒說完就走了。果然三天後王晙就改任為蒲州司馬了。但改官後二十多天，皇帝的敕令還不到。王晙問三兒，三兒又去見前次那個鬼，問他是什麼原因。鬼說：“因為王晙在任上剩有官錢，所以得折草掉，現在已折算完了，等到以後某時才能當上蒲州司馬，後來果然象他說的那樣。
高智周
高智周，義興人也。少與安陸郝處俊、廣陵來濟、富陽孫處約同寓于石仲覽。仲覽宣城人，而家于廣陵，破產以待此四人，其相遇甚厚。嘗夜臥，因各言其志。處俊先曰：「願秉衡軸一日足矣。」智周、來濟願亦當然。處約于被中遽起曰：「丈夫樞軸或不可冀，願且為通事舍人，殿庭周旋吐納足矣。」仲覽素重四人，嘗引相工視之，皆言貴及人臣，顧視仲覽曰：「公因四人而達。」後各從官州郡。來濟已領吏部，處約以瀛州書佐。因選引時，隨銓而注。濟見約，遽命筆曰：「如志如志。」乃注通事舍人，注畢下階，敘平生之言，亦一時之美也。智周嘗出家為沙門，鄉裡惜其才字，勉以進士充賦，擢第，授越王府參軍，累遷費縣令，與佐官均分俸錢，遷秘書郎，累遷中書侍郎，知政事，拜銀青光祿大夫。智周聰慧，舉朝無比，日誦數萬言，能背碑覆局。淡泊于冠冕，每辭職輒遷，贈越州都督，謚曰定。（出《御史台記》）
【譯文】
高智周是義興人，青少年時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟。富陽的孫處約同住在石仲覽家裡。石仲覽是宣城人。而在廣陵安了家。為招待他們四個人几乎使家庭破產，所以他們幾個人交情很深。曾有時晚上躺在床上，趁還沒有睡着，各自談論起自己的志向。處俊先說：「我哪怕只掌權一天就滿足了。」智周、來濟們的願望也是如此。處約在被中突然起來說：「大丈夫作一個重要大臣或許是難，我只想作一個通事舍人，在皇宮內跑腿學舌，發號施令就滿足了。」仲覽平常就很看重這四個人，曾經到相面先生那裡去，相面先生都說這四個人都是貴人可當大官，又看了看仲覽說：「你會因為他們而發達。後來都各自到州郡裡當官了。來濟做了吏部長官，處約任瀛州書佐。有一次選拔推薦官員時，隨着選官批註，來濟見了處約的名字，立刻拿起筆來說：“可以滿足他的志向。」就批註為通事舍人。批註後走下台階，與處約同敘當年的志向，也是一時的美談。智周曾經出家作了道士，同鄉的人都愛惜他的才學，勉勵他考進士，考中了，被授予越王府參軍，多次陞遷作費縣縣令，與佐官平均分俸祿，又升為秘書郎，又升為中書侍郎。掌管政事，拜為銀青光祿大夫。智周聰慧過人，滿朝大臣無人可比，可以一天背誦幾萬字，能背誦碑文翻轉棋局。但他對官職的事看得很談泊，經常要求辭職回鄉。死後贈給他越州都督的官爵，謚號為定。
王儦
唐太子通事舍人王儦曰：「人遭遇皆系之命，緣業先定，吉凶乃來，豈必誡慎。昔天后誅戮皇宗，宗子系大理當死。宗子嘆曰：‘既不免刑，焉用污刀鋸？夜中，以衣領自縊死。曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。數日被戮，神色不變。初蘇言曰：“始死，冥官怒之曰：“爾合戮死，何為自來？速還受刑！」宗子問故，官示以冥簿，及前世殺人，今償對乃畢報。宗子既知，故受害無難色。（出《紀聞》）
【譯文】
唐朝的太子通事舍人王儦說：「人生的遭遇都和你的命運有聯繫，命運事業早就定好了，所以不是吉就是凶，該什麼時候來也是注定的，難道一定守誡謹慎嗎？過去太后誅殺皇帝的宗族，宗子被送到大理寺審判應當死刑，宗子長嘆說：『我既然免不了一死，何必污染了刀鋸！』半夜時，用自己的衣服領子上吊而死，到天亮時又甦醒過來，立刻又說又笑，又吃又喝，同在家裡一樣。幾天以後被殺，臉色神氣一點兒也沒有改變。當他剛甦醒的時候說：『我剛死，冥府的官就生氣對我說：‘你該被殺死，為什麼自己就來了？快回去受刑！』宗子問什麼緣故，冥官把生死簿給他看，因為你前世殺了人，現在要報償。宗子知道是怎麼回事了，所以受害時面無一點難色。」
裴伷先
