復仇不除害。」今若取此以斷兩下相殺，則合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達理而聞道者也。 夫達理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣。請下臣議，附於令，有斷斯獄 ...

司馬遷讀《晏子春秋》，高之，而莫知其所以為書。或曰晏子為之，而人接焉，或曰晏子之後為之，皆非也。吾疑其墨子之徒有齊人者為之。墨好儉，晏子以儉名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高為己術者。 且其旨多尚同、兼愛非樂、節用、非厚葬久喪者，是皆出 ...

勻勻其原。既夷且大，渙渙其流，實環于外。作廟有嚴，昭祀顯配。潔茲器用，觀禮斯會。 布筵伊位，作廩伊秩。以豐其儀，以壯其室。新宮既成，崇報孔明。千古有經，公粹厥誠。 邦民之良，弁服是纓。公躬講論，虔默以聽。公降酬酢，進退齊平。柔肌 ...

齊聖並明，弼成授受。內若へ瞽。上承輝光。克艱以，德罔不至。 帝既野死，神亦不返。食于茲川，古有常典。毆祓孽。恢宣淑靈。 敢或失職，以奸天刑。有翼其恭，有其馨。沉牲爰告，即石是銘。銘曰： 淵懿承聖，舜妻堯女。德形媯， ...

孤城既拔，渠魁受戮。雷霆之誅，由我而速。巢穴之固，由我而覆。江、漢、淮、湖，群生咸育。 倬焉勛烈，孰與齊躅？天子震悼，陟是元功，旌褒有加，命秩斯崇，位尊九牧，禮視三公，建茲祠宇，式是形容，牲牢伊碩，黍稷伊豐。虔虔孝嗣，望慕無窮。刊碑河滸 ...

歲來侍師，會其終，遂以某月某日葬于卓然師塔東若干步。銘曰： 道本於一，離為異門。以性為姓，乃歸其根。無名而名，師教是尊。假以示物，非吾所存。 大鄉不居，大族不親。淵懿內朗，沖虛外仁。聖有遺言，是究是勤。惟動惟默，逝如浮雲。 教久 ...

毅然居山之北峰，以為儀表。世之所謂賢人大臣者，至南方，咸所嚴事。由其內者，聞大師之言律義，莫不震動悼懼，如聽誓命；由其外者，聞大師之稱道要，莫不淒欷欣踴，如獲肆宥。故時推人師，則專其首；詔求教宗，則冠其位。 披山伐木，崇構法宇，則地得其 ...

將終，夜有光明，笙磬之音，眾咸見聞。若是類甚眾。以儒者所不道，而無染勤以為請，故末傳焉。無染，韋氏女，世顯貴，今主衡山戒法。 ○衡山中院大律師塔銘 衡山中院大律師曰希操，沒年五十七。既沒二十七年，弟子誡盈奉公之遺事，願 ...

公字惟深，其先河東人。晉永嘉年，有濟南太守卓者，去其土，代仕江左，公實後之。柳氏自黃帝、后稷降于周魯，以字命族，因地受氏，載在《左氏》內、外傳及《太史公書》。自卓至公十有一代，為士林盛族，著于南朝歷代史及柳氏家諜。 惟公質貌魁傑，度量宏 ...

於是冊命上將，蒞盟諸戎。戎果縱兵逼好，大驅掠而去。上召對前殿，嘉嘆者久之。時諫臣有廷爭陷于訕上者，上未之善也。 公從容候間，陳古以諷。所以示寬裕之德，招讜正之言，詞旨切直，意氣勤懇，動合聖謨，卒見納用。無何，工人有以理乘輿服器得罪于左右 ...