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明代散文 - 94 / 257
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明代散文

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白蘇齋類集二十二關羽 袁宗道撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

白蘇齋類集 袁宗道著;錢伯城校點。上海感知出版社1989年版。


  

徐光啟集 徐光啟著;王重民輯校。中華書局上海編輯所1963年版。

袁中郎未刻遺稿二卷 袁宏道撰。《三袁先生集》本。

瓶花齋集十捲 袁宏道撰。明萬曆三十六年1608勾吳袁氏書種堂精刊本。

瀟碧堂集二十捲 袁宏道撰。明萬曆三十六年1608精刊本。

袁中郎全集四十捲 袁宏道撰。明崇禎刊本。

袁宏道集箋校 袁宏道著;錢伯城箋校。上海古籍出版社1981年版。

隱秀軒集三十三卷 鐘惺撰。明天啟二年1622沈春澤刊本。

鐘伯敬合集一名隱秀軒集 鐘惺撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

隱秀軒文 鐘惺撰;張國光點校。岳麓書社1988年版。

隱秀軒集 鐘惺著;李先耕、崔重慶標校。上海古籍出版社1992年版。

王季重九種集 王思任撰。明清暉閣刊本。

王季重先生文集四卷 王思任撰。《乾坤正氣集》本。

明王遂東先生尺牘存本一卷 王思任撰。《蕭山叢書》本。

雜序一卷 王思任撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

雜記一卷 王思任撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

爾爾集一卷 王思任撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

歷遊記一卷 王思任撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

徐霞客遊記十二卷 徐弘祖撰。《四庫全書》本。

徐霞客遊記 褚紹唐、吳應壽整理上海古籍出版社1995年版。

譚友夏合集二十三卷 譚元春撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

鵠灣文草 譚元春撰;張國光點校。岳麓書社1988年版。

帝京景物略八卷 劉侗撰。《中國文學參考資料小叢書》本

茅檐集八卷 魏學洢撰。《四庫全書》本。

瑯嬛文集四卷 張岱撰。清光緒間刊本。

瑯嬛文集六卷 張岱撰。《中國文學珍本叢書第一輯》本。

張岱詩文集 張岱著;夏咸淳校點。上海古籍出版社1991年版。

小窗四紀 吳從先撰。明刊本。

七錄齋集六卷論略一卷 張溥撰。明崇禎刊本。

七錄齋文集論略二卷續刻六卷別集二卷 張溥撰。明末刊本。

七錄齋詩文合集十六卷 張溥撰。明崇禎九年1636刊本。

祁忠惠公遺集八卷 祁彪佳撰。《乾坤正氣集》本。

祁忠惠公集十捲補編一卷 祁彪佳撰。清道光刊本。

寓山注二卷附錄一卷 祁彪佳撰。《[楊,木旁換草頭]園叢書》本。

祁忠敏公日記 祁彪佳撰。紹興縣修志會1937年排印本,杭州古舊書店1982年影印本。

祁彪佳集 祁彪佳撰。中華書局上海編輯所1960年版。

陶庵文集十捲 黃淳耀撰。《乾坤正氣集》本。

陶庵集 黃淳耀撰。清光緒五年1879刊本。

張閣學文集二卷 張煌言撰。《乾坤正氣集》本。


  

張蒼水全集十二卷補遺一卷附錄四卷題詠二卷附張忠烈公詩文題中人物考略一卷補一卷 張煌言撰。《國粹叢書》本。

張蒼水集二卷附北征錄一卷 張煌言撰。清光緒二十七年1901章炳麟鉛印本。

張蒼水集 張煌言撰。中華書局上海編輯所1959年版。

夏節愍公集四卷 夏完淳撰。《乾坤正氣集》本。

夏節愍全集十捲首一卷末一卷補遺二卷 夏完淳撰。清嘉慶十二年1807修竹廬刊本。

夏內史集九卷附錄一卷 夏完淳撰。《藝海珠塵》本,《叢書整合初編》本。

夏完淳集 夏完淳著。中華書局上海編輯所1959年版。

夏完淳集校箋 夏完淳著;白堅箋校。上海古籍出版社1991年版。

墨翁傳.高啟

墨翁者,吳槐市[1]裡中人也。嘗游荊楚[2]間,遇人授古造墨法,因曰:「吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?」乃歸,署門曰「造古法墨」。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望見,咸異之。時磨墨沈數斗,醉為人作徑尺字,殊偉。

所制墨,有定直。酬弗當,輒弗與。故他肆之屨恆滿,而其門落然。

客有誚之曰:「子之墨雖工,如弗售何!」翁曰:「嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,苟作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭[3],試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內,所謂衒璞而市鼠臘[4],其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽慼慼為!」乃謝客閉戶而歌曰:「守吾玄以終年,視彼沽者泚然。

」客聞之曰:「隱者也。吾儕誦聖人之言,以學古為則,不能以實德綳其中,徒飾外以從俗徼譽者,豈不愧是翁哉?」嘆息而去。

齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳。翁姓沈,名繼孫。然世罕知之,唯呼為墨翁雲。

註釋:

[1]槐市:漢代長安讀書人聚會、貿易之市,以其地多槐得名。後借指學宮、學舍。這裡為杜撰的地名。[2]荊楚:指楚國,今湖北、湖南一帶地區。

[3]玄圭:黑色的玉。[4]衒璞而市鼠臘:比喻有名無實。《戰國策.秦策三》:「鄭人謂玉未理者璞,周人謂鼠未臘者樸。周人懷樸過鄭賈曰:『欲買樸乎?』鄭賈曰:『欲之。

』出其璞,視之,乃鼠也。因謝不取。」



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