明代散文

第202頁 / 共257頁。

新莽時，王莽軍十萬圍劉秀等於昆陽城中，諸將不能相顧。劉秀後以三千人破敵，成為歷史著名的以弱勝強的戰例。[13]棲賢三峽：指廬山棲賢谷三峽澗。[14]大白：大酒杯。

[15]跬：步。[16]富陽：浙江富陽縣。[17]縣度：即「懸度」，西域地名。《西域傳》：「縣度者，石山也，溪谷不通，以強索相引而度，去陽關五千八百五十里。

」[18]五牛屎金：傳說秦惠王要伐蜀而不識道路，於是造了五隻石牛，把金放在石牛尾下，揚言石牛能屙金。蜀王信以為真，派五個力士開山，把石牛拉回，開通了蜀道。[19]閟bì閉：關閉。[20]邯鄲道：唐沈既濟《枕中記》言盧生與呂翁相遇于邯鄲道中，呂翁授盧生一枕，盧生夢中因盡富貴，醒後旅店中黃梁飯尚未熟。

此指高枕而臥。

游武夷記.明曹學佺

以七夕前一日發建溪[1]，百里，抵萬年宮[2]，謁玉皇太姥十三仙之列[3]，履漢祀壇[4]，即漢武帝時所謂「乾魚薦武夷」者也[5]。泛舟溪上，可以望群峰，巍然首出，為大王[6]；次而稍廣，為幔亭[7]。按魏志[8]：「魏子騫為十三仙地主[9]，築升真觀于峰頂，有天鑒池、摹鶴岩諸勝。以始皇二年[10]，架虹橋而宴曾孫，奏『人間可哀』之曲。

」今大王梯絶不可登，幔亭亦惟秋蟬咽衰草矣。玉女兜鍪之下[11]，數里，為一綫天[12]。道經友定故城[13]，虎為政，遊人不敢深入。兩崖相闔者裡許，中露天光僅一綫。

有風洞，白玉蟾斬蛇于此[14]，今祠之，而肅殺之氣猶存雲。

移舟過大藏峰[15]，踵禦茶園，萬磴而上，其山如鳥巢，蓋魏王易裸服以登天柱者[16]，為更衣台。渡隔岸，謁朱子所讀書[17]，拜其遺像，徘徊久之。以一徑入雲窩，陳丹樞修煉之所[18]，存其石灶。出大隱屏以西[19]，登接筍木梯鐵纜之路[20]，視上則恐錯趾，視下則恐眩目；千盤而度龍脊，乃有仙弈亭可憩。

修竹鳴蟬之外，黃冠啟閉于丹房而已[21]。天游雖稱崔嵬過之[22]，然迢梯可肩輿入[23]。登一覽台[24]，於是三十六峰之勝，可屈指數矣。覆命舟裡許，過隘嶺，為陷石堂。

小橋流水之中，度石門而桑麻布野，鷄犬聲聞，依稀武陵之境乎[25]？於是望鼓子峰相近[26]，穿修篁五里，木石棧道，相為鈎連。叩岩石，逢然作鼓聲[27]。岩下為吳公洞，洞旁為道院。

是游凡以次達九曲矣[28]，乃歸萬年宮。從山麓走二十里，游水簾[29]，亂崖飛瀑而下，衣裾入翠微盡濕。以別澗出崇安溪之西楚道上。

曹學佺曰：「余考《武夷祀典志》，詳哉其言之，則知人主之媚于神仙所從來矣。始皇遣方士徐市求仙海上[30]，而武夷不少概見[31]，何以故？又按魏子騫遇張湛十三仙，及宴曾孫，俱始皇二年事，何其盛也？而後無聞焉。夫山靈之不以此易彼[32]，明矣。語云：『遺榮可以修真』[33]，是之謂夫？」

註釋：

[1]七夕：農曆七月初七。建溪：水名。閩江上游。[2]萬年宮：又名萬年觀，唐朝建築。

欲稱武夷宮。[3]玉皇：玉皇大帝，道教尊神。太姥mǔ：道教尊神。十三仙：傳說戰國末魏王子騫訪道，入武夷山，隨後張湛、孫綽、趙元、彭令昭、劉景、顧思遠、白石先生、馬鳴主、胡氏、季氏、二魚氏等十二人也到武夷山修煉，共推王子騫為主。

後遂稱十三仙。[4]履：登上。漢祀壇：漢武帝所立祭祀武夷君的壇。[5]「乾魚薦武夷」：漢武帝時，有人奏請祭祀各方神靈以擬出規格，其中有「武夷君用乾魚」說。

[6]大王：大王峰。又稱紗帽岩，海拔530米。[7]幔亭：峰名，在大王峰北側，崇陽溪畔。[8]魏志：《三國志》中魏志。

[9]魏子騫：魏國人王子騫。[10]始皇二年：相傳秦始皇二年八月十五，武夷君在幔亭峰大會鄉人。呼鄉人為曾孫。[11]玉女：峰名。

兜鍪móu：峰名。[12]一綫天：又叫靈岩。岩頂斷裂張開，長約200米。寬約1米，下與三個岩洞相連。

從洞底仰視，岩頂呈現天光一綫。[13]友定：陳友定，元末統領福建八郡的平章。[14]白玉蟾：道士。曾居武夷山中。

南宋嘉定年間奉詔入朝，封紫清明道真人。[15]大藏峰：峰名。[16]魏王：魏國人王子騫。易裸服：改穿袒露身體的衣服。

天柱：即天柱峰。[17]朱子：南宋學者朱熹。[18]陳丹樞：陳省，曾任兵部侍郎，萬曆十一年1583隱居在雲窩。[19]大隱屏：峰名。

[20]接筍：峰名。[21]黃冠：道士的別稱。[22]天游：峰名。[23]肩輿：轎子。

此處指乘轎。[24]一覽台：在天游峰頂。[25]武陵之境：代指桃源洞。風景近似陶淵明《桃花源記》所寫武陵桃花源。

[26]鼓子峰：在武夷八曲。[27]逢péng：鼓聲。[28]九曲：九曲溪。共有九個大的彎曲，依次稱一曲……至九曲。

[29]水簾：水簾洞。武夷山最大的岩洞。[30]徐市：齊人，一名徐福。秦始皇二十八年公元219年，曾派徐市入海求仙。

[31]不少概見：不見梗概。此指《武夷祀典志》對徐市求仙事不見一點兒記載。[32]山靈：山神。易：改變。

[33]修真：此指存養本性。

曹學佺1574—1647，字能始，號石倉，侯官今福建閩侯人。萬曆二十三年1595進士。任四川右參政、按察使。天啟間官廣西參議，因著《野史紀略》被劾削職。

明亡後，曾任南明唐王禮部尚書。清兵入閩，自縊山中。著有《石倉集》、《蜀中廣記》，又選輯上古至明代詩歌，編為《石倉十二代詩選》。