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白話散文 / 林語堂散文集全書目錄
林語堂
林語堂散文集 - 41

所以,我們對於中國人的藥食不分,應該慶賀。這個觀念使他們的藥物減少藥性,而使食物增加其可食性。饕餮之神在人類剛有歷史時代即已出現這件事,似乎有一種象徵的意義。我們現在發現這神道,遠在古代即已是鑄像家和雕刻家所愛塑造的目標。 我們身體中都有 ...

林語堂散文集 - 42

下面我將從李笠翁所著《閒情偶寄》中引用一段論蟹的文字,作為中國人對於食物的見解的例證: 予于飲食之美,無一物不能言之,且無一物不窮其想象,竭其幽渺而言之;獨于蟹螯一物,心能嗜之,口能甘之,無論終身一日皆不能忘之,至其可嗜、可甘與不可忘之故 ...


  
林語堂散文集 - 43

我也覺得蜷腿睡在床上,是人生最大樂事之一。兩臂的安置也極關重要,須十分適宜,方能達到身體上的極度愉快,和心靈上的極度活潑。我深信最適宜的姿勢不是平臥床上,而是睡在斜度約在三十度的大軟枕頭上,兩臂或一臂墊在頭的後面。在這種姿態當中,不論哪一個 ...

林語堂散文集 - 44

我向來以喜歡躺在椅中出名,所以我將要寫一段椅子的哲學。朋友之中,喜歡躺在椅中者不止我一個,但不知如何單是我出名,至少在中國文藝界中是如此。我認為在這現代的世界中,我並不是惟一的好躺椅中者,而人之說我者,也有些言過其實。這件事的經過是如此的: ...

林語堂散文集 - 45

從這個基本原則,我們即能演繹出一個附則,即我們倘因坐在一隻太高而又不便將腳鋸去的椅子上而覺得不大舒服時,我們只須在椅子的前面找一個擱腳的地方,以減少我們的腰部平綫和着腳處的距離,這也即等於減低椅子的高度。我所最常利用的一個極普通的方法就是: ...

林語堂散文集 - 46

此外還有靜默的山,那種靜默是有治病的功效的——那些靜默的山峰,靜默的石頭,靜默的樹木,一切是靜默而且雄偉的。每座作圍繞之狀的佳山都是療養院。一個人像嬰孩那樣地偎依在它的懷中時,是覺得很舒服的。我不相信基督教科學,可是我卻相信那些偉大的老樹和 ...


  
林語堂散文集 - 47

可是我們必須進一步想,一個人既然不能天天去遊山,必然須把石頭帶到家裡來。講到石花園和假石洞這是在中國遊覽的西洋人士很難瞭解和欣賞的東西,中國人的觀念還是在保存多石的山峰的崢嶸形狀,「危」崖和雄 ...

林語堂散文集 - 48

所以,世間有少數的樹木常常比較能成為繪畫和詩歌的題材。在這些樹木中,最傑出的是松樹以其雄偉的姿態得人們的欣賞,梅樹以其浪漫的姿態得人們的欣賞,竹 ...

林語堂散文集 - 49

除此之外,人們不但欣賞樹木的本身,而且也將樹木和大自然其他的東西,如石、雲、鳥、蟲及人發生聯繫。張潮說:「藝花可以邀蝶,壘石可以邀雲,栽松可以邀風,……種蕉可以邀雨,植柳可以邀蟬。」人們同時在欣賞樹木和鳥聲,同時在欣賞石頭和蟋蟀,因為鳥兒是 ...

林語堂散文集 - 50

種蘭極難,其花又極纖弱易萎,人類公認它具有高貴的性格,其原因無疑地即在於此。在眾花中,蘭花如栽植稍有不當,最易枯萎。所以愛蘭的人往往親自種植,不把它交給傭仆去照顧。我看見過有些人照顧蘭花,有如奉養父母那樣地小心。 一株極貴重的植物能夠像一 ...


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