明代散文

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同「俯」。[12]頳chēng：紅色。[13]電影：雷電之光影。七夕電影：指作者二游烏龍潭遇雷雨時情形。

[14]前番風雨：指二游烏龍潭事。[15]薈蔚：茂密的草叢樹林。

本文選自《譚友夏合集》卷十一。文章描述了作者與好友第三次游烏龍潭的經歷，先寫山林與潭水相接的幽深境界，繼而寫晚霞映潭和月色照潭的奇妙景色，可以說逐層點染，極寫烏龍潭晴日間多姿多彩之美。這與二游烏龍潭時風雨大作的景象形成了有趣的對比。

山中嘉樹記.明姚希孟

山以樹為衣。山無樹，猶麗姝不得羅襦綉帶，而驕語綦縞[1]，能發其驚鴻游龍之態否耶[2]？洞庭固嘉樹藪也[3]。花有二時，為梅為梨。梅之盛，未知較光福、鄧尉間何如？但見老乾苞香，糾錯諸塢中，後保本、涵村為最。

往往團而續，不若光福亙而聯，疑光福差雄也。所傳甪頭梨花，則天下無雙矣。又聞黃家堡有一老桂雲。甪庵四季山茶，傳為甪裡先生手植[4]，吾何所取質哉！果熟為橙橘，果娛口，非用悅目，乃談閩南鮮荔枝者，不獨涎流，雙睫亦淫淫不自持矣。

橙橘凜高秋之氣，肅然嚴冷，然深黃淺絳，遙映綠叢。如禮法大家未嘗不濃妝靚飾，而舉止矜重，隱身自蔽。清霜既醉，色韻成酣，間以銀杏之蒼姿，楓林之袨色[5]，遂使明沙淨渚，別開圖畫，遠岫孤峰，轉增縟綉。此秋山一時之美，獨擅于洞庭，余所為選時而踐也。

長松落落，遠者一二百年，近亦不下數十年。寅朝曦[6]，攀夕照，邀清暉于明月，漱爽籟之清風。即水遠不聞湍瀨，僧懶不習鼓鐘，而樹杪生濤，山空響梵[7]，劃然而豺嘯，㗁然而蛟螭吟，此皆松之韻也。

松莫盛于天王，莫古于花山。若包山水月，則晉、楚、齊、秦之匹。惜未見羅漢、法喜諸松耳[8]。松之為龍攫者二：一在徐文敏祖墓，由趾貫其巔，傷痕加刳，樹夭矯自若；一在上方塢，剞臥橋上，若推仆不得起，作臃腫支離態，而須戟怒攻。

夫松，固木中龍類也。故松脂入地為琥珀，龍血亦為琥珀。何同偶相軋，豈亦惡其似龍者耶？為雷劈者一，則松台孤松也。雷火削去一枝，當是助乖龍為虐，而老乾未戕，馬遠筆意故在[9]。

柏則花山寺前側柏兩株，高僅三尺，枝匽葉掩，有瓔珞莊嚴之相。天王寺古本一株，百餘年物矣。枝枝向佛，若合十皈依者。玄奘歸而松枝轉[10]，孰謂無情不說法也？愛告主林神，當為摩頂授記。

而余譜佳樹，多取喻美人，故當以禪衲終。

註釋：

[1]綦縞qí gǎo：綦巾縞衣，指樸素的衣着。[2]驚鴻游龍之態：形容美人輕盈的體態。曹植《洛神賦》：「翩若驚鴻，婉若游龍。」[3]藪sǒu：人或物聚集之處。

[4]甪lù裡先生：漢初隱士，姓周，名術，字元道，太伯之後，為「商山四皓」之一。[5]袨色：袨，本指黑色衣服。袨色，這裡形容楓林呈深紅色。[6]寅：敬，禮拜。

[7]梵：這裡指佛教寺廟裡傳出的誦經聲、鐘鼓聲。[8]羅漢、法喜：兩種松樹名。羅漢松，亦稱「土杉」。[9]馬遠：南宋名畫家，善畫人物、花鳥，亦工山水。

構圖多取邊角之景，人稱「馬一角」。[10]玄奘：佛教學者，通稱三藏法師，俗稱唐僧。唐貞觀三年629赴天竺取經，歷十七年，回到長安，從事譯經，撰有《大唐西域記》。

姚希孟1579—1636，吳縣人，字孟長，萬曆進士。授翰林檢討，因黨禍削籍，有《循滄集》。

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剡溪.明王思任

浮曹娥江上[2]，鐵面橫波[3]，終不快意。將至三界址[4]，江色狎人，漁火村燈，與白月相下上，沙明山靜，犬吠聲若豹，不自知身在板桐也[5]。昧爽[6]，過清風嶺，是溪、江交代處[7]，不及一唁貞魂[8]。山高岸束，斐綠疊丹[9]，搖舟聽鳥，杳小清絶，每奏一音，則千巒啾答。

秋冬之際，想更難為懷[10]，不識吾家子猷何故興盡[11]？雪溪無妨子猷[12]，然大不堪戴[13]。文人薄行[14]，往往借他人爽厲心脾[15]，豈其可[16]？過畫圖山，是一蘭苕盆景[17]。自此，萬壑相招赴海，如群諸侯敲玉鳴裾[18]。逼折久之[19]，始得豁眼一放地步。

山城崖立，晚市人稀，水口有壯台作砥柱，力脫幘往登[20]，涼風大飽。城南百丈橋，翼然虹飲[21]，溪逗其下[22]，電流雷語。移舟橋尾，向月磧枕潄取酣[23]，而舟子以為何不傍彼岸，方喃喃怪事我也[24]。

註釋：

[1]剡shàn溪：在浙江嵊縣，為曹娥江上游。[2]曹娥江：在浙江省，為剡溪下流。至嵊縣各支流匯合，曲折北流經曹娥廟前，故名曹娥江。曹娥為東漢會稽郡上虞縣人，相傳其父五月五日迎神，溺死江中。

曹娥年僅十四，沿江哭號十七晝夜，投江而死。《後漢書》有孝女曹娥傳。[3]鐵面橫波：因聯想到曹娥事，覺得江水無情，橫起風波。[4]三界：上虞至嵊縣之間的曹娥江上的村鎮。

[5]板桐：此處指船。[6]昧爽：拂曉，天未全亮時。[7]交代：交接。[8]唁：憑弔。

貞魂：貞女之魂，指曹娥。[9]斐：五色相錯。斐綠疊丹：即丹綠色錯雜相疊。[10]秋冬之際，想更難為懷：《世說新語.言語》：王子敬云：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。

若秋冬之際，尤難為懷」。[11]吾家子猷：指東晉王徽之，字子猷，作者與他同姓，故稱吾家子猷。王徽之居會稽今紹興時，雪夜泛舟剡溪，訪戴逵字安道，至其門而返，人問其故，他說：「本乘興而來，興盡而返，何必見安道耶！」[12]雪溪：雪夜的剡溪。[13]不堪：承受不了。