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周易 - 18 / 149
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周易

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【原文】九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶。無眚。

《象》曰:「不克訟」,歸逋,竄也。自下訟上,患至掇也。

【譯文】九二:不能在爭鬥中勝出,回去並逃到有三百戶人家的村子裡。沒有什麼災難。

《象傳》說:「不能在爭鬥中勝出」,回到家裡,並趕緊逃亡到外地,這是躲避災禍。因為自己沒什麼地位,與比自己勢力強的人進行爭鬥,很容易招致更大災禍。

【啟示】這一爻是陽爻陰位,在下卦,在爭鬥中處于劣勢,此時,應採取明智之舉——退避三舍。

【原文】六三:食舊德,貞厲,終吉;或從王事,無成。

《象》曰:食舊德,從上吉也。

【譯文】六三:堅守着祖先傳下來的規矩,恪守正道,雖遇危險,但終究會得到吉祥;或者順從九五所推行的德行,爭訟不會發生。

《象傳》說:堅守着祖先傳下來的規矩,最終得到吉兆,說明只要依仗祖先的陰德就可以獲得吉祥。

【啟示】這一爻告訴我們,作為平民百姓,如能夠安於本分,堅守常規,雖在守住自己的一貫的美德時會遇到危險,但最終是吉利的;如能聽從主持公道的人的勸說,也沒有危險。

【原文】九四:不克訟,復即命,渝。安貞,吉。

《象》曰:復即命,渝,安貞不失也。

【譯文】九四:爭鬥失敗,重新回到原位,改變了策略,決定順從天命。卜問平安,必然會獲得吉祥的預兆。

《象傳》說:爭鬥失敗,重新回到原位,改變了策略,決定順從天命,說明安守天道就不會有什麼過錯。

【啟示】這一爻告訴我們,爭鬥失敗之後,應進行深刻的反思,回到正理之上,就不會有大的損失。

【原文】九五:訟,元吉。

《象》曰:「訟,元吉」,以中正也。

【譯文】九五:爭訟是大吉大利的。

《象傳》說:爭訟之所以大吉大利,是因為內心純正且遵循了天道。

【啟示】這說明,在原則問題上,絶對不能退讓。

【原文】上九:或錫之帶,終朝三褫之。

《象》曰:以訟受服,亦不足敬也。

【譯文】上九:君王賞賜了他一根精美的腰帶,但在一天之內會被人多次索回。

《象傳》說:因為爭鬥得勝而得到賞賜,不值得敬佩。

【啟示】這一爻告訴我們,與人發生爭鬥,如不堅守正道,即使獲得了勝利,也沒有什麼好處。

【疑難解析】訟,元吉

在一般的情況下,與別人發生爭訟,是沒有什麼好處的,而這裡為什麼說「訟,元吉」呢?我們從「訟,元吉」所處的爻位來看,它是訟卦的九五爻,屬陽爻陽位,居上卦的中位,就表示他在與人發生爭訟時能堅守正道,即在原則問題上不退讓。這樣做有幾大好處:

一、對於整個社會而言,堅守正確的是非觀,不人云亦云,就不會讓壞人占上風,荼毒生靈。

二、對於與自己發生爭訟的人而言,不會因自己的軟弱退讓而造成他堅持錯誤的思想,最終釀成大錯。

三、對於自身而言,堅持了自己的正確思想,就不會成為無辜的受害者。

四、由於自己能堅守中正,說話有分寸,別人很可能會心服口服。所以說,在原則問題上,要據理力爭。

上經 訟卦第六 2



或錫之帶,終朝三褫之

「或錫之帶,終朝三褫之」的大意是:君王賞賜他一根精美的腰帶,在一天之內會多次被索回。君王為什麼要賞賜他腰帶呢?聯繫上下文,就知道這是因為他在與別人的爭訟中勝利了,贏得了君王的賞識。為什麼又多次被索回呢?

「或錫之帶,終朝三褫之」是上九的爻辭,從上九所處的爻位來看,是陽爻陰位,是訟卦的最上面的一爻,這表明他在與別人發生爭訟時,要麼過于剛強,與別人發生正面衝突;要麼恃強凌弱,沒有堅守正道。

一個人在與別人發生爭訟時,態度過于剛烈,即使由於他是因正義之道而取勝,這也是表面之象。試想想,有人只是一味地強調他的正確觀點,並與你發生激烈的爭執,你能不敵視他嗎?對他的意見能虛心接受嗎?如果有報復他的機會,你會放過嗎?所以,與別人發生正面衝突,即使當時得到了獎賞,得到了益處,也會被別人日後的報復抵消掉。

另外,一個人在和別人發生爭訟時如採取不正當的手段,即使能取勝,也是一時的;因為人民的眼睛是雪亮的,遲早會識破他的陰謀,把他得到的榮譽從他身上剝奪回去。

所以說,一個人在與別人發生爭訟時,千萬要堅守正道。



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