事後，武帝閒時問左右說：「人們都說些什麼？」左右回答說：「人們說就要立她的兒子了，為什麼要除掉他的母親呢？」武帝說：「是的。這不是小孩子們和愚人所能理解的。古時候國家所以出亂子，就是由於君主年少，而他的母親正在壯年。女子獨居，驕橫傲慢，淫亂放縱，沒有人能禁止。你們沒有聽說過呂後的事嗎？」因此，所有為武帝生過孩子的，無論是男是女，他們的母親沒有不被譴責處死的，難道能說這就不是聖賢了嗎？這樣明確的遠見，為後世深思熟慮，本來就不是那些見聞淺陋的愚儒所能達到的。謚號為「武」，難道是虛名嗎！
【原文】【註解】
自古受命帝王及繼體守文之君（1），非獨內德茂也（2），蓋亦有外戚之助焉（3）。夏之興也以塗山（4），而桀之放也以末喜（5）。殷之興也以有娀（6），紂之殺也嬖妲己（7）。周之興也以姜原及大任（8），而幽王之禽也淫於褒姒（9）。故《易》基《乾》《坤》十，《詩》始《關雎》(
11)，《書》美釐降(
12)，《春秋》譏不親迎(
13)。夫婦之際，人道之大倫也(
14)。禮之用，唯婚姻為兢兢(
15)。夫樂調而四時和(
16)，陰陽之變，萬物之統也。可不慎與？人能弘道(
17)，無如命何。甚哉，妃匹之愛(
18)，君不能得之於臣，父不能得之於子，況卑不乎！即歡合矣(
19)，或不能成子姓(
20)；能成子姓矣，或不能要終(
21)：豈非命也哉？孔子罕稱命，蓋難言之也。非通幽明(
22)，惡能識乎性命哉(
23)？
（1）受命帝王：受命於天的帝王，這裡指開國創業的君主。繼體：繼位。守文：遵守成法。 （2）茂：美好。 （3）外戚：指皇帝之母及后妃的親族。 （4）塗山：古國（部落）名。這裡指塗山氏女。傳說禹娶塗山氏之女炎妻，生啟，啟建立夏朝。 （5）放：放逐。夏桀暴虐，寵愛末喜，商湯滅夏，桀被流放於南方。 （6）娀(ｓ□ｎｇ，松)：遠古氏族名。這裡指有娀氏之女簡狄。神話傳話，簡狄吞燕卵有孕，生契，為商的始祖。 （7）嬖：寵愛。商紂王寵愛妲己，荒淫暴虐，周武王伐紂，商軍倒戈，紂自焚於鹿台。 （8）姜原：周始祖後稷之母。原，或作「嫄」。大任：周文王之母。大，同「太」。 （9）禽：同「擒」。西周幽王寵愛褒姒，荒淫昏亂，申侯聯合犬戎攻周，幽王逃至驪山被殺，褒姒被俘。西周亡。 十《易》：《易經》。《乾》《坤》：《易經》六十四封的頭兩封。乾為陽，坤為陰，乾坤象徵天地，又像征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》兩封是《經》諸封的基礎。 (
11)《詩》：《詩經》。《關雎》：《詩經》的第一篇詩。《毛詩序》認為，這首詩是讚美后妃之德的。 (
12)《書》：《書經》，又稱《尚書》。釐降：下嫁。這句指的是，堯聽說舜有賢德，就把兩個女兒下嫁給他為妻。 (
13)《春秋》譏不親迎：按古代婚禮規定，不論貴族平民，在迎親時夫婿都應親自到女家迎娶新娘。魯隱公二年（前
721），國大夫裂到魯國為其國君迎娶魯隱公之女。《春秋》的記載是「紀裂來逆女」。《公羊傳》認為《春秋》這樣記載是「譏始不親迎也」。逆，迎接。 (
14)人道：社會的倫理等級關係。 (
15)兢兢：小心謹慎的樣子。 (
16)調：和諧。古人認為音樂與自然和社會現象有密切的關係，所以這裡說「樂調而四時和」。 (
17)人能弘道：此語出自《論語·衛靈公》。僅，擴大：道，這裡指人倫之道。 (
18)妃(ｐeｉ，配)匹：配偶。妃，通「配」。 (
19)歡合：夫婦的歡愛。 (
20)成：成熟，收穫，引申為繁育。子姓：子孫。 (
21)要：求，取。終：結局，歸宿。 (
22)幽明：陰陽。 (
23)惡：哪裡，怎麼。性命：人的性和天命。
太史公曰：秦以前尚略矣，其詳靡得而記焉（1）。漢興，呂娥姁為高祖正後（2），男為太子。及晚節色衰愛馳，而戚夫人有寵，其子如意幾代太子者數矣（3）。及高祖崩，呂後夷戚氏（4），誅趙王（5），而高祖珀宮唯獨無寵疏遠者得無恙。
呂後長女為宣平侯張敖妻，敖女為孝惠皇后。呂太后以重親故（6），欲其生子萬方（7），終無子，詐取後宮人子炎子。及孝惠帝崩，天下初定未久，繼嗣不明（8）。於是貴外家，王諸品以為輔（9），而以呂祿女為少帝后，欲連固根牢甚，然無益也。
高後崩，合葬長陵。祿、產等懼誅，謀作亂。大臣征之，天誘其統十，卒滅呂氏。唯獨置孝惠皇后居北宮。迎立代王，是為孝文帝，奉漢宗廟(
11)。此豈非天邪？非天命熟能當之？
（1）靡：不，沒有。 （2）娥姁(ｘ□，須)：呂後的字。 （3）幾：幾乎。（4）夷：削除，消滅。 （5）趙王：即如意。 （6）重親：親上加親。 （7）萬方：千方百計。 （8）繼嗣：繼承人。 （9）王：封王。諸呂：呂後母家的子弟。 十誘：引導。統：世代相繼的系統。這裡指劉邦所開創的漢朝皇統。 (
11)奉：供奉。宗廟：古代帝王祭祀祖先的地方。
薄太后，父吳人，姓薄氏，秦時與故魏王宗家女魏媼通（1），生薄姬，而薄父死山陰，因葬焉。
及諸侯畔秦（2），魏貌立為魏王，而魏媼內其女於魏宮（3）。媼之許負所相（4），相薄姬，雲當生天子。是時項羽方與漢王相距滎陽（5），天下未有所定。豹祿與漢擊楚，及聞許負言，心獨喜，因背漢而畔，中立更與楚連和。漢使曹參等擊虜魏王豹，以其國為郡，而薄姬輸織室（6）。豹已死，漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮，歲余不得幸（7）。始姬少時，與管夫人、趙子兒相愛，約曰：「先貴無相忘。」已而管夫人、趙子兒先幸漢王。漢王坐河南宮成皋台（8），此兩美人相與笑薄姬初時約。漢王聞之，問其故，兩人具以實告漢王（9）。漢王心慘然，憐薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：「昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹十。」高帝曰：「此貴征也，吾為汝遂成之。」一幸生男，是為代王，其後薄姬希見高祖(
11)。
（1）宗家：同宗家族。通：通姦。 （2）畔：通「叛」。 （3）內：同「納」。送入。 （4）許負：姓許的老婦。負，老婦的別稱。 （5）距：通「拒」。抵禦。 （6）輸：送。織室：漢代掌管皇室絲帛織造的官府，設在未央宮。 （7）幸：古代稱帝王親臨或愛帝王寵愛為幸。這是特指與帝王同房。 （8）這句中的河南、成皋都是地名，不是建築物的專名。 （9）具：全部。 十據：盤據。 (
11)希：同「稀」。
高祖崩，諸御幸姬戚夫人之屬，呂太后怒，皆幽之（1），不得出宮。而薄姬以希見故，得出，從子之代，為代王太后。太后弟薄昭從如代（2）。
代王立十七年，高後崩。大臣議立後，疾外家呂氏強（3），皆稱薄氏仁善，故迎代王，立為孝文皇帝，而太后改號曰皇太后，弟薄昭封為軹侯。
薄太后母亦前死，葬櫟陽北。於是乃追尊薄父為靈文侯，會稽郡置園邑三百家（4），長丞已下吏奉守塚（5），寢廟上食祠如法（6）。而櫟陽北亦置靈文侯夫人園，如靈文侯園儀（7）。薄太后以為母家魏王后，早失父母，其奉薄太后諸魏有力者，於是召復魏氏，（及尊）賞賜各以親疏受之（8）。薄氏侯者凡一人。
薄太后後文帝二年，以孝景帝前二年崩（9），葬南陵十。以呂後會葬長陵，故特自起陵，近孝文皇帝霸陵(
11)。
（1）幽：囚禁。 （2）如：到……去。 （3）疾：恨。強：強暴，強橫。 （4）園邑：漢代為守護陵園設置的縣邑。 （5）塚：墳墓。 （6）寢廟：故代宗廟的正殿曰廟，後殿曰寢，合稱寢廟。上食：供奉祭品。如法：依照禮法。 （7）如……儀：依照……的禮儀制度。 （8）受：同「授」。 （9）景帝前二年：即景帝前元二年（前
155）。景帝在位期音曾兩次改元，由於當時還沒有建立年號制度，所以史家記事就稱前元、中元、後元，或簡稱前、中、後。 十南陵：薄太后陵墓名。 (
11)霸陵：漢文帝陵墓名。
竇太后，趙之清河觀津人也。呂太后時，竇姬以良家子入宮侍太后（1）。太后出宮人以賜諸王，各五人，竇姬與在行中。竇姬家在清河，欲如趙近家，請其主遣宦者吏：「必置我籍趙之伍中（2）。」宦者忘之，誤置其籍代伍中。籍奏，詔可，當行。竇姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相強，乃肯行。至代，代王獨幸竇姬，生女嫖，後生兩男。而代王王后生四男。先代王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝，而王后所生四男更病死（3）。孝文帝立數月，公卿請立太子，而竇姬長男最長，立為太子，立竇姬為皇后，女嫖為長公主（4）。其明年，立少子武為代王，已而又徙梁，是為梁孝王。
