【唐柳宗元般舟和尚碑〈元和三年〉】 右《般舟和尚碑》，柳宗元撰並書。子厚所書碑世頗多有，書既非工，而字畫多不同，疑喜子厚者竊借其名以為重。子厚與退之，皆以文章知名一時，而後世稱為韓、柳者，蓋流俗之相傳也，其為道不同猶夷、夏也。然退之於文 ...

右《田布碑》，庾承宣撰。布之事壯矣，承宣不能發於文也，蓋其力不足爾。布之風烈，非得左丘明、司馬遷筆不能書也。故士有不顧其死，以成後世之名者，有幸不幸，各視其所遭如何爾。今有道《史》、《漢》時事者，其人偉然甚著，而市兒俚嫗猶能道之。自魏、晉以 ...

右跋尾者六人，皆知名士也。時余在翰林，以孟饗致齋《唐書》局中，六人者相與飲奕歡然，終日而去。蓋一時之盛集也。明年夏，鄰幾、聖俞卒。又九年，而原甫、長文卒。自嘉己亥至今熙寧辛亥，一紀之間，亡者四，存者三，而擇之遭酷吏以罪廢，景仁亦以言事得罪 ...

右陳果仁告身，並妻軫靜緣舍宅造寺疏附。疏後題雲「明政二年」。按《隋書·煬帝本紀》，大業十一年十月，東海賊帥李子通擁眾渡淮，僭稱楚王，建元明政。則明政二年，乃大業十二年也。《唐高祖實錄》，武德二年四月，隋禦衛將軍陳棱以江都降，即以棱為總管。九 ...

右《陸文學傳》，鴻漸自撰。茶之見前史，蓋自魏、晉以來有之。而後世言茶者必本陸鴻漸，蓋為茶著書自其始也。至今俚俗賣茶肆中，嘗置一瓷偶人于灶側，雲此號陸鴻漸。鴻漸以茶自名于世久矣，考其傳，著書頗多，曰《君臣契》三卷、《源解》三十捲、《江表四姓譜 ...

右《黃庭經》二篇，皆不著書人姓名。余初得後本，已愛其字不俗，遂錄之。既而又得前本於殿中丞裴造。造，好古君子也，自言家藏此本數世矣，與其藏於家，不若附見余之《集錄》，可以傳之不朽也。余因以舊本較其優劣而並存之，使覽者得以自擇焉。世傳王羲之嘗寫 ...

右「謝仙火」字，在今岳州華容縣廢玉真宮柱上，倒書而刻之，不知何人書也。傳雲大中祥符中，玉真宮為天火所焚，惟留一柱，有此字，好事者遂模于石。慶歷中，衡山女子號何仙姑者，能絶粒輕身，人皆以為仙也。有以此字問之者，輒曰：「謝仙者，雷部中鬼也。夫婦 ...

《集古錄》既成之八年，家君命曰：「吾集錄前世埋沒闕落之文，獨取世人無用之物而藏之者，豈徒出於嗜好之僻，而以為耳目之玩哉？其為所得亦已多矣，故嘗序其說而刻之。又跋于諸卷之尾者，二百九十六篇，序所謂可與史傳正其闕繆者，已粗備矣。若撮其大要，別 ...

修啟。辱示諭邊備有倫，此已得之傳者久矣。閲古事蹟，尤見大君子之用心，動必有益於人也。盛制記文並孔子廟、岳廟等記，並于杜公處竊覽，已獲秘傳。然私怪明公見遺，獨不見寄，謂于庸鄙有所惜者，何邪？見索亂道，敢不勉強？苟得附方尺之木于梁棟間，寓名諸公 ...

某啟。兩日不奉宴言，豈勝瞻系？伏承台候稍爾愆和，不審晚來起居何似？氣脈小小留滯，微行必遂清康。旦夕拜見，且此拜聞。 △二十二〈嘉、治平間〉 某頓首啟。數日不奉余論。伏承台候微傷風冷，喜已康和。秋暑尚有殘，更冀時加精攝。無由咨候賓 ...